爱拼才会赢

五号早晨,樱驼花园车站旁别有一番风景。来参加紫金山活动的同学们聚集在一起。不是整齐如一的校服,不是懒懒散散的表情,而是花花绿绿的衣服,每个人都是一脸的兴奋和激动,我们的第一次班级活动,去爬紫金山!     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

皇寮书院始建朝代及今属籍地考辨

皇寮书院是我国最早由私人创办且有讲学活动的书院之一。但其是否创建于唐代,今之学界仍有争议,至于其创建的具体时间,更是不得而知;另其今属籍地的说法亦有吉水县和永丰县之异。笔者援引部分史料以及实地调研,就以上两个有异议的问题作了较为详尽地剖析与考证,认为皇寮书院应是建于唐末公元844至878年间,其故址在今江西省吉安市永丰县坑田乡境内。     

晚清湖北绅士与书院教育的发展

书院是中国古代独特的文化教育机构．而书院繁荣的社会基础是民间的绅士,他们兴办地方学务,既是书院创建的倡议者、书院教育的主持者,同时也是书院经济的资助者,对书院教育起了推动作用。     

敬谒中山陵

我国伟大的民主革命的先行者孙中山先生的陵墓座落在南京市郊紫金山南麓。     

品怀东林

"天下言书院者,首东林"。东林书院亦名龟山书院,位于今天的江苏省无锡市,是我国古代著名书院之一。东林书院创建于北宋政和元年(1111年),是当时知名学者杨时长期讲学     

应天书院与商丘地方社会关系略论

应天书院为我国古代四大书院之一,在我国文化教育史上占有十分重要的地位。应天书院的创立、发展及衰落的过程都与商丘地方社会有着密切的关系。应天书院创办于五代后晋时期。北宋时期,由于科举取士规模的日益扩大和官学的长期低迷、国家的重视、地方官和地方士人的支持以及商丘经济文化事业的发展,应天书院达到繁盛。明代,应天书院改为儒学,又有社学改建的应天书院出现。此后,又创建范文正公讲院。清末,废科举、兴学校,书院的历史结束。应天书院的发展离不开地方社会的支持,地方文化传统对书院有着重要影响：书院也为地方培养了一大批人才,促进了地方社会的发展。     

茅山书院

茅山书院，由处士侯遗创建于北宋天圣（1024），地点位于现在的江苏句容的茅山，是北宋六大书院之一。     

记住这一天

10月5日清晨,我背上了精心准备的行囊,开始了一天紧张、有趣、有益的紫金山登山活动。 在这次活动中,通过地理老师的精心讲解,让我们懂得了许多新东西,亲身体会到许多新事物,使课本上的知识得到了丰富和发展,还出现了一些令人难忘的场面。     

南宋时期白鹭洲书院山长补遗

白鹭洲书院创建于南宋末年,在宋时长38年,此间,历代<白鹭洲书院志>中记载的书院山长仅有欧阳守道和黄嘉两位.然本文则以史料为据,就此期间陈著和方善夫也曾担任过白鹭洲书院山长再作论证,以益于山长补遗,乃至书院志之完善.     

关于清末安徽教育的几个问题

关于清末安徽教育的几个问题吴毅安一、敬敷书院的性质与沿革敬敷书院是清代安徽兴办时间最长的一所书院，设于清安徽省城安庆，创建于１６５２年（清顺治九年），停办于１９０２年（清光绪二十八年）．前后２５０年间曾三迁其址，数易其名。敬敷书院的前身是“培原”书院...     

中国古代书院自治权的问题

中国书院是一种官学系统之外的教育组织,它不依靠朝廷的正式诏令而建立,其主持者、管理者都没有纳入朝廷的官学教职之中。所以,在中央集权的古代社会中,书院具有一种相对的独立性,特别是在书院创建、办学理念和内部管理等方面都具有一定的自治权。中国书院与欧洲中世纪大学一样,在文化史、教育史、学术史上发挥着重要的作用。但由于中国书院与欧洲中世纪大学根植于不同的社会结构之中,二者的自治权差异十分明显。中国古代书院的自治权与家族自治权存在同构关系,正像家族自治权往往受制于皇权一样,书院的自治权也总要受到以皇权为主导的中央和地方行政权力的限制。而欧洲近代大学的自治权则是与城市自治权存在同构关系,大学自治是城市自治的直接产物。中国书院和欧洲大学在自治权方面的差异,主要是由二者根植的特定历史的社会政治结构不同所决定的。     

