读悟结合,一道风景无限美——《搭石》教案

读中感悟,悟中美读,读读悟悟,悟悟读读,只有读悟结合,才有可能让学生逐步地走进情境,感受意境,体悟心境,从而领略到文字之美,文学之美,文化之美。     

选择一种美姿让语文站立

语课应该是美的，它不仅要展现本固有的美，而且要发现、领悟、创造美。面对美，就要美教。要让语课以一种优美的姿态站立起来。这就需要创设一种特定的情境。然后引领学生逐渐融境、悟境，甚至再进一步创境。[第一段]     

谢灵运山水诗的审美特质

谢灵运钟情自然山水,他悟乐于山水、得自由于山水、融创造于山水,并认为美在山水,乐在山水,这不仅增添了他山水诗的诗意色彩,而且彰显了山水诗的审美特质。文章从美形引人、美情感人、美理服人三个方面探索其山水诗的审美特质。     

让“美”尽情于低段散文教学

散文文字一般比较优美,画面丰富,情景交融,是引导学生品读、感悟语言美、意蕴美的范例,主要策略是:聚焦传神字词,品其言美;类比转换句式,悟其形美;紧扣文眼勾连,赏其蕴美。     

论语文课审美教育之手段

语课实施审美教育的手段及其作用，可作这样的概括；美读－让学生感受情感美；道路－让学生体思美，入境－让学生理解意蕴美，悟－让学生领悟语言美，勤笔－让学生借鉴学美。     

美文美教凸显美

《三峡》(郦道元)是人教版八年级的一篇文言文。三峡被誉为中国"山水画廊",是观山看水的极地,郦道元则是集地理学家与散文家为一身的模山范水、抒情写意的大师,美景遇美文,可谓美不胜收。美文需要美教,为此,我以读美、寻美、悟美为主线,     

浅论小学语文教学中的美育渗透

美育是教育的一个重要目标之一,教师在教育中应该将提高学生的审美能力,创造美的能力放在一个重要的位置。本文试通过感受语言美、品悟意境美、激发情感美几个方面来论述如何在小学语文教学中渗透美育教育。     

论《红楼梦》诗词的对称美

对称美是美学范畴的一种美的形式，它是一种匀称、和谐、均衡之美。《红楼梦》诗词的对称美，不仅仅指它的“形式”表现的对称之美，而且指它的生活内容、思想内涵、哲学思维、艺术追求所体现出来的美质。具体表现在字词的对称美、诗句的对称美、段落的对称美、音律的对称美、思想内容的对称美、哲学思辩的对称美等。     

领悟数学思想 体验数学美

数学思想是数学的灵魂,是数学本质规律的反映.数学中又存在着美的特征,如统一美、简洁美、对称美、整齐美、奇异美等.正如英国数学家罗素指出:“数学,如果正确地看待它,则不但拥有真理,而且还有至高无上的美,这是一种雕塑式的冷而严肃的美.”数学思想和数学美二者之间有必然的联系,庞加莱说过:“数学的优美感,不过是问题的解答适合我们心灵需要而产生的一种满足感.”这句话深刻地说明数学的思想、方法给人的美感取决于数学思想、方法与人的心灵的适应性.因此,数学中的思想方法具有着方法论意义,也具有审美意义.1　对称思想与对称美正多边形…     

少女的梦孩子的诗--中国远古神话美之浅析

神话起源于人类的童年,是人类童年天真烂漫的幻想.中国远古神话具有情节美、人物形象美、幻想美、思想内容的崇高美和悲剧美.它是积极浪漫主义的源头,后世许多文学家都从远古神州中汲取题材、色彩和风格.     

《大学语文》诗歌教学模式探微

<大学语文>诗歌教学中诗情教育是教学重点.要通过朗读传情,品读诗歌语言美;想象生情,领悟诗歌意境美;品味悟情,欣赏诗歌主题美.     

《儒林外史》讽刺艺术的审美探索

《儒林外史》问世,标志着我国文学欣赏领域讽刺艺术的趋于成熟。它讽刺形象的滑稽美、讽刺风格的朴素美、创作方法的真实美、创作思想的崇高美是我们欣赏和借鉴的宝贵财富。它对当时社会的辛辣讽刺和鞭挞,显示了中国封建制度的必然灭亡。但作者把改造社会的希望寄托在那些洁身自好或主张“礼乐兵农”之治的“真儒”身上,反映了其阶级和历史的局限性。     

反复,也充满诗意?

