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曹靖华同志的散文《小米的回忆》,立意高远、感情笃挚、文辞质朴,就象他本人所讴歌的“小米”那样,看起来平淡无奇,却对人有着十分珍贵的价值,可以称得上是我们精神生活中“难得的珍品”。曹靖华同志是一位勇于在散文园地里努力探求艺术独创性的作家。他在自己的散文集《花》的《小跋》中谈到,“每个散文家都应该有自己的独特的、不因袭的、音乐的调子。”《小米的回忆》就是他以自己独特的调子谱写的一篇情挚意深的散文佳作。 相似文献
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以一则两千字的文章,来写一位历经坎坷与磨难的母亲的一生,其篇幅和容量显然是不足的.然而,无论谁读这篇文章,都会产生一种发自心底的感动和一份无法释却的情怀. 相似文献
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《林海》(五年制第十册14课)是我国著名作家、语言大师老舍先生写的一篇散文。文中景丽、物美、情挚,读后令人感到无比的亲切舒服。景丽。老舍先生宛如一位丹青妙手。他写大兴安岭,着眼于绘形。你看那岭“高点的,矮点的,长点的,短点的,横着的,顺着的”,绵延起伏,温柔可亲。他写林海,工于调色。在他的调色板上,绿色是那样变化无穷:“深的,浅的,明的,暗的,绿的难以形容。”特别是“在阳光下,一片青松的边沿,闪动着白桦的银裙,不象海边的浪花吗?”这一具有三重修辞格(比喻、拟人、反问)的句式,简直给我们描绘了一幅立体的彩面,使人感到一种说不出来的美。 相似文献
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[文题和要求]快乐是什么?快乐是一种心理感受,是一种身心愉悦的精神状态。当你摈弃功利目的,给弱者一次扶助,给贫者一点资助,给伤者一次救助,你的心底必定会无比甜蜜和惬意。在人生的道路上,我们都曾奉献过自己的爱心,也都有过快乐的感受和体验。 相似文献
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一篇文章,能恰当地处理好景和情,情和意的关系,使情景交融,情意相依,就会打动人心,使人在感情的河流中,受到美的熏陶,产生美的愉悦,从而显现出文章的认识价值和教育意义。《月光曲》(七册)是一篇以情动人的好课文。随着作者“闻曲→弹曲→谱 相似文献
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萧统在《文选》赋类中首次设“情”目,填补了在赋作分类中无“情”类的空白,在文学史上具有重要的开创意义。入选的赋作代表了萧统心目中“情”类赋的理想面貌,萧统认可的“情”是“止乎礼义”的、为传统儒家思想所浸染的“情”。对赋中女子“中和之美”和赋中故事“以悲为美”的认同和赞赏则体现出了萧统对传统美学观念的继承和发扬。 相似文献
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张海明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):34-47
自江淹《恨赋》、《别赋》被萧统收入《昭明文选》之后,遂作为江淹辞赋之代表作广为人知,其次第也多从《文选》编排,先《恨》后《别》,钱钟书先生更以为"《别赋》乃《恨赋》之附庸而蔚为大国者"。但通过对文本的细读并结合江淹仕宦经历的考察,认为《别赋》先出《恨赋》后作的可能性更大。《别赋》所写并非简单地按类排比,而融入了江淹本人与亲友、家人辞别的感受;《恨赋》也不仅仅是代古人申恨,其中秦帝、赵王等人都寓有特定的指向;故《别赋》或作于江淹赴吴兴途中,《恨赋》当是江淹自吴兴返京口后所为,二赋之写作动机及命意均与江淹特定经历,尤其是江淹与建平王景素的关系密切相关。循此入手,不但可以对《别赋》为何而别,别者何人,《恨赋》为何而恨,恨者何事给出一个合理的解释,而且有助于更好地认识《别》、《恨》二赋之写作特征及在江淹诗赋创作历程中的特殊意义。 相似文献
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《常回家看看》是今年春节晚会新推出的歌曲,此曲一出,立刻在大街小巷传唱开来,人们何以对此曲如此厚爱?首先应归功于它成功的曲词。单是这题目就叫人心动。常回家看看,看望年迈的父母,尽尽儿女的孝道,本不是件难 相似文献
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教学过程是教师、课文、学生三者间情感交流互动的过程。在讲授《合欢树》的过程中,通过以听促读、以读促想,以情传情三部曲,可以引导学生更加深入地体会作者失去母爱前后的情感,从而促进学生对母爱的感受和体悟。 相似文献
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储兆文 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):83-85
《暗香》、《疏影》为词坛名作，其托意历来众说纷纭。其实，两词在咏梅的外表下寄托了作者情脉一贯的怀人之情：《暗香》为怀念合肥恋人之作，《疏影》则为词人向范成大索求小红的闪烁之词。按照这一思路，则历代对这两首词的疑惑与难解均可冰释。 相似文献
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雷启荣 《读与写:教育教学刊》2013,(8)
许多致力教育岗位的教育工作者,对课堂教学进行研究,这是很有必要的.但是,我认为建立良好的师生关系,对促进教学质量的提高也非常重要.课堂教学活动是师生双边的活动,良好的师生关系,才能保证学生积极参与教学活动,才能保证教学活动有效进行. 相似文献
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钟声 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(5):6-6,34
武当仙山 ,天下名扬 ,古往今来 ,多少文人墨客慕名登山 ,履痕所至 ,歌之咏之 ,赞之叹之 ,留下若干篇什 ,然描绘武当胜景 ,抒写游历感慨的传世之作却几乎不见 ,给许多钟爱武当文化的人们留下一丝遗憾。近读黄国雄先生的《武当赋》 ,顿觉眼前一亮 ,颇有豁然开朗的感觉 ,反复吟诵 ,揣摩再三 ,感其立意谋篇 ,自成一格 ,写景寄情 ,独具匠心 ,尤其对武当风物的描摩 ,对道教文化的深度开掘 ,以及蕴藏其中的炽烈的思想情感令人抚掌称奇。 一、新奇的审美意象八百里武当 ,峰峦叠嶂 ,林壑幽美 ,郁郁葱葱。鬼斧神工的自然景物与因势造形的古代建筑浑… 相似文献
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王光德、杨立志所著《武当山道教史略》一书,是以武当山道教为研究对象的通史著作.它所考察的对象自有史以前直到现代;所涉及的领域,道教思想自不必言,此外还有自然、文化、政治、宫观的建筑样式和艺术功能等,几乎包括与武当山道教有关的所有东西.为完成这一研究,著者参考了道教文献、正史、野史、地方志、个人文集,甚至小说笔记等方面资料.准确地说,它是以处理与武当山道教有关的所有问题为目标而成书的. 相似文献
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王国维在《人间词话》中说:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出,无矫揉妆束之态,以其所见者真,所知者深也。”苏轼的《前赤壁赋》正是这样一篇清新优美,蕴藉隽永,融诗情、画意、理趣于一体的散文精品。 相似文献
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