高邑千秋台与柏乡千秋亭之争

在河北柏乡城北十五里铺、赵辛公路以西庄稼地里竖有一块汉光武帝刘秀登基的千秋亭遗址碑;与之相邻的高邑县刘秀公园内则建有一座他当年即皇帝位的千秋台。真相只有一个!孰是孰非?通过对历史文献、民间传说以及考古成果等资料的梳理和分析,对高邑千秋台的来龙去脉做了稽考,论证了柏乡千秋亭遗址说的可信性。     

简述光武帝的用人政策

新莽末年,刘演刘秀兄弟怀着“复高祖之业”的雄心,纠集宗族宾客参加农民起义军。刘演遇害后,刘秀奉命到河北召集义军,在豪强地主的支持下,消灭了王朗,镇压了铜马、高湖义军,扩充势力,并在高(今河北柏乡)称帝。当时天下尚有渔阳彭宠、秦郡秦丰、梁地刘永、齐地张步、庐江李宪、天水隗嚣、河西窦融、巴蜀公孙述等割据势力,光武帝及其部将经过十五年的征战,翦除割据,完成统一大业。面对东汉初年人口锐减、社会凋敝的局面,光武帝采取发展经济的措     

论刘秀用人

刘秀是我国封建时代一位颇善用人的杰出政治家。为刘秀所用的人,虽才、质有别,功或有逊,概以“志能之士”称之,愧当者却也寥寥。而这正是刘秀善于用人的必然结果。我们不妨看一看刘秀在这方面都有那些作法和表现:1.用人扬其长而避其短。刘秀有知人之明,识人之能,对臣属的长处、短处了如指掌,并善于在使用时扬其长而避其短。如贾复虽然希望远征,刘秀却因为他敢深入、易轻敌而令其随待左右。这既是对贾复的爱护,又是防止他轻敌丧败,避免人为的损失。刘秀还不是一般的用人以长。正当群雄兢逐,争战频仍,能征惯战的人大显身手,机谋权     

“复高祖之业”辨

“复高祖之业”是刘縯刘秀起兵时提出的政治口号。长期以来,它只被看作是刘氏兄弟为实现自己的政治野心混入农民军的罪证。这当然是很不公平的。这篇小文即试图对他们提出这一口号的动机、背景,以及这一口号的内容和历史作用做点辨析。同时,对刘縯和刘秀的评价问题,不揣谫陋,一并提出几点看法,以就教于大家。     

论真定势力与光武帝

河北是刘秀的龙兴之地,但刘秀统一河北的过程并非一帆风顺。面对王郎政权的威胁,刘秀联姻真定王刘扬,迎娶郭圣通,进一步壮大了自己在河北地区的势力,为打败王郎奠定了基础。王郎灭亡后,刘扬势力犹存,在各地纷纷称帝的浪潮中,刘扬也欲利用图谶称帝,图谋造反,结果被刘秀派人诛杀。平定刘扬之乱后,刘秀仍然封刘扬之子刘得为真定王,还立郭圣通为皇后,这体现了刘秀对包括真定在内的河北人士的安抚。建武十七年郭皇后被废,标志着真定势力的衰落。     

刘秀与功臣的文化冲突初探

东汉光武帝与开国功臣之间的关系历来被认定是和谐或制衡的,二者间的文化冲突与对立为学界所忽视。刘秀与功臣的文化冲突集中体现在三个方面。首先,功臣在统军作战中大多"好虏掠"、"志在财币";刘秀则"不取财物","以义征伐"。其次,功臣们的军事活动以"略地屠城"为最终目标;刘秀则以"平定安集"百姓为战争的归宿。最后,在统军治国方面,功臣们追求"广地"最大化,以建立军功为最高准则;而刘秀的战略原则是"以战止战",息兵安民。二者的文化冲突一定程度上影响了东汉初"退功臣而进文吏"政局的形成。     