正"一章三遍读,一句十回吟",在对语言文字的反复吟咏、层层悟读之中,渐渐的,可以达到准确地传情和悟情;若朗读到位,还可以创设一种情境,使审美主体充分体会到审美客体的语言美、图画美、音乐美,甚至情感美。在传统朗读教学中,我们常结合多种朗读方式,如自由朗读、教师范读、分角色读、男女分组读、小组合作读、配乐读等,让学生领略朗读所带来的文字中千姿百     

论哲学美

哲学是呈现在人的思想领域里最美的奇葩 ,这种美表现为思维美、思想美、智慧美。这种美是一种人性美、境界美、自由美 ,它具有化育智慧胚胎、培植幸福心灵、开拓美好人生的奇特功效。     

朗读的三重境界建构

解读一部作品最好的方式就是朗读,朗读可以体味文字的音韵美、欣赏文章的意境美、领略作者的情感美,从而净化心灵,愉悦精神,启迪智慧,直至引发我们的创作灵感。在此,笔者建构了朗读的三重境界,分别称为“意读”、“情读”、“悟读”,与大家共同探讨。     

谈《紫藤萝瀑布》的生命美

《紫藤萝瀑布》被收录于苏教版初中语文八年级下册,是一篇语言简练、意境优美且富含了丰富人生顿悟的哲理散文。文章在写景抒情和悟性悟理方面都做到了浑然一体。它不仅能让我们直观感受到紫藤萝美、语言美,更让我们感受到了生命之美。一、融入生命的藤萝《紫藤萝瀑布》是托物言志类文     

道家关于文艺否定论的美学思想的阐释

道家的美学思想中老子、庄子关于文艺否定论思想一直受后人关注。这种观点基于道家“道”的观点。道家主张“道”是宇宙世界的本真,它是看不见和摸不着的。人们认识的只不过是它的虚幻的现象而已,从而推出人的感官对它是无能为力的。道家从否定人开始提出了文艺否定论的观点。文艺否定论主张反对文化学术、言辞辩说以及一切审美活动。但是道家也不是一概否定美,他们只是否定感性的具体现实美,也就是用来刺激人的感官的世俗艺术。他们主张的是自然之美,也就是道之美。道家的美学思想对后代有很大的影响。     

在深度发掘中体味识字教学的“美”

汉字是世界上历史最悠久的文字之一,具有音律美、形态美、意蕴美等独特属性。作为小学语文识字教学,教师需要从汉字读音、汉字辨形、汉字悟意等角度展开教学探索,为学生提供更多美学教学契机,让学生在深度发掘中建立美育认知。     

小学语文古诗教学的有效策略

古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶。优美的古诗是小学语文教学的重要资源,其丰富的内涵,深远的意境,流传的佳句,精妙的语言,是我们取之不尽、用之不竭的文化宝库。小学语文课堂中的古诗教学应抓住诗歌的图画美、语言美、意境美来引导学生品悟诗歌。     

普洛丁美学思想之阐释

古罗马美学思想发展到第三阶段时,可以说是美学在古罗马美学中的黄金阶段,这个时期的美学思想更是深深的影响着后人沿着这个方向继续深入的探究。普洛丁的美学思想虽然具有神学性,即把美的根源和本质归结为神性,但他是继贺拉斯在美在适宜,和朗古弩斯的崇高可以说是灵魂伟大的反映的总体性的美的概括之后,将美分为此岸的美和彼岸的美的第一人。而此岸的美的理性之美,即事业,行为,学问,品德的理想美,发展为笛卡尔的理性主义美学,布凡洛理性的真唯美的前提,和狄德罗的见到的美。最后普洛丁的彼岸世界,即神明的美,最高理性的美。虽然普洛丁把尘世的一切美,全部导入来自神明理性本质所产生的理念形式,把美学走向了神圣性,但不能否认它的功绩,即把美分为感性之美和理性之美,这对我们的美学理论研究有很好的价值。