从《红楼梦》看“的”

我国著名的通俗小说《红楼梦》,以北方口语为基础,融会了古典书面语言的精粹,其文学语言具有生动形象、准确精炼、自然流畅的特点。在《红楼梦》中“的”字的使用情况比较复杂,通过分类法具体分析副词、形容词、主谓结构、动宾结构、动词等的后附成分“的”字的使用情况,探求汉语常用虚词“的”的变化发展情况。研究归纳《红楼梦》中“的”字的应用情况,对于现代汉语语法关于“的”字的研究具有重要的意义,同时,我们也可以领略体会曹雪芹通俗精炼的文学语言。     

从路遥《平凡的世界》看当下的文学教育

《平凡的世界》为思考文学教育提供了一条文学中的“文学阅读”思路.“八十年代”文学在激发超越性想象的同时隐含了文学教育“内卷化”的倾向.大学文学教育需要立足于文学作品的感兴阅读,引导阅读体会由“说不清”向“说得清”乃至“清楚地看见”的转化,最终激发文学改造现实的“生产性”.     

试论“泛文学化时代”的文学——在商洛学院的演讲

当今中国文学业已进入＂泛文学化时代＂,＂泛文学化＂现象是一个不容忽视的客观存在。文学的主流与支流各自存在,其方式日趋多样化、复杂化;主流作家与非主流作家同构文学生产群体,文学生产者多元化。＂泛文学化时代＂的文学,危机与机遇并存,文学生产者亟需皈依文学的本质,真正的文学繁荣的曙光或许才会展露。     

从时代的共性看“文学的自觉”

鲁迅用近代“为艺术而艺术”的观点解说曹丕时代“文学的自觉”,他以现实反观历史,在两者的相同处阐述己见。鲁迅时代和曹丕时代有许多相同处,两者都经历了政治的稳定与动荡、思想的单一与多样、文化的破坏与建设等过程。两个时代的文人均关注社会,反映时代,自觉总结文学的性质与特点,努力寻求文学的自身价值。他们以相同的文学追求,实现了意义相同的文学自觉。     

“三个务必”的时代意蕴、内在逻辑和实践导向

在全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻,习近平总书记提出的“三个务必”告诫是中国共产党时刻保持政治清醒的“醒脑剂”、始终保证政治正确的“预防药”,是全面推进党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的政治准则。“三个务必”具有丰富的时代意蕴,包含着历史与现实、目的与过程、方法与结果相统一的内在逻辑。在实践中,要坚定永葆初心的政治方向,坚守人民至上的奋斗立场,坚持自我革命的斗争勇气。     

《论语》介词“於/于”解析

本文在对《论语》中“於/于”及其变体的用例进行穷尽式调查分析的基础上分析归纳成7大类,以期提供客观详实的语料。     

“生”动的课堂,“本”该的简单——从于永正老师执教的《杨氏之子》看生本教学

4月的杭州,春意袭人。有幸参加了在浙江大学华家池校区举办的“千人万课”全国小学语文生本课堂教学研讨观摩活动。近距离目睹了众多名师的风采,聆听了他们精彩的课堂和报告。在充实、满足之余我不由地陷入深深的思考：新课改形式下,作为年轻教师,我们的生本教学又该何去何从？     

菲茨杰拉德与他的“爵士时代”——解读《了不起的盖茨比》

弗·司各特·菲茨杰拉德将美国20世纪20年代称为“爵士时代”。他把自己与生活其中的那个时代水乳交融的关系带入其作品《了不起的盖茨比》,并以亲身经历及同妻子姗尔达·赛瑞的生活为蓝本．用真实而细腻的笔触还原了一个表面奢华而背后精神空虚的“爵士时代”。     

《人间词话》“境界”说的内在体系

“境界”说的提出历史悠久。王国维是集大成。在《人间词话》中．已具备了一个包含有境界含义、类别、创造方法的内在体系。“境界”理论具有深刻的现实意义．它有助于当代人们以审美的态度对待人生。     

韵律文学的语言学分析——从廖序东先生的“于/乎”之别说起

廖序东先生曾作过《楚辞》造句先“于”后“乎”“使得上下句的吟诵有比较强的音乐性”的分析,这无疑是一种有理论根据的推想。从汉语韵律的类型变化来看,西汉以后韵素对立消失的原因可能和上古汉语的韵律系统变化有关:上古汉语是音量敏感性语言,中古以后,韵素音步变为音节音步,汉语变成了音量不敏感性语言。     

