蒋介石的晚年生活

一支小手电筒迎来天亮 不论春夏秋冬,每天凌晨5点左右,整个士林官邸还被灰黑的天幕笼罩着,蒋介石便起床了。他穿着睡衣,手拿一支钢笔型的小手电筒,借着微弱的灯光,轻手轻脚摸素着走进盥洗间洗漱。而此时,“夜猫子”宋美龄才刚刚入睡。     

蒋介石与宋美龄婚变风波

1944年6月,日军在“一号作战”中占领长沙,并扫荡湖南的盟军机场,蒋介石一天到晚听汇报,要求中央军死守衡阳。正在这个时候,宋美龄突然提出想到南美洲去治病,与他分居一段时间。     

抗战前后慈善组织的募捐经营研究——以奉化孤儿院为例

募捐为慈善活动之命脉,与慈善活动的长期发展休戚相关。慈善活动又与国家秩序紧密相连,从奉化孤儿院来看,国家有序时慈善活动主要依靠民捐顺利进行,以地方精英为主力,普通百姓为辅力;国家失序时慈善活动亦动荡不堪,此时募捐方式也应势改变,民捐与政府拨助相结合。至于募捐中会出现"善举徭役化"之倾向,则需深入研析。     

大学生慈善组织与慈善活动的育人实践探究

大学生作为高素质的人才和充满热情的一代,对慈善活动充满激情和创造力,不断地依托校园成立各种慈善组织和开展形式多样的慈善活动。本文通过调查研究了解大学校园慈善的现状以及大学生对慈善的认知,并创新性地提出校园慈善既有成本也有收益,而影响大学生开展慈善活动的主要因素包括个人价值观、行为偏好、制度、家庭背景、周围环境等,从而提出进一步促进和繁荣校园慈善活动的建议。     

公民慈善意识的再培养

我国目前的慈善公益事业已经取得了较大的发展，在社会救助和社会福利体系中发挥着越来越重要的作用．但总体水平上还比较落后，还存在公民慈善意识缺乏、社会宣传力度不够、相关立法滞后以及激励机制缺位等一系列问题，其中，公民的整体慈善意识不强，是影响和制约我国慈善公益事业发展的深层原因，是我们目前进一步发展慈善事业要解决的首要问题。     

论慈善文化教育的重要性

慈善文化建设,已被国家列入思想道德建设和精 神文明建设的部署与规划。因此,开展慈善教育,培养学生善 良人格,是一项意义重大的教育举措。本文就目前慈善中存在 的认识误区,学校开展慈善文化教育的意义和班主任如何对学 生进行慈善教育三方面进行了阐释。     

慈善文化教育研究综述

慈善是一个道德的范畴,是仁德与善行的统一。慈善文化包括了支持慈善事业发展的一切思想观念、法律制度、组织机构和行为实践的总和。慈善文化教育是以提高国民的慈善意识等为目的,以学校、社区、企事业单位等为依托,以慈善知识、慈善价值观、慈善行为规范等为内容而进行的宣传、培训或系统教学活动。慈善文化教育对于推动我国慈善事业发展、和谐社会构建和精神文明建设具有重要意义。     

慈善文化教育研究综述

慈善是一个道德的范畴,是仁德与善行的统一.慈善文化包括了支持慈善事业发展的一切思想观念、法律制度、组织机构和行为实践的总和.慈善文化教育是以提高国民的慈善意识等为目的,以学校、社区、企事业单位等为依托,以慈善知识、慈善价值观、慈善行为规范等为内容而进行的宣传、培训或系统教学活动.慈善文化教育对于推动我国慈善事业发展、和谐社会构建和精神文明建设具有重要意义.     

