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按说,教育没有那么复杂。人之初,没有学校,也没有教育。在人类漫长进化过程中,没有学校,也没有教育,人类智力还是获得了高质量发展,终于成为世界主宰。后来我们之所以有了学校和教育,应该说目的只有一个:那就是以期获得更高质量的智力提升,以确保我们拥有更强大的生存能力。否则我们还算人吗?英国教育,被公认是最好的教育,它的宗旨,无 相似文献
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我们之所以有了学校和教育,应该说目的只有一个:那就是以期获得更高质量的智力提升,以确保我们拥有更强大的生存能力。由于新环境的生存挑战完全不可预测,我们的教育也完全不可预设。 相似文献
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西方“教育机会均等”研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
一、“教育机会均等”概念的提出自产生了学校教育制度以来,教育平等就一直成为人类社会的理想。早期笛卡尔提出的“智力平等说”与洛克的“白板说”都指出:人的心智是平等的,因为人心是一块白板,这对任何人来说都适用。从本质上讲,人的最初状态是相同的。爱尔维修综合了笛卡尔和洛克的思想,明确提出了智力平等的观点,从而为论证教育平等的普遍可能性提供了依据〔1〕。赫尔巴特在其理论体系中也指出:人人都具有可塑性,因而人人都有能力而且应当接受多方面教育。因为多方面性是没有性别、没有等级、没有时代差别的,它具有灵活性与… 相似文献
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朱银娥 《华夏少年(简快作文 )》2013,(6)
“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的,也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。”“在教育中,如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围,良好的教育就有了最切实的保障。”……在字里行间我分明感受到了作者对于爱的教育的那种真切的期盼。是的,没有爱,就没有教育。有了爱心,教育方法就显得处处灵验,没有爱,再好的教育方法也会变得苍白无力。苏霍姆林斯基说:“有人问我:‘什么是我一生中最重要的。’我将毫不犹豫地回答:倾注于学生的爱。”我国著名教育家夏丏尊先生曾把学校比作池,把学生比作池中鱼,把师爱比作池中水。试想想吧,如果没有师爱,学校就是无水之池,学生就是无水之鱼。呵,无水之鱼,其景何惨! 相似文献
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现代教育科学研究表明。家庭教育对一个人的发展起着至关重要的作用,它的成功与否决定着一个人是否成才。首先,家庭教育对个体的身心发展具有重要的启蒙作用,如:思想观念的形成,智力的发展,性格的培养,品德的陶冶等;其次,家庭教育是学校教育的前提和基础,没有良好的家庭教育,再好的学校教育也是空谈;最后,孩子进入学校后,家庭教育仍是学校教育的必要补充和不可替代的力量。可以说,家庭教育是贯穿人的一生的。 相似文献
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在中学,落后生是一个客观存在。学校中总有一部分学生,他们行为懒散、精神颓丧、成绩不好,这就是我们所说的落后生。落后生是相对的、变化发展的,学校没有一成不变的落后生。根据我几年的教育实践和对落后生的观察、交流,我觉得落后生并不是智力上有严重障碍,也不是无法教育的,落后生并不是不想学好,也并不是没有理想或美好愿望,只是他们 相似文献
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王玉兰 《湖南科技学院学报》2007,28(7):68-70
学校作为培养人的场所,是引领社会发展与文明的重要基地,从教育的作用来看,学校教育具有促进人的发展和促进社会发展两大功能,在启迪心智、传授知识、确立人生价值、实现人类进化上具有极为重要的作用。固此,学校教育理应担负起构建和谐社会的重任,创建和谐校园是构建和谐社会的基础,没有和谐的校园,就不会有和谐的社会。基于这样的认识,我们应致力于和谐校园的创建。 相似文献
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英国大哲学家A.N·怀特海在他的教育代表作《教育的目的》中,有这样的论述:理想的消失是人类努力失败的可悲的证明。在古代学校里,哲学家们渴望传授的是智慧,而在现代学校,我们降低了目标,教授的是学科。从神圣的智慧——这是古人向往的目标,沦落到学校教材知识——这是现代人追求的目标,标志了多少世纪以来教育上的一种失败。我的观点是,在我们欧洲文明启蒙之初,我们是从那赋予教育以灵感的崇高的理想起步的,然而渐渐的,我们的理想却沉落到与我们的实际持平的地步。尽管知识是智育的一个主要目标,没有某些知识基础,你不可能聪明;但是你也许能轻而易举地获得了知识,却仍然缺乏智慧。 相似文献
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“知识对于形成人的道德面貌起着极其重要的作用。”苏霍姆林斯基认为,在普通学校里,学生学习的是关于自然界、社会、人和思维的科学基础知识。这些知识对于道德教育是绝对必需的。他说,在现代社会里,“无知的人对于社会来说是危险的”,“学校不应当让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活”,“在我们这个时代,没有良好的教养,没有牢固的知识,没有丰富的智力素养和多方面的智力兴趣,要把一个人提高到道德尊严感的高度是不可思议的”。他认为,道德教育之所以落后,原因之一“就在于学生的知识是肤浅的,就在于一部分学生的意识里只留下一些片断残缺的知识”。如果一个人没有科学基础知识,不爱读书,也没有其它的智力兴趣,他就不可能认识客观世界的规律性,也就无从谈起形成科学的世界观。同时,他也不可能接受和追求人类所创造的一切精神财富,因而无法进行自我教育和道德修养。 相似文献
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西方“教育机会均等”研究述评 总被引:2,自引:0,他引:2
白产生了学校教育制度以来,教育平等就一直成为人类社会的理想。早期笛卡尔提出的“智力平等说”与洛克的“白板说”都指出:人的心智是平等的,因为人心是一块白板,这对任何人来说都适用。从本质上讲,人的最初状态是相同的。爱尔维修综合了笛卡尔和洛克的思想,明确提出了智力平等的观点,从而为论证教育平等的普遍可能性提供了依据…。赫尔巴特在其理论体系中也指出:人人都具有可塑性,因而人人都有能力而且应当接受多方面教育。因为多方面性是没有性别、没有等级、没有时代差别的,它具有灵活性与普遍存在的可接受性,适合男女老少,任意地存在于贵族和平民身上。但是,把教育平等作为现实社会追求的目标则是现代社会发展的需要。 相似文献
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开启儿童心智的金钥匙——漫谈儿童文学与小学语文教育 总被引:1,自引:0,他引:1
一、儿童期教育的重要性
儿童是祖国的花朵,民族的命脉,人类的未来。从群体看,儿童的成长是关系着国家、民族、人类兴衰的大事。从个体看,儿童时期是一个人能否健康成长、一生能否获得幸福和前途的重要时期。人类的儿童期不同于其他动物。人类在漫长的进化过程中,较早认识到儿童无论是智力还是体力都未成熟,尚不能独立地生存并应付来自各方面袭来的艰难和险阻,为了帮助儿童掌握独立生存和生活的能力,人类成长需要一个较其他动物更长的儿童期。 相似文献