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1.
孙跃云 《新课程学习(社会综合)》2010,(7)
山西民歌根植于黄土高原,吸吮着母亲黄河的乳汁,沐浴着黄土高原的风情,凝结着几千年厚重的华夏文明和黄土文化底蕴,其原生态的乡土民歌讴歌着对亲人、对家乡、对土地和对生活深厚、挚朴的浓厚情怀,孕育着深厚的自然美、情感美、音乐美、民俗美和意境美的意蕴,律动着人的本体生命活力. 相似文献
2.
邓德明 《中学课程辅导(初一版)》2007,(12):21
[原作]
人生就是一个不断寻找的过程,每个人每天都在寻找着,寻找着自己的目标,寻找着自己想要的东西,寻找着事情的原因和结果……我,也在寻找着,寻找着奶奶的黑发。 相似文献
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新课程对我国基础教育工作者来说,还在实验和探索过程中,还存在一些矛盾和冲突,教师们正在诸多的矛盾与冲突中摸索着、尝试着、实践着,脚踏实地地前进着。 相似文献
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教育理想作为人的理想在教育领域的反映,表达着人对自身、社会以及教育未来发展的美好憧憬和真诚渴望,既积蕴着深厚的人文情怀和崇高的价值追求,也充盈着严谨的科学精神和真切的理性关爱。教育理想以其特有的精神气质塑造着理想人格,以其非凡的动力特质促进着社会发展,以其深切的人性关爱提供着价值关怀,体现了与众不同的魅力所在。 相似文献
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地域文化是地域民众在长期的生产生活中的集体创造和智慧结晶.地域文化包含着独特的地域文化信息和文化构成,反映着一定地域特有的历史风貌和人情世俗,体现着地域民众特有的思维方式和价值观念,承载着地域民众宝贵的生存智慧和生活哲学.具有地域性、同一性和亲缘性的文化特点,并发挥着个体行为塑造、族群维系和社会控制以及地域文化自觉的教育功能. 相似文献
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汉语方言句末“着”的类型学考察 总被引:3,自引:0,他引:3
丁加勇 《常德师范学院学报(社会科学版)》2003,28(1):100-103
方言句末助词“着”有两个意义:语气义和事态义。“着”在祈使句末尾和疑问句末尾表示祈使语气和疑问语气。“着”在陈述句末尾是个事态助词,表示末然的事态,包括即然、先然和将然。方言和近代汉语的事实显示,“着”的事态义是在祈使句这个语境中形成的,其前提是含“着”的祈使句祈使语气要弱化。事态助词“着”是从表祈使语气的语气助词“着”演变而来。 相似文献
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伴随着校长培训班的进程,和校长们一同经历着“头脑”的洗礼,吸纳着新鲜的思想精华,也在思考着校长们的思考,困惑着校长们的困惑。作为学校的管理者,我们每天忙碌着学校的大小事务,很多时候往往是凭着经验和惯性去做一些事情,静下心来会发现,很多东西应该值得我们理性沉思。 相似文献
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中国古代诗文汇集着中华民族传统的精神文化,弘扬着中华民族传统的意志品质。入选中学语文教材和读本的文言文均是文质兼美的典范之作,承载着五千年的文明,承载着祖先的智慧和情感。 相似文献
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袁昱菡 《中学语文(读写新空间)》2014,(7):39-66
<正>我们首先来看两个例子:例1:干着好的,等着1坏的;他不敢再像从前那样自信了。(老舍《骆驼祥子》)例2:哼,等着2吧,早晚我把房子收回去!(老舍《茶馆》)同样是"等着"却大有不同,这里分别看做是"等着1"和"等着2"。意义上,"等着1"使用的是动词"等","着"在这里做动态助词使用,表持续时态。"等着2"里"等"和"着" 相似文献
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和谐,是一种境界,是当今社会追求的目标。大家都在说着和谐,论着和谐.作为教师,我们每一天都在无私地努力着、奉献着、追求着.默默地实践着和谐——师生关系的和谐、教学过程的和谐、学习方式的和谐……在这和谐的课堂教学中,学生的心智被开启,情愫被放飞,学生的自尊心、自信心和进取心处于最佳状态,充分享受着学习和成长带来的快乐。 相似文献
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少逸 《初中生世界(初三物理版)》2003,(Z6)
做人需要承受。在成长的道路上,我们承受着亲人友人寄予的期盼和热望;在求学的日子里,我们承受着来自各方的挑战和压力;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种痛苦和打击;在突发的灾害面前,我们承受着磨难和考验…… 相似文献