论沈从文的都市小说

沈从文的小说主要的是写到了两个方面的内容：一是充满原始习俗的乡间人生,二是现代文明下的都市人生;他把人类病态精神看作都市文明对人性的扭曲。在他的都市题材小说中,他通过城乡对立视角中的人生体验来审视＂乡下人＂眼光中的现代都市人生。明显地流露出作为＂乡下人＂的自我主体所特有的对都市人生活方式和人生价值的强烈否定意识。展示形形色色的所谓城市精英的丑陋人性,他怀着对理想人性的执着追求痛斥这种人性的沉沦,并试图在现实与理想对比中揭示这种现象所产生的根源,体现了人类不可泯灭的对精神世界的终极追求。     

沈从文都市文明观述略

沈从文以＂乡下人＂特有的眼光,观察着都市文明,嘲笑着都市的丑恶,认为都市的人生形式远远不及湘西的生活状态。而事实上,沈从文在极力批判都市文明＂病相＂的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在。这些进步,正是湘西世界所缺少的。     

城乡互参模式与都市文明批判--论沈从文都市小说

本文从现代中国都市文学背景下分析沈从文都市小说，认为沈从文通过对都市生命退化、都市道德病态和都市人性虚伪三个层面的描写，体现出都市文明的批判色彩。同时，分析了沈从文都市小说的创作模式——城乡对立互参的思维方式，都市文明批判的文化资源——湘西乡野文明资源及其文化学文学功能；以原始的乡野文明改造日渐衰老的民族品德和日益扭曲病态的都市人性。     

虚拟化的都市文化批判

现代性的全球化推进的一个巨大载体是工业化、城市化。随着城市化水平的提高,都市文化也越来越成为当代文化的核心或主体,研究都市文化有着比以往任何时候都更加迫切的现实意义。都市文化的虚拟化又是都市文化在今天的一个新趋势、新形态,它带来许多新的问题。要真正从根子上认识都市文化的虚拟化,需要从＂三种自然＂观切入。都市文化的虚拟化一是表现在它的存在空间被虚拟化了;二是表现在媒体意象对人们生活的大量介入,即都市生活被媒介＂殖民化＂了;三是表现为商品符号世界的形成,它的直线膨胀和对都市的＂暴力殖民＂。都市文化虚拟化的结果是导致人和自然关系的异化和都市人格的异化。     

迷失的寻找之旅——从“丢失—寻找”主题解读凡一平都市小说

从＂丢失—寻找＂主题探索凡一平都市小说的叙事结构,发现：其表层结构包括了＂丢失—寻找—回归初始＂和＂丢失—寻找—彻底失去＂两种叙事模式;在深层结构中,凡一平则通过小说人物的＂寻找＂来实现自己的寻找,即他通过人物的选择来演绎都市生存中人的异化,通过人物的人性流失来探索人异化的深层原因。     

叙事地图：通往都市及其想象空间的一种路径

论文将＂叙事地图＂这一概念引入都市文学的研究视角,考察作家在这种地理轨迹中与都市间内在的心理距离,由此凸显小说叙事的都市审美功能。在此,不同的地理空间造就了相异的都市景观,但又呈现着近似的精神旨向。主要从以下三个角度论述叙事地图的路径：一是距离：作家与都市空间的内在对话;二是轨迹：都市景观的个案风情（以南京和深圳为例）;三是符号：都市＂浮城＂的旨向与归属。     

三四十年代上海现代市民小说中的“都市漫游者”叙事研究

在20世纪三四十年代,上海街头也现出了19世纪波德莱尔提出的＂都市漫游者＂。穆时英、刘呐鸥、叶灵凤等是＂都市漫游者＂最积极的实践者,而施蛰存、张爱玲等作家则赋予了＂漫游者＂以灵魂。＂都市漫游者＂特征不仅表现在题材的选择上,也体现在他们的叙事技巧、思维模式上,这种新的都市意象的形成潜藏了一定的价值观转型意义。     

论当代都市油画创作的人性表现

20世纪90年代开始,都市题材逐渐成为了中国油画艺术家们创作的重要内容.在中国社会现实与当代文化生活中对都市人的生存状态、生命体验和人性情感的关注,表现人们在都市化进程中由于社会问题和文化现象导致的内心失落、幻想、躁动、彷徨等复杂矛盾的内心世界,无疑成为当代许多油画艺术家关注都市创作题材的必然选择.当代中国都市题材油画创作彰显了艺术家主体意识的自觉,人性表现是当代都市油画作品内在的精神力量.     

都市的恶与乡间的善--读沈从文的人生小说

在沈从文的人生小说里,都市人生的恶与乡间人生的善形成了鲜明的对照,使人们看到现代都市中精神荒园的现象--道德的堕落与人性的沦丧,乡间里存留的可贵东西--传统美德与人性之善.     

