关于中国古代史学批评史的几个问题

中国古代史学批评史是一个新兴的研究领域,它以考察中国古代史学发展中人们反思、评析史学家们的史学活动、史学成果为研究对象;从春秋时期开始,到清朝中叶,中国古代的史学批评活动经历了两千五六百年的演变过程,可以划分为前后衔接、上下贯通的七个阶段,以揭示其发生、发展、兴盛、拓展和高峰等阶段性特点;每个阶段都涌现出一批杰出的史学批评家,撰写了大量的史学批评著作,创造了若干重要的概念和观念,为形成中国史学传统话语体系,推动中国古代史学的发展作出了重要贡献。爬梳并分析中国古代史学批评发展中提出的重要问题,阐发它在沟通史学与社会的联系、史学发展的内在驱动力以及史学理论的积累、生成和建设等方面的积极作用,对史学批评史上有关的概念、观念作出创造性的转化和创新性的发展,可为中国古代史学批评史学科话语体系建设,提供扎实的文献根据和深刻的理论指导。     

中国古代商业控制策略简论

众所周知,“重农抑商”是中国古代社会长期奉行的基本国策。“抑商”政策的长期推行,其背后的动因并非如有论者所谓的是出于统治者对商人和商业的偏见或好恶,而是有着历史必然性;并且在具体实施的过程中,“抑商”也并不意味着对商人和商业不加区分地绝对排斥和打击——它针对的对象是“私商”,对“官商”,统治者不仅不“抑”,反而予以保护和扶持。为了保证专制王权能够始终有效地控制商业这一国家的经济命脉,经过长期的历史发展,中国古代社会最终形成了一套比较成熟而且富有弹性的商业统治策略。     

依托历史研究的“古代中国商业经济”专题复习方法举要

正在高三教师中间,流行这样一句话:"考什么,教什么。"说来简单,做起来可不容易,都有着一番辛苦的揣摩在里面。拿着题目和教材去揣摩,可以梳理知识点、概念与结构;对照着考试大纲和课程标准去揣摩,可以把握教学要求、能力要求;而依托历史研究去揣摩,则可以给复习教学添一把学术的力量,也许能让学生的复习更靠近命题专家学者的思路。笔者以2009-2013年全国及各省市历史高考     

中国古代商业经济教学方法的优化

如何以正确的态度和科学的方法把经济史的相关内容教好、学好,是高中历史课程教学中的一项重要内容。本文立足于新教材的特点和学生的特点,针对中学特殊的学生群体,探索出一条适合新课程以及高中生的新的教学方法和思路。     

《古代商业的发展》一课教学评析

邢秀清老师执教的《古代商业的发展》,是人教版《历史（必修）2》第一单元第3课的内容。就教材结构言,第一单元“古代中国经济的基本结构与特点”由四课组成,围绕古代中国农业、手工业、商业、经济政策展开叙述,呈现内容;《古代商业的发展》一课以古代商业发展的几个阶段为主线选择材料,中心问题是古代中国商业发展的概貌及特点。     

中国古代商业发展的概貌和特点

以农业为本、自然经济占主导地位的中国古代社会,商品经济的发展经历了三次高潮．这些高潮期都处于社会变迁的关键时段,商业的发展对社会转型往往起到重要的推动作用．促使商品经济发展走向新阶段。这三个阶段各自具有时代和阶段性的特点。农业生产力的发展是商业繁荣与发展的基础,国家的统一和社会的安定,是商业发展的客观前提。由于政治地位及政府主导下的市场开放程度等主观因素的限制,以及交换媒介形式（即货币的形式）与交通运输水平等客观条件的限制．中国商业的发展历经坎坷。     

古代中国经济的几个问题

看易中天、于丹的电视讲座，总有一个念头：假如让他们讲讲古代中国的经济，能不能绘声绘色、引人入胜呢？政治和思想文化都离不开人的故事，但经济讲的是概况和现象，比较枯燥。要使高中生对古代经济产生学习兴趣，就要研究哪些内容贴近他们的经验，使他们容易理解；学起来津津有味，才能真正进入理性思维。要达到这种程度必须精选学习内容，突出主干知识，教学中进行恰当的联系和比较，提出学生能够思考的问题。现在，几种版本的高中新课标教科书古代经济这个专题的内容差别似乎最大。古代农业岳麓版写了3课，人教版和人民版只用了1课；土地所有制岳麓版说有三种，人教版和人民版基本意向是两种；人教版、岳麓版介绍了明清资本主义萌芽，人民版则使用“部分学者认为有所谓的资本主义萌芽”这一说法；岳麓版认为明清经济发展到一个新高峰，带有向工业文明演进的趋向，人教版认为明清的重农抑商政策不仅阻碍工商业的发展，而且强化了自然经济。     