新形势下高校日语专业教育同质化及特色化问题研究

日语专业曾是就业率很高、很热门的专业,但由于近十年来的盲目发展,专业设置和招生过多过滥,各高校日语专业同质化日益严重,专业特色不鲜明,缺乏竞争力,同时中日关系因钓鱼岛问题而不稳定等客观因素,日语专业就业市场有所萎缩,人才供需失衡,出现人才过剩。新形势下各高校日语专业突破同质化形成特色化刻不容缓。同质化的形成有办学体制、理念的原因和经济上的急功近利,也有专业定位、培养模式、师资队伍等的问题。突破同质化形成特色化需要立足区域、地方及行业,继承和挖掘办学传统和优势特色学科,创新培养模式,改革课程体系、优化师资结构等等。     

中国共产党执政方式的历史演进

中国共产党执政方式的演进迄今为止表现为三种形式,即“政党直接指挥”型执政方式,“政党取代”型执政方式,“政党引导”型执政方式。这是经济运作模式在政治领域的投射,并受到党的建设状况的制约。     

典故内涵之重新审视与稼轩词用典之量化分析

在对典故内涵进行重新审视与界定的基础上,认为严格精确之修辞学意义上的典故应归结为四层内涵.然后以此四层内涵为主要判别标;准,对稼轩词用典进行了统计和定性定量分析.这种统计和分析不但对研究作为词人的辛稼轩的主体建构具有重要意义,而且为我们入思稼轩其人其词提供了一种独特的视角.更有价值的是,我们可以经由用典视角与稼轩这个英雄词人和词坛圣手进行一种心灵的对话、体悟与解读,更加深刻地把握其词作的审美特质.     

传统美德和时代精神的完美诠释——张九精精神内涵探析

孝道心、关爱心、诚信心、上进心、责任心、自信心、吃苦心、感恩心、平常心,张九精身上凝聚着九种可贵的精神力量,从而铸就了他健康的人格力量。     

“双百”期间的文学理论探索

1956年至1957年,我国大陆实行了毛泽东提出的"双百"方针,在这个方针的鼓舞下,我国文学艺术界出现了生机勃勃的局面,文学理论和创作都出现许多可圈可点的成果。一批著名的学者、作家对文学理论进行了大胆而有益的探索。遗憾的是,不久反右运动出现了,"百花"文学理论和文学创作仿佛昙花一现。人们普遍认为"双百"期间的探索深受当时苏联"解冻"思潮的影响。     

用文学文体分析手法赏析《贵妇肖像》

通过分析《贵妇肖像》第一章的文体特征,本文阐释亨利·詹姆斯特定选择的语言表达方式与其艺术动机和小说主题意义的关系,同时强调对文学作品中的语言和文体特征的分析和研究有助于提高学生的语言意识,帮助他们从语言学的角度研究文学话语,从而懂得文本中的词语是如何表达和暗示意义,以及写作风格或语言特征是怎样影响和产生意义。     

论析《文心雕龙》的文学语言观

《文心雕龙》的文学语言观建立在杂文学观念的基础之上。刘勰认为文学语言起源于人的创造而具有社会性,“文”、“笔”之中的语言只要情志充实而可信、言辞巧妙而有文采就是文学语言;文学语言要求在内容传达上要有风骨、在运用形式上要有“三文”之美,是质和文、情和采的统一体。     

论宋初散文创作的嬗变

宋初散文的创作经历了几次发展变化:先是盛行晚唐五代卑陋萎弱的文风;继之以柳开等人为代表的"复兴古学"的仕子之文;再变为以杨亿等人为代表的"瑰奇精巧"的馆阁之文;最后演变成拙涩古奥的时文。宋初散文的创作成就虽然不大,但它却是整个宋代散文发展的一个重要阶段,它为北宋中叶散文创作高潮的到来奠定了基石。     

论《杂志》的文学史意义

《杂志》不仅为沦陷时期的上海文化人指引了方向,而且对文艺创作做了具体指导。对现实发出声音作为其重要文化使命,文艺批评与报告文学是它对现实发言的主要文学形式,《杂志》借此延续了左翼文学的社会批判意识;关于新文艺腔的论争与对日伪民族主义文学口号的反驳是《杂志》开展的两次重要文艺论争;《杂志》为张爱玲的成名提供了多种机遇,相对于《万象》有意规训张爱玲创作之路而言,《杂志》的呵护与培育给张爱玲提供了更大的文学空间,张爱玲能成为沦陷时期上海文学的重要存在,《杂志》居功至伟。     

《麦田里的守望者》的文学文体学分析

通过对J.D.塞林格的经典之作《麦田里的守望者》的文学文体学分析,从文本的词汇特征、语法特征、修辞格三方面入手,对该小说的语言进行多方位、多层面的研究,探讨作家如何通过具体的语言选择表达和加强作品的主题意义与审美效果,并解析J.D.塞林格驾驭青少年文学的语言艺术的能力,深入挖掘其文体风格中所蕴藏的美学价值。