现场的力量——从《“造林”还是“造字”》谈起

一、发现现场,深入现场 采写现场目击式新闻,要求记者深入现场和充分利用现场。《“造林”还是“造字”》的成功之处,正在于作者善于发现现场,巧妙地利用现场捕捉的有用信息,真实地再现现场情景,揭示出新闻背后的新闻。因而,作品给人以动感,给人以启迪,给人以一种身临其境的感受。     

周总理鲜为人知的抽烟“经历”

1965年的一天,前线歌舞团在中南海紫光阁与周恩来等中央领导同志举行联欢晚会。晚会进行时,前线歌舞团团长何仿坐在周恩来边上,拿出烟抽。周恩来问:“你多大年纪了?”何仿回答说:“我是28年出生的,49年第一次见     

新媒体时代新闻摄影教学如何“走出去”

新闻摄影教学有很强的实践性,要提高教学质量和效果,"走出去"是一种不错的尝试:走出教条和理论,面对变化着的现实;走出教材和课堂,在真实的生活中感受新闻摄影魅力并提高新闻摄影技能;走出"国门",在世界新闻摄影潮流中提高新闻摄影的国际对话能力。     

采访中“问”的学问？

采访过程中“问”是一门学问。那么怎样问才能使采访达到预期效果呢?根据我的体会,可以采用以下几种方法:一、化整为零,破题细问。当你回答别人提问时,往往有这样的感受:别人提的问题越小、越具体,你就越容易回答。采访也是如此,提问题宜小不宜大,宜具体不宜笼统。一些初学采访的同志所以“碰壁”。原因之一就是提问题太笼统,爱提那种“大而空”的问题,结果使采访对象摸不着头脑,不知从何谈起。如何避免这     

新闻中有“生活真实”

新闻的真实性是个永恒的话题,也是一个复杂的话题,从有“新闻学”以来,“新闻真实性”问题就让人争论不休.如今我说个新的话题,叫新闻的“生活真实”,这可不是添乱,确实感到值得一说.艺术是生活的反映,新闻是事实的报道,由此产生了两组矛盾:生活真实与艺术真实;新闻真实与事实真实.但是,从泛意上说,新闻也是一种艺术,是客观报道自然与社会生活、再现生活过程中选择其新的一种艺术.于是您要细读一些新闻作品会发现,不少新闻作品中,写的并非全是“新近发生的事实”、或者是“发生在具体时、空中的事实”,而是写进了许多生活现象,写进了记者的生活感受和生活体验,写进了生活中曾有的却没有事实基本要素界定的“无主事实”等等.一些新闻作品尽管写进了这些“生活”,写进了这些“无主事实”,却并未影响这些作品的新闻性、真实性和传播价值.有的作品还拿到了新闻大奖并受到广泛好评.我们把新闻作品中的这种真实称之为“生活真实”.这类反映“生活真实”的新闻内容,在新闻作品中常见有这么几种:     

我与“山”神——鄂伦春族纪录片的创作回顾

纪录片《最后的山神》在第30届“亚广联”(亚洲太平洋地区广播联盟)获电视大奖。这次获奖引起了人们的注目。回想我对这部作品采访和创作的过程,感受最深的一点是:真实是纪录片的生命。你必须真诚地面对生活,真实地感受和真实地创作,才能得到真实的收获。1992年夏季,我去了鄂伦春族的一个定居地——黑龙江省塔河县     

经济报道最要“眼光”

若问经济报道最怕什么?回答是:最怕就事论事,最怕鼠目寸光。若问经济报道最需要什么?回答是:最需要判断,最需要眼光。就事论事的新闻淡而无味,缺乏眼光的新闻行而不远。一条好的经济报道,在传递信息的同时,应该给人以启迪,给人以想象。     

人物专访的“专”和“访”——在采访李谷一、姜昆、曾雪麟等新闻人物中的几点体会

人物专访,是一种颇受群众欢迎的新闻报道形式人物专访,一般都有特定的背景和强烈的现实性,选择的人物是有代表性的。主题是回答和解决社会上普遍关心的某一问题。人物专访的写作,既要有“专”的持色,又要有“访”的技巧,此外,在描述人物的现象情景方面还要给人以真情实感。如何达     

“通感”的启迪

一个偶然的机会,古人集《列子》中提出的“通感”话题,引起了我的浓厚兴趣。书中曰:“眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也……”这里的“同”,相当于现在的“通”,它是说人的感觉,如听觉、视觉、嗅觉、触觉等,彼此可以打通。人们从听觉可以得到视觉感受,而从视觉可以得到嗅觉的感受。我们平时说,这个人嗓子很“亮”那个人说话很“甜”;这幅画“有声有色”,那篇文章“淡而无味”等,这些其实都是通感的作用。假如我们能够有效地利用这个规律,把广播稿写得具体形象,写得既有声,又有色彩、场景和画面,让     

如何把握视觉新闻中的“我”

视觉新闻即目击新闻、现场新闻。如何将视觉新闻写活,引人入胜?笔者认为,让“我”走进视觉新闻中去,可以增强新闻的真实性、可读性,给人以身临其境的感觉。下面就视觉新闻中的“我”如何把握,谈谈管窥之见。 “我”走进视觉新闻,并不只是有闻必录 写好一篇视觉新闻,离不开作者深入事件或人物中去感受感知。用事实讲话是新闻的基本原则,而过浓的主观色彩难免会减弱它的可信程度。如何做到新闻既真实,使读者相信,又要表达作者倾向呢?郭玲春概括得非常精辟:“纯客观的报道是不存在的。选择哪个角度,突出什么思想,甚至摘录一段讲话都渗入了记者的见解和主张,只是为了避嫌,往往藏匿起自己,将所思所感穿插在字里行间。”     