如何破解地方职业院校产教深度融合之惑——以鄂州职业大学为例

产教深度融合是中国特色职业教育的重要内涵之一,地方职业院校如何有效推进产教深度融合?文章认为,要准确理解我国加快发展现代职业教育的核心内涵,明确推进产教深度融合的工作思路,要着力破解围绕这一难题所产生的诸多困惑,如"四个能否之惑"、"地方行业组织松散之惑"和"校企一体化办学之惑"等,大力促进地方高职院校区域化、现代化和国际化发展。文章拟以鄂州职业大学为例,简述地方高职院校破解产教深度融合之惑的具体做法,为学者们研究提供实践参考。     

重评农民起义中的刘秀

刘秀生于建平元年(公元前6年)西汉王朝描摇欲坠之秋,卒于中元二年(公元57年)东汉王朝蓬勃向上之时。刘秀亲眼看到了王莽将西汉王朝取而代之,亲身参加了埋葬倒行逆施的新莽政权的农民起义,亲手镇压收编了众多的农民起义军并翦灭了封建割据势力,亲自制定了确保东汉政权“长治久安”的国策。由于这一历史时期社会各种矛盾交织在一起、各种政治力量同时并存、各个政权频繁交替,刘秀本人的脸谱又在不断地变化着,这就增加了对刘秀评价的困难。在众多的论文和专著中,对东汉政权建立之后、作为开国之君的刘秀,基本上一致肯定他削平群雄、完成统一,促进了东汉初年社会经济的发展,造成封建盛世——“光     

姜老师的材料库

有关宽容的话题典型语录及事例: “一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”——安德鲁·马修斯《宽容之心》西汉末年,刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反     

柏乡魏氏之家教、家风的当代启示

明清时期,柏乡魏氏以道德传家,使其家族在二百多年间,人才辈出,兴旺发达,在地方上影响至大。其对家庭教育的重视,以及良好的家风传承,对我们今天的教育有着重要的借鉴意义。     

评东汉光武帝的历史作用

对光武帝刘秀这个历史人物,古人颇多赞誉,尤其是向称进步和唯物的思想家王夫之,称光武帝刘秀“允冠百王”,超过历史上所有的皇帝.也许王夫之过于偏颇,但光武帝刘秀确有胜过一般的,甚至众多的我国历史上各朝皇帝的地方.我国封建社会有不少作为杰出政治家的皇帝,但不一定都同时是杰出的军事指挥家.光武帝则不一样,他亲自指挥和身先士卒经历了若干次战争,而且常常是以非凡的才能,出人意表地使战斗取得胜利.昆阳之战中,他单骑赴铜马收复数十万大军的军事胆略,可使他在军事史、战争史上与西汉“飞将     

夏、秦之间"县"的演进析

"县"在中国作为一种基本的国家地方行政区划单位是经过长期演变而最终形成的.其演进的外在表现为由"县鄙之县"经"县邑之县"到"郡县之县".其演进的内在机理为:以封建制的内在矛盾为原始驱动力,以早期君主专制思想为理论指导,以对土地人口与权力的争夺为客观物质基础,诸侯则为完成这一历史变迁的主角.同时此演进过程也是型塑君主专制中央集权国家的过程,而这一点正是"县"演进的最大历史功用.     

优化学科专业融合地方发展的探索与实践——以南阳理工学院为例

服务地方是地方高校的天然使命和办学基点,学科专业是服务地方的首要因素和关键所在,适合地方、贴近实际、符合需要的学科专业设置,是地方高校学科专业设置的应有之义。本研究以南阳理工学院为例,探讨地方高校以优化学科专业为抓手、融合地方发展的探索与实践,阐明地方高校切实做到"四个转变"、全力提升服务地方发展的重要意义。     

老师读《通鉴》——开国之初旌扬良吏

昆阳之战,刘秀以少胜多,击败王莽大军,已经是两年之前的事了。这段期间,刘秀和他的跟从者可以说是备尝艰辛,靠着坚忍不拔的毅力,克服了一道一道的难关,却也取得了丰硕的成果。虽说洛阳还没有拿下来,但形势显然一片大好,进入洛阳、控有中原已是指日可待。大家都希望刘秀登基称帝,     

