湘语邵阳话中动词的“VXVX”式重叠--兼谈湖南方言动词“VXVX”式重叠的类型学意义

湘语邵阳话中,动词“VXVX”式重叠中的X,既可以是持续体标记,也可以是完成体标记,“VXVX”式重叠既有原生重叠,也有由句法结构和话语反复等演变而来的次生重叠,这在汉语方言中是颇有特色的。通过将湖南方言动词“VXVX”式重叠与别的汉语方言进行比较,可以提出一条具有方言类型学意义的蕴含共性：在某种汉语方言中,如果存在由完成体标记X构成的“VXVX”式动词重叠,则肯定存在由持续体标记X构成的“VXVX”式动词重叠。     

广东闽方言与粤、客方言起始体类型的比较研究

广东闽方言的起始体类型与粤方言、客方言大不相同,闽方言起始体主要在动词前加“咯”等副词,或者在动词后加“了”等,而粤客方言起始体跟普通话相似,都是在动词后面加上类似于“起来”的副词。闽方言起始体的表现形式多样,可能是跟闽人的思维方式有关。     

甘肃方言几类实词中存在的一些语法现象

以普通话为参照，甘肃方言有几类实词如代词、形容词、动词中的一些语法现象很有特色。其中，武山、甘谷一带方言中的疑问代词“阿谁”很可能是从古藏缅语族的语言里借来，并作为藏缅语的底层一直被保留下来的。此外，甘肃方言代词和动词的一些语法现象还为当前汉语有没有“格”和“体”的语法范畴的讨论提供了一些材料。     

论长治方言的“体”

根据近年学界通行的分类,长治方言属于晋方言区上党片的潞州小片。在长治方言中,表示动作、事件在时间进程中所处的状态时,可以在动词后或句末用“喽1、喽2、啦、过、来、开、哩”等词,否定时在动词前加“没呐”。这些表达手段相当于印欧语的“体”,长治方言的“体”包括完成体、经历体、起始体、进行体和可能体。     

安康汉滨区方言心理动词研究

以概念域理论为指导,以安康汉滨区方言“知悉”义、“喜爱”义、“羡慕”义、“思念”义、“期盼”义、“猜度”义、“惧怕”义七类心理动词为研究对象,通过对安康汉滨区方言心理动词与普通话心理动词的对比研究,总结出安康汉滨区方言心理动词的词汇主要分为两类,即“普通话词汇”和“本土词汇”.同时,通过对语言使用群体的调查,发现在两类词汇的使用上存在着较为明显的老、中、青三派的差异.     

扬州方言重叠式研究

与普通话相比,扬州方言有着颇具特色的重叠方式和用法。本文就扬州方言名词、量词、动词中较有特色的五种重叠式,即名词“AA子”式、量词“AAA”式、量词“一／几AA”式、动词“VVR”式、动词“VV的”式进行探讨分析。     

汉藏语研究中心召开“动词体和貌问题学术研讨会”

由中央民族大学汉藏语研究中心筹办的“动词体和貌问题学术研讨会” ,4月 1 4日至 1 5日召开。参加会议的有来自北京、四川、贵州、江苏和香港等地研究少数民族语言和汉语方言的专家学者共 2 0人。会议开幕式由戴庆厦教授主持。文日焕院长致欢迎辞 ,与会学者提交了论文 1 9篇 ,集中研讨了动词体和貌的概念、特点及不同语言和方言的差异 ,涉及到汉藏语系藏缅语族的景颇语、普米语、彝语、纳西语、独龙语 ,苗瑶语族的苗语 ,壮侗语族的壮语 ,汉语普通话、苏州话、重庆话、贵阳话以及阿尔泰语系突厥语族的哈萨克语 ,蒙古语族的蒙古语还有朝鲜语…     

关中(永寿)方言的完成体

关中方言完成体的主要标记是“咧”.本文根据具有不同动相义[aktionsart]的动词与“咧”的搭配与限制,讨论关中方言完成体的各种体意义.瞬间/存现类动词(如“死”)与“咧”的搭配最为稳固,表示“前状的结束”和“现状的开始”同时发生,后者为语用推理义,更凸显.具有持续义动词(如“写”)与“咧”搭配后,凸显持续动作的结束,同时也有对现状产生影响的语用推理义.瞬间发生类动词(如“咳嗽”)一般排斥和“咧”连用,由于其很难产生影响现状的语用推理义.具有量变特征的状态词在关中方言以至汉语中都可以和完成体标记连用,却不能与进行体连用.“咧”兼表时和情态,但不是主要功能.“咧”和“来”具有一定的对立互补性,主要体现是是否对“现状”产生影响.     