细说“何事”

众所周知,消息写作是以事实为依据。它是新近发生或发现的事实的真实报道。因此,“何事”往往是一条消息的核心内容。换句话说,“何事”是构成新闻的重要材料。没有“何事”也就无法写成消息。即使是简讯或快讯等,常常没有“何时”、“何人”或“何地”,却不能没有“何事”。由此可见,消息写作正确掌握和处理“何事”是至关重要的。 那么消息中写出的“何事”又有哪些基本要求呢?对于这个问题,新闻写作的实践是这样回答的:     

经济记者要多学点“部门经济学”

在新华社当记者20年间,大约有十四五年时间是在搞经济报道.最近发现采写经济类稿子越来越困难了,原因何在?请教总社的一位同行,得到的回答是:“在今天这个形势下搞经济报道,我们更需要学点‘部门经济学’才行”.     

周总理当我们“夜班总编辑”

本书通过第一人称讲述和第一手影像,让我们眼前的周恩来的形象更加生动、更加真实。走进红墙,走近真实,透过一个个小小的细节,我们常常能看到周恩来伟大的人格魅力,并从中领略当年风云岁月中的领袖风采和时代印记。     

第五届“五个一工程”“一本好书”入选图书内容简介(共41种)

《早年周恩来》(上下卷) 出版单位:江苏教育出版社 作者:庞瑞垠 1995年12月出版 这是部描写周恩来同志青少年时期生活的传记文学。该书依据翔实的史料,以优美生动的文学语言,真实地描写了周恩来同志青少年时期坎坷曲折的生活经历,对民族命运的关注求索和丰富细腻的感情世界,展现了他远大的志向、非凡的高尚品质和人格魅力。作品史料真实,行文流畅,具有较强的艺术感染力,是一部对广大青少年进行人生观教育的好教材。装帧设计庄重典雅,编校印刷质量上乘,有较高的收藏价值。     

对新闻真实及“宏观真实论”思维的反思

新时期以来,对于新闻真实理论,我们经历了由“本质真实论”到“宏观真实论”的提法的转变,其后人们又对“宏观真实论”提出了质疑,我们是不是又在琢磨该以“××真实论”取代“宏观真实论”呢?可是我们并没有思考这样一个问题:新闻报道为什么一定要在事物现象真实之外提出“本质真实”、在单一事实真实之外提出“宏观真实”?这种思维模式说明了什么?如何评价这种思维方式?我们似乎有必要对这种新闻真实理论的思维作一番思考,从这一角度出发,或许更有助于我们理解新闻真实本身的问题。一新闻真实就其基本含义而言,是指新闻报道的事实对于客观…     

“真实”断想

新闻的“真实性”,是一个求索不尽的话题。只要你同新闻结缘,你就不能不时时渴求真实,不能不为真真假假所磨砺。说到底,记者的权威,是真实性的权威:新闻媒体的力量,是传播真实的力量;报纸版面的荣光,是真实纪录的荣光。没有真实,便没有新闻,也便没有新闻媒体,更不会有赖以生存的“他们”和”我们”。因此,谁想在报纸版面上打新闻“真实性”的鬼主意,谁就是在拿新闻从业人员     

《文汇报》标题的“性格”特征

日常生活中,我们每一个人都有其性格特征,它表现为人的态度和行为方面较为稳定的心理特征。那么我们常常面对的报纸有没有“性格”呢?我的回答是:“有。因为我们常常会听到这样的对话:“那份报纸怎么样?”“它很严谨”,或者“它很活泼”。这既是读者的评价也是在说报纸的“性格     

要“杜”但不能“绝”

新闻失实能“杜绝”吗?在深入讨论这个问题时,我认为应当弄清楚下面两个问题:一是新闻能不能失实,二是新闻真实性的原则是否包含事实的真实这一层含义。在此,我就此谈点自己的看法,并和大家一起讨论一下“杜绝”的问题。真实是新闻的生命,没有真实,也就没有新闻,这也是我们之所以十分看重新闻真实性的一个重要原     

浅析“SHOW”者的素质

“脱口秀”即“TALKSHOW”。它一出现在屏幕上,似乎就走了一条背离电视规律的道路,因为电视习惯以声画见长,“脱口秀”恰恰不能发挥画面的特点。但是“脱口秀”谈话节目又是所有电视节目特色的大汇集:有新闻的真实、电视剧的矛盾冲突以及情感命运,有文艺节目的娱乐、政论专题片的恩辨等等。 比如中央电视台崔永元主持的谈话节目《实话实说》,在整体语言风格上讲究幽默风趣,现场强调观众的参与,重视个体的心理感受和社会定位,谈话视角追求平民化。但是它对镜头、音乐、解说的讲究远远比不上专题、纪录片,全片除了“TALKING”还是“TALKING”。因此一期好的谈话节目除去选题、嘉宾等多种元素外,我们更多地会把目光集中在“统领”全片、控制全场、走上串下的主持人身上:他时而是语言     

“数字最具雄辩”质疑

新闻的生命是真实,真实的本源是事实。早在1925年,毛泽东同志在广州创办《政治周报》时,在“发刊理由”中写道: 我们反攻敌人的方法,并不是多用辩论,只是忠实地报告我们革命工作的事实。敌人说:“广州共产”,我们说:“请看事实”。敌人说:“广州政府勾联俄国丧权辱国”,我们说:“请看事实”。敌人说:“广州政府治下水深火热民不聊生”,我们说:“请看事实”。