黄河三角洲古代商业考论

黄河三角洲自先秦时期即已产生的商业贸易活动历秦汉而不衰。唐宋时期,出现了专门的商业贸易场所。明清时期,产生了专业性的棉花、紫草与牲畜市场,出现了促进买卖双方交易的中介机构———牙行,长山县周村镇与齐东县城发展成为与湖北汉口、广东佛山齐名的商业城镇。但黄河三角洲古代商业没有退脱地方化与封闭性的特征,属于封建小农经济范畴内的余缺调剂性质。     

关于学习与研究中国古代史的几个问题

历史学硕士研究生在学习与研究中国古代史过程中,应努力做到以下几点：要对史学研究有不变的兴趣;要有丰富的社会阅历、深入的人生体验和百折不挠的殉道精神;要有综合的知识结构、杰出的写作能力;要认真阅读原典、原著;要掌握科学的研究方法;要做好论文选题工作。     

关于编写中国古代文学史的四个问题

一百年来，中国古代文学史的编写工作虽然取得了突出的成绩，但还存在着一些不足。要弥补这些不足，应注意四个方面的问题：一是保持多元的格局；二是开阔视野，拓展内容；三是体现当代精神，吸收新的研究成果；四是重积累，循序渐进。这样才能真正展示中国文学发展演变的真实面貌，揭示中国文学发展的内在规律。     

古蜀史料辨伪

古蜀史是指公元前316年秦国灭蜀以前西蜀地域的历史。在古蜀史料中关于＂蜀之为国,肇自人皇＂、＂蜀王,黄帝后世也＂、＂禹本汶山郡广柔县人＂、＂蜀之先称王者有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明＂的记载皆出于战国后期及秦汉时期。从有关这些史料的典籍的时代及所述史事的考辨,可以证实近世所建立的古蜀世系观念是由传说而＂层累＂地造成的,它仍属传说的性质,并非信史。近年学术界在研究巴蜀文化时存在一种以＂信古＂的倾向出发而将传说与史实混淆,未能对有关史料进行辨伪,以致难以认识古蜀社会性质的真实。     

龙岩上古史略探

传统的龙岩辖地范围包括了今天的龙岩市新罗区和漳平市，属于“河老”族群。龙岩上古史还是属于史学研究的空白。本文从旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、闽族与越族形成及其特点，三国时代孙吴对闽中的开发、山越与畲族统治闽西南、畲族在龙岩文化中的沉积层等作了系统的探索，对龙岩置县前缺乏文字记述的历史作了多方的考证，初步理清了龙岩上古时代的历史，内容简略，脉络清楚。     

中国古代史教学中存在的问题及其对策

中国古代史是高校历史专业的主干课程,同时又是各相关专业的基础课程,但随着社会转型时期的到来,整个历史学科受到了空前的冷落和冲击,历史教学本身也存在着种种问题和不足.以中国古代史教学为例,就存在着诸如教学观念落后、课程内容重复、人才培养重理论、轻实践等弊端,急需在教学内容、教学方式、人才培养模式、学习评价办法等领域进行改进.从而实现提高中国古代史教学水平和质量的目的.     

关于中国古代学术史写法的思考

考察中国古代学术实际状况以及部分学者编写的学术史可知:古代学术,包括社会科学和自然科学里所有经过职业学者精密加工制作的系统精神文化产品,主线是社会科学里的儒、道思想和史学。用改进了的编年体,即用有"总论"、"分论"、"附录图表"和"索引"的编年体写学术史,能较好反映古代学术的实际发展变化。编写学术史,在突出各段学术主体特点的同时,要更多关注非名家学者,对他们可以群体为单位进行研究。学术史要注意当代性,要有当代的价值判断、当代的审美趣味,以及对当代学术创作的关注。另外,还必须注意学术发展的主线、材料的真实性、理论概括和现实指导性等方面。     

浅析中国古代史教学中的文化资本传承

学校是文化资本传承的重要场所,教材是文化资本传承的重要途径.教材的选择与使用是文化资本选择的产物,文化资本在学校的传承是通过场域、惯习、资本等三种途径来进行的,文化资本在学校的传承最终由从学生的“点”到社会的“面”逐步完成.     

中国历史文选与中国古代史互动教学模式初探

中国历史文选与中国古代史是大学历史专业的主要课程，其教学内容相互渗透关联，教学时间基本同步，因此，应该加强两者教学联系互动。本文从指导思想、教学目标、教学程序和教学评价四个方面对构建两者互动教学模式进行了阐述，对教学实践改革有一定借鉴意义。     

古代"避讳"之礼举要

避讳是中国古代社会的一种制度,是古人忌讳传统的延续或传承,即在人死之后讳称其名,以示敬鬼神之义,并由最初的避君王名讳,又发展出家讳、私讳,甚至名字的谐音也要讳,演绎出种种避讳之事,避讳之制因此愈演愈烈。避讳制度既有敬奉鬼神、尊崇先父先王的传统文化心理,又有迂腐而荒诞不经的迷信观念。