张之洞与广雅书院

两广总督张之洞,创办了广雅书院张之洞一生都重视教育,他认为"智以救亡,学以益智,士以导农工商兵;士不智,农工商兵不得而智也。"①"大抵国之智者,势虽弱,敌不能灭其国,民之智者,国虽危,人不能残其种。"②"国家之兴亡,亦存乎士而已矣。'③"世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。"④"学术造人才,人才维国势。"⑤他在川、粤、鄂,都创建过书院．广东的广雅书院,是其中之一。创建广雅书院的具体原因他在广州办广雅书院的具体动机,是："查两广总督旧治肇庆,设有端溪书院、为总督课土之所,两省人士得肄业其中,自总督移…     

贵州书院教育

书院作为我国古代介于官学和私学之间的一种特殊的教育机构,始于唐中叶,勃兴于宋元,变革于明清,清末书院改为学堂,退出历史舞台。在我国历史上,书院集藏书、祭祀、教学与研究于一体,是古代读书人的精神家园和心灵殿堂。书院发展中的丰富的教学经验和灵活多变的办学方式,为历代教育家所取鉴。书院进入贵州,开端于南宋。据史载,南宋绍兴年间,在绍庆府治彭水县(今贵州沿河县)境内,曾建有銮塘书院和竹溪书院。贵州行省建立后,随着中原经济文化的大规模进入,书院在贵州遂蓬勃兴起。有明一朝,贵州境内出现的书院共有41所。清代是书院贵州高速发展的时期,据不完全统计,清代贵州共创建和修复书院共     

百泉书院与元初中原文化的复兴

书院是我国古代特有的一种教育组织和学术研究场所,具有学术研究、传播文化、针砭时政的功能。创建于后周广顺元年(951年)的百泉书院,是我国古代创办的存续时间较长、影响较大的一所书院,是宋元明清时期具有全国性规模的文化教育中心。北宋时期,邵雍曾在此创建了百源之学,百泉书院成为理学的发祥地之一。在战乱频繁的宋元之际,百泉书院成为理学复兴的教育中心,开创了理学风行全国的局面,促使理学的官方正统地位得以确立。明清更替之际,百泉书院又成为全国规模的理学反思和批判的中心,主导了理学向实学发展的方向。由于百泉书院在宋明理学的发展和传播中具有重要地位,所以研究百泉书院,对于进一步发掘传统文化遗产、承继优秀文明成果、促进和谐社会的创建具有重要意义。     

晋溪书院

晋溪书院原名晋溪园,位于山西太原晋祠之侧,创建于明嘉靖五年（公元1526年）,为明代“三朝功臣、两部阁老”王琼所建,后改名晋溪书院。     

广东广雅中学

广东广雅中学是著名的重点中学,广东省首批省一级学校、国家级示范性普通高中,广东省中学唯一的省级文物保护单位。她创建于1888年,其前身是由清朝两广总督张之洞创办的广雅书院,与湖北自强学堂、两湖书院、上海南洋公学并称为当时中国四大书院。     

明初理学家胡居仁的书院教育实践与书院观略论

胡居仁是明初重要的理学家、书院教育家.他绝意科举,毕生与书院结缘,先后受业、掌教、创建、主持和访学多所书院.他在生动的书院教育实践中形成了内容丰富的书院观,包括"刊落浮华,一趋本实"的书院教育宗旨、"好古信道"的书院教师观、"汲汲于奔竞者不必招至"的书院生徒观等.胡居仁以发明书院之独立和不妥协精神,在中国书院吏上产生了重要影响.     

白鹭洲书院的办学特色及启示

白鹭洲书院创建于南宋时期,形成了以立志、爱国、报国、修身等为核心的具有鲜明特色的办学风格,培养了文天祥、邓光荐等杰出的民族英雄．是我国古代著名书院之一。白鹭洲书院的办学特色对今天的教育仍然有重要的借鉴意义。     

阳明心学与明代书院讲会的兴盛及制度化

明代中后期书院讲会的兴盛与阳明心学的兴起密切相关。阳明心学的兴起对明代书院讲会产生了几个方面的影响。首先,王阳明不仅自己兴办讲会,还大力倡导讲会,使书院讲会渐成风气。其次阳明去世后,散处各地的王门弟子后学继承阳明之志,在各地邀集同志,创建书院,兴办讲会,使书院讲会兴盛一时,产生了巨大的社会影响。第三,王阳明及其弟子后学十分重视书院