荆州方言中的“卯”及其相关结构

荆州方言中的“卯”及其相关结构可分为副词和动词两大类，“卯”所有的结构都或明或暗地表露出“某人鼓足了劲做某事或强烈且坚定选择某事”的意味，其副词用法也依然具有一定的动词意味。荆州方言中的“卯”相较于传世文献和普通话中的“卯”，无论是在意义上还是语用上都有较大差别，从概念隐喻推测出的词义引申路径来看，荆州方言中的“卯”的意义发展更活跃更快。     

广东澄海闽语的进行体和持续体

澄海话的进行体和持续体所使用的情貌词相同,区分的标准是看情貌词的具体位置。当情貌词在动词前时,表示动作行为正在进行;当情貌词在动词后时,表示动作行为的持续。进行体搭配的动词是动态动词,持续体搭配的动词是状态动词。澄海话进行体和持续体的情貌词是由表示处所的介词短语演变而来的。但还没成为真正成熟的体标记。     

西宁方言的体貌

本文对西宁方言动词各类体貌的形式、功能及其特点等进行了初步的描写和分析,根据动词的时间特征和空间特征,西宁方言的体貌类型分为动态和事态两大类,动态是观察动作的发展变化的过程所区分的体貌类型,事态是观察事件的发生、存在、变化与否所区分的体貌类型。     

河南罗山方言的体助词“的”

罗山方言的体助词“的”,能同时具备“了”和“过”的某些语法功能,分别做动作完成体和经历体的标记。通过研究发现,罗山方言中“的”的这些功能,具有南方方言的特色,从而为罗山方言的分区提供某些资料依据,也为河南的中原官话研究乃至为现代汉语中“的”的研究提供一些资料。     

寿县方言的两类“可”问句

基于时体意义的角度,讨论了寿县方言的＂可VP＂问句。分析该问句的类型及其特殊性,并将该句式与阜阳方言、合肥方言做了简单的比较。     

说“娃”

主要考察"娃"词义演变的轨迹:"娃"最早为方言词语,本义为美丽,且特指女子貌美。唐以前用例较少,唐代至元代数量增多,但仅出现于诗词、戏曲当中,应用的范围较窄。唐代,"娃"开始了低龄化的倾向,和"小孩"产生了一定联系,虽然开始仅表女性,但是到了元代,"娃"在北方口语当中可表示"小孩",且不论性别。明清之后,表女子的"娃"逐渐消失,而表小孩的"娃"逐渐由北方方言扩展开来,渗透到多个方言区,且词义也有了进一步的引申。     

北海白话的否定词“冇”

北海白话的单音否定词有＂冇＂、＂未＂、＂不＂和＂无＂。＂冇＂的使用频率最高,＂不＂和＂无＂带有书面色彩。＂冇＂表示没有,否定存在、已然,可以是动词,也可以是副词。＂冇＂表示不,否定认可、当然、将然,是副词。北海白话的否定词跟广州和北京的否定词呈错综对应,北京的副词＂没有＂在北海要分别用＂冇＂和＂未＂。北海的＂冇＂、＂未＂是有区别的。     

福州方言与普通话“有＋V”格式之差异

普通话和福州方言中的“有＋V”格式是两种不同的语法现象,具有不同的语法性质。普通话中充任“有”的宾语的谓词均已指称化（古汉语遗存除外）,而福州方言中“有”的谓词宾语不失其陈述性。也就是说,普通话“有＋V”中的“有”是准谓宾动词,而福州方言中的“有”是真谓宾动词。     

维吾尔语柯坪土语动词的形态特征与标准语比较

柯坪土语是现代维吾尔语中的特殊土语或方言岛。通过分析最近获取的语料可知,由于音系处理方式上的差异和其他一些原因,柯坪土语在动词的无人称形式和体、态、人称、时、式等形态特征上,表现出与标准语和其他方言土语（包括和田方言）不同的很多特征。     

湖南慈利通津铺话中的介词“两个”

湖南慈利县通津铺话属于西南官话湖南常澧片。通津铺镇方言里“两个”是常用的伴随介词,“两个”作介词的语法格式为：“两个＋N＋V”“N1＋两个＋N2＋V”。表示共同、协同、相关、比较、对象等语法意义。语法意义的表达取决于句子中的“V”。“N1＋两个＋N2＋V”格式中“N”的位置影响句义,N1、N2的语义配置有两种类型：施事-与事,主事-系事。     

河南郏县方言表音字“圪”及其来源探微

郏县方言表音字＂圪＂与词根可构成名词、动词、形容词、量词、象声词等类型的圪头词。本文先简介郏县方言＂圪＂的使用情况,再通过对郏县晋语两方言＂圪＂用法的比较,考察两者异同,并探究郏方言圪与晋语圪的渊源关系。     

攀枝花本土方言的被动“着”字句和处置“给”字句

攀枝花本土方言是指攀枝花市农村县区居民的口头语言。本文介绍攀枝花本土方言被动＂着＂字句和处置＂给＂字句。普通话的＂被＂字句,在攀枝花本土方言中常用成＂着＂字句,普通话中的处置句在攀枝花本土方言中常用成＂给＂字句。通过这两种句式可以了解攀枝花本土方言在语法方面的某些特点。