昆阳之战中的刘秀——兼与孙达人同志商榷

昆阳之战是我国古代历史上一次著名的战役。它不仅是西汉末年农民起义军推翻王莽政权的一次决定性战役;而且是东汉政权的创始人刘秀利用农民军势力创建基业而开始大显身手的一次战役;同时,也是历史上一次以弱胜强、以少胜多的典型战例。千多年来,历代的史学家对在这次战役中立下奇功的偏将军刘秀曾有过不少的述评。有些记载,如《东观汉记》和范晔的《后汉书》等,对刘秀在昆阳之战中的地位和作用虽有言     

甘肃地方音乐文献库建设理论与方法研究

地方音乐文献库的建立,是我国发展音乐文献学的一种重要工程,而现阶段,我国当前在地方音乐舞蹈"三次文献"方便较为薄弱,为改善这一现象,本文通过建设"甘肃地方音乐舞蹈文献库"并创建数据库,结合相关学科以及音乐学领域内相关主题的研究成果,以"甘肃地方音乐舞蹈文献库"的建设状况为例,初步总结出地方音乐舞蹈文献库建设的理论与方法,希望能为甘肃地方音乐文献库的建设提供建议。     

努力做到零差评的东汉光武帝

<正>古装剧《秀丽江山》以东汉光武帝刘秀和阴丽华的爱情故事为主线,讲述了王莽新朝末年至汉室中兴的一段乱世情仇。关于西汉、三国、唐宋和明清的影视剧数不胜数,但拿东汉刘秀做题材的,还真是凤毛麟角。明末清初的大儒王夫之曾盛赞"自三代而下,唯光武允冠百王矣",那么刘秀到底是怎样一个人,王夫之为何独对刘秀评价那么高?看看他怎么对待名士、功臣、百姓和家眷,怎么处理内政外交,你就会知道答案了。     

胸无大志当皇帝

东汉光武帝刘秀,9岁的时候失去了双亲,以种田为生。有一次,他到新野,听说这里有个漂亮的女子阴丽华,不觉心动。公元14—20年年间,刘秀去了长安,跟人学习《尚书》,因见到执金吾（负责京城治安的官员）持两端涂抹金色的大棒很威风出行,扈从的车骑浩浩荡荡,于是生出仰慕之情,不禁暗下决心：     

关于绿林、赤眉农民起义几个问题的商榷

《中国史研究》1980年第2期发表了张志哲等同志写的《王莽与刘秀》一文,文章的重点虽是论述“光武中兴之业”,但涉及到绿林、赤眉起义中的一些重要问题。笔者读后,对其中的一些观点不敢苟同。这里谈一点不成熟的看法,希望得到批评指正。一在《王莽与刘秀》一文中,张志哲等同志认为“两汉之际的更始、赤眉政权是封建性的,奉汉室为帝就是一个明显的标志”,“王莽推翻后的更始政权与赤眉政权,都是残虐昏庸的封建政权”,“更始、赤眉、诸雄,以乱滋乱,以暴易暴”,因此不得人心。而刘秀     

东汉集市贸易略论

东汉（公元25－189年）时期，于集市贸易方面，虽多因袭古制旧俗，但也出现了新的动向。一是趋市之风兴盛，致使参与集市活动的主体结构发生变化；二是边境以“互市”为形式的集市贸易勃兴，反映了东汉政治经济的对外吸附力；三是奢靡之风注入城中集市，体现出集市贸易为豪门大族服务的特性。一、东双超市之风。东汉，属家族当政。豪族，很大程度上又属富商大贾。如开国皇帝刘秀，系南阳人．“南阳西通武关、即关，东南受权、江、谁。宛亦一部会也．俗杂好事，业多灵”①。刘秀原本就是南阳兼营商业的大地主，在新莽末年，越南阳饥荒，以高…