职务经济犯罪的界定

按照马克思主义刑法学理论,犯罪是由现存社会物质生活条件决定的,它是一个随着社会物质生活条件变化而变化的动态的概念。在奴隶社会、封建社会,由于以自给自足的自然经济为主,生产力很不发达,生产、交换活动很狭窄,致使人们的生活方式简单,思想意识保守,物质欲望有限。因此,在那时产生的犯罪多半是以暴力为特征的传统犯罪,这种犯罪一直延续了几千年。自19世纪以后,资本主义经济得到了迅速发展,生产力得到了很大提高。随着世界经济     

关于辜振甫的职务

人教版高中《历史》必修1第22课第104页插图配文字如下：“海协会会长汪道涵（左）与海基会会长辜振甫（右）举行会谈．史称‘汪辜会谈’。”据此可知．辜振甫担任职务为海基会会长,但陈崇龙等编《海峡两岸关系大事记》（中共党史出版社1993年版）第341页记载：“1990年11月21日,台湾中介团体‘海峡交流基金会’成立,辜振甫为董事长。”海基会所设法定代表人为董事长,而非会长。     

美国慈善资本主义精神探析

美国是现今世界上慈善体系比较完善的国家。早在美国独立之前,欧洲宗教改革后的清教徒由于受到不公正待遇而纷纷移民到美洲新大陆。他们在这里经过若干年的传教布道,最终奠定了美国的新教伦理基础,这也对美国慈善资本主义精神的形成产生了根本性影响。在经过两次慈善浪潮之后,美国社会逐渐形成一种称为慈善资本主义的精神,这种慈善资本主义的精神也是美国多元慈善文化的一种表现,而慈善资本主义精神的形成是与美国的宗教、历史与文化的发展息息相关的。     

我国行政职务英译浅谈

由于中西文化的差异 ,中国行政职务的翻译对于普通英语学习者来说一直是一个难点。文中笔者通过广泛的阅读 ,长期的积累 ,对于我国行政职务的英文翻译进行了总体的分析     

略论我国的慈善资源及培育意义

我国慈善事业自上个世纪90年代中期蓬勃开展以来,在社会领域中的突出作用愈来愈受到社会各层面的高度关注.认真分析我国目前慈善资源的具体内容,有效地培育慈善资源,对于发展慈善事业,维护社会公平公正具有重要意义.     

慈善参与中的道德风险及其治理

从慈善与道德的关系来看,慈善参与中的道德风险根源于其道德属性,并且是客观存在的。慈善参与中的道德风险是指在慈善参与中,慈善行为主体本身的可能道德行为的不确定性,慈善行为本身的表达在某种意义上具有相当的不确定性。造成这种道德风险产生的现实复杂因素包括慈善参与者的身份、社会公众对慈善的认知、监管机制、媒体报道等。这种道德风险对捐赠者与受助者、慈善的公信力乃至整个社会都产生严重危害。慈善参与中道德风险的治理路径有培育现代慈善理念、完善相关法制、端正慈善参与者自身的慈善行为、扶正大众媒体的舆论导向等。     

和谐社会背景下的慈善文化建设路径探析

慈善事业作为第三次分配,已逐渐成为构建社会主义和谐社会的一支重要力量.目前中国社会对慈善的理解还不够成熟,慈善事业的发展也刚刚起步.要发展慈善事业,必须要有深厚的慈善文化做根基.建设慈善文化可着力从培育慈善观念、完善慈善制度、搭建执行载体三个层面由内及外,全面切入,从而解决慈善事业发展的瓶颈问题,切实发挥慈善事业在构建和谐社会中的重要作用.     

浅析我国慈善捐赠研究的现状

随着我国慈善事业的不断发展,慈善捐赠问题越来越突出,也受到了学术界的普遍关注.通过对已有的研究成果进行梳理发现,我国慈善捐赠面临着政府对慈善捐赠实行大包大揽,政策指导和激励不足,社会捐赠管理机构运行效率低,社会公信力不高以及公众慈善消费偏好不足等问题.因此,建议转变慈善观念,培养并提高慈善意识,建立健全法律法规,发展和...     

蒋介石的一九四九

国共内战,蒋介石终以兵败饮恨,挥别大陆,败退台岛。其时,蒋氏内心情绪之复杂万端,绝非三言两语所能概括。     

蒋介石与国民党意识形态

通过历史事实剖析蒋介石对意识形态建构的态度,观察蒋介石对国民党意识形态的建构,可知:蒋介石时期的国民党的意识形态建构,从来都是杂乱无章的。这也是国民党最大的问题之一,此问题也成为国民党在1949年最终失败的决定性因素。本文将探讨蒋介石如何建构"蒋记"的三民主义,并探讨其意识形态的来源问题。     

蒋介石庐山私议毛泽东

1934年10月，正当毛泽东在瑞金通往于都的途中行走的时候，蒋介石偕夫人正流连忘返于庐山的含鄱口。