自然人对社会人的抗争——施蜇存都市小说的人性探析

人性是五四以来文学反映的一大主题。本文从人性的自然性与社会性两个方面探讨施蜇存的都市小说对文学表现"人"的深刻理解,揭示其文学理念中现代意识的独特性。认为其作品中人的生物性与现实性、个体性与群体性总是交织在一起互相斗争,但侧重描写人的自然属性,以挖掘人的原始生命状态来表现复杂深刻的人性,,很好把握了当时上海特殊的都市文化背景下现代人的精神。     

上海沦陷时期《万象》杂志中的都市小人物灵魂透视

在日本帝国扩张所支配的社会秩序下上海有着广泛的影响,以知识分子立场言说的后期《万象》,在都市文学话语上,立足市民利益,汲取左翼文学社会批判精神,又增加中国特有的家庭伦理维度,透视沦陷都市中的人性人心,表现沦陷都市小人物灵魂的种种面向:知识者、求学者精神追求被生活重担压扁;底层人艰难求生中的人性挣扎;令人震颤的人性扭曲。     

《米》：一曲都市外乡人的生存悲歌

苏童的长篇小说《米》展现了一个逃亡到都市的枫杨树村人,凭借着欲望与仇恨在城市这个罪恶之地挣扎打拼,最终落得身心皆毁的悲剧下场。作家以当代眼光关注20世纪二三十年代进城农民生活,探究都市外乡人在城乡夹缝中所遭遇的种种生存困境：人性的堕落、认同感的缺失以及永远的无乡漂泊,谱写了一曲都市外乡人的生存悲歌。     

自然人对社会人的抗争——施蜇存都市小说的人性探析

人性是五四以来文学反映的一大主题.本文从人性的自然性与社会性两个方面探讨施蜇存的都市小说对文学表现“人“的深刻理解,揭示其文学理念中现代意识的独特性.认为其作品中人的生物性与现实性、个体性与群体性总是交织在一起互相斗争,但侧重描写人的自然属性,以挖掘人的原始生命状态来表现复杂深刻的人性,,很好把握了当时上海特殊的都市文化背景下现代人的精神.     

审视现代都市文明——于晓威都市题材小说初探

都市题材小说是于晓威小说创作的重要组成部分。作家以其敏锐的目光和深刻的思考,表现了外来打工者在现代都市文明中的挣扎和都市文明对人的灵魂的腐蚀,以及技术和规则对人性的扭曲。在一定程度上揭示了现代都市文明的本质。作家欲将爱情视为疗救都市文明痼疾的希望,却又避不开它的软弱无力。所有这一切,都使得他的都市题材小说具有浓郁的人文情怀、批判精神和悲剧色彩。     

都市的恶与乡间的善：－读沈从文的人生小说

在沈从文的人生小说里，都市人生的恶与乡间人生的善形成了鲜明的对照，使人们看到现代都市中精神荒园现象－道德的堕落与人性的论丧，乡间里存留的可贵东西－传统美德与人性之善。     

论中国现代都市文学的境遇问题

自晚清以降,独具前现代性的都市文学在中国本土语境中开始诞生。但自诞生起,朝着现代性方向发展的都市文学一直生存于＂夹缝＂且挣扎的处境当中,并且积极地去寻求自身的解放。本文就试图阐释都市文学在这一过程中的境遇问题。     

塑造自我：“性心理-内在现实”与都市里的人性观——重论施蛰存的都市小说

本文通过分析1920年代到1930年代施蛰存写于上海的小说,探讨施蛰存几组不同类型作品中逐渐展开的对都市新的感觉结构中“人性”观念的叙述。本文认为施蛰存将这一“人性观”叙述,与性心理观照下都市人新的社会生活与日常生活感受结合在一起,着力于书写都市人的“内在心理现实”,以期与其身体感觉以及都市环境中的物象结构形成对应关系,从中建立起都市人的“自我”主体感受。而当这一主体感受需要在“现代”之时间范畴,以及“都市”之空间范畴同时树立普遍性主题时,都市主体的生成原则以及种种特质,即以“内在心理真实”为基础的“人性”观,必须在不同的叙事模式设置中得到检验。在施蛰存笔下,都市／乡村、现代／古代等对立关系依照某种叙述逻辑展开、参与到都市主体叙述中去,从某种程度上呈现出都市人“自我”的存在边界感以及种种复杂的问题与可能。同时,探讨现代都市人内在心理深度的过程,也是在心理自由和心理解放感这一点上,为都市主体新的感觉结构的进一步完成提供必不可少的环节与要素。     

老上海的“身体”——新感觉派的都市书写元素之一

新感觉派作家对于＂都市＂是热爱的,他们将都市＂身体＂化,同时又让身体在都市中物化。生活在喧闹都市中的人,染上了只属于都市的疾病。关于老上海的想象,在＂身体＂的层面上,向我们慢慢铺展开。     

论老舍笔下的伦敦都市文化景观

老舍以一个中国人的眼光和＂中年人＂的认知情感描绘伦敦,展示了伦敦的自然景观、人文景观、民族形象以及民族精神景观等多维形态。老舍对伦敦的自然景观多欣赏与倾慕,对伦敦的人文景观既有欣赏又含批判、沉思的态度,对中国人与英国人的民族性作了深刻的比较分析与批判。本文考察老舍所描绘的伦敦都市文化景观的个性特点,并探讨伦敦都市文化对老舍的文化思想及其创作所产生的影响。     

焦虑与反思——20世纪中国都市小说叙事的一条线索

现代化、都市化是20世纪中国社会变革的主线,但作为都市镜像的都市小说并未简单的契合这条都市化路线,而是渗透着作家的深切反思,表现出一条焦虑性的叙事线索。其原因一方面来自于都市自身难以克服的结构性矛盾,另一方面则是由于创作主体存在着的＂在＂与＂不在＂的心里矛盾。这种都市焦虑性叙事一方面有助于我们对都市的认识回归到理性层面,同时也推动了当代小说现代性,即审美现代性的提升。