生命伦理视角下的教师生命观

生命伦理视角下的教师生命观是对生命的敬畏与尊重而不是亵渎与践踏;是理解与宽容而不是冷漠与苛求;是捍卫生命的平等与尊严而不是特权与歧视;是尊重差异与个性而不是整齐划一、唯一标准;是促进生命可持续发展而不是灌输加复制;是保持生命、促进生命、丰富生命和完善生命,帮助生命实现其最高价值。     

当前农村改革中的七大误区

我国现行农村经济社会发展中的种种难题 ,大都与当前农村改革中对一些重大政策制度的误解、曲解 ,或教条主义、形式主义、官僚主义的理解、执行有关。其实 ,家庭承包制不是不要集体经济 ,农村工业化不是要“离土不离乡”、“进厂不进城” ,结构调整不是要整齐划一 ,城镇化不是要行政建市 ,村民自治不是不要外人加入 ,发展农村经济不是不要环境保护 ,加强农村教育不是要乱收费。     

论学校心理咨询与职业咨询的异同

同样作为一种助人活动,职业咨询与心理咨询既有区别又有联系,两者既不是包含关系,也不是平行关系,更不是同一关系,而是交叉关系。区别表现在含义、学科基础、理论依据、内容与方法上存在差异,联系主要表现在终极目标、原则、基本过程、会谈技术与提供服务的方式上基本一致。     

心灵等高

可以不是伟人,但心灵要与他等高;可以不是英雄,但心灵要与他等高;可以不是智者,但心灵要与他等高。所谓卑微者不是指一个人成就、地位的低下,而是指心灵卑微导致的人格低下。所谓高贵者也并不是一个人功可遮天盖地,而是指心灵高贵而导致人格崇高。     

有“批判精神”也要有“建设心态”

推动历史前进的力量,不是置身事外的冷嘲热讽,也不是痛快一时的情绪宣泄,而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。     

追求简约而高效的课堂

简约总与主题明确、线条简洁流畅相随,简约拒绝繁复、杂乱。正如浙江教育学院汪潮教授所说：简约不是简单,它是课堂感受;简约不是随意,它是精湛设计;简约不是低能,它是高效整合;简约不是无为,它是教学境界。     

小学专家型教师的成长规律研究

专家型教师不是"天生"的,但"先天"非常重要。专家型教师不是"自封"的,但"自立"非常重要。专家型教师不是"自说"的,但"主张"非常重要。专家型教师不是"教匠",但"上课"非常重要。专家型教师不是"作家",但"写作"非常重要。专家型教师是可培养、可开发、可打造的,是有可循的途径、策略与模式的。专家型教师的生成,需要自主与他主,需要政策与环境,需要制度与机制,需要社会与经济等保障体系的积极影响。个人"先天"因素是根基,执业"环境"是基地,机制"培植"是催化,团队"氛围"是助推,价值"追求"是后力。     

游学那些事

正游学不是旅游也不是留学游学既不是单纯的旅游也不是纯粹的留学,它介于游与学之间,又融合了游与学的内容。游学绝不是享受,而是一种磨练和考验,是一种感受,是人生的体验。走近国际化进程,参与国际化活动,相信为期几周在国外亲身体验风土人情、接受异域文化氛围熏陶的游学冬/夏令营活动,必能增加些许生活的磨练,提高独立自主能力;为人生旅     

制度融情 和谐管理

制度建设是学校发展、教师发展的根本保证。但是制定制度不是为了限制教师,不是为了惩罚教师,更不是为了与教师为敌,而是为了促进教师的成长,发展教师的能力,提高教师的素质。     

我的理想语文课堂

我理想中的语文课堂是这样的:一是参与。在我的课堂教学过程中,学生是全员参与,而不是部分好学生参与:是全程参与,而不是短暂片刻的参与:是有效参与,而不是形式上的参与。课堂教学不是教师的表演,也不是事先预设程序再现,更不是教师的"满堂灌"。因为课堂应是学生的课堂,他们的发言与活动不能少于一半的教学时间。二是亲和。教育活动是一种情感沟通与智慧交流活动,因而在我的课堂上总能弥漫着一种愉悦、欢乐和合     

语文教学的开放性初探

语文教学的开放性应是,对文本开放、对学生生活实际开放,关注每个学生的个性发展,面向学生的整个世界,关注与生活的沟通、与社会的联系,让学生始终处于动态的而不是静止的、开放的而不是封闭的、主动的而不是被动     

追求简约而高效的课堂

简约总与主题明确、线条简洁流畅相随,简约拒绝繁复、杂乱.正如浙江教育学院汪潮教授所说:"简约不是简单,它是课堂感受;简约不是随意,它是精湛设计:简约不是低能,它是高效整合;简约不是无为,它是教学境界."怎样让我们的课堂本着简约风格的同时,又能有效拒绝简单的空洞与浅显呢?我就此谈几点看法,愿与各位同仁共同探讨.     

对话主义哲学对语文教学的启发

一 对话主义哲学,是一种与述谓性的“独白”原则相对立、以交谈性的“对话”为宗旨的学说与思想。对话主义哲学的本体论,既不是古代哲学的宇宙本体论,也不是中世纪的神性本体论,更不是近代的理性本体论,而是“关系本体论”：     

孩子,你是家中的一盏明灯

一个孤独症患儿母亲,曾写过一首名为《替代》的诗。诗中写道:“不是同你一起行走,我要与你一起爬行。不是同你进行交谈,我将寻找与你沟通的途径。不是让你与世隔绝,我将与你一起历险。不是只注意你不能做什么,我将用爱去奖励你能做的事。不是为你感到忧伤,我将永远尊重你。”     

从“不是”求“是”

11目】下面4个正方体木块的6个面上都分别写有A、B、C、D、E、F6个字母。请问:6个字母的对面分别是什么字母?叮哪哪即「解析】每个正方体都只能看到3个面上的字母，我们难以一下子看出对面的字母是什么。但是，把所给的图形连起来，我们可以看出对面的字母“不是”什么。4个图中A出现了3次，与A相邻的字母可见B、C、D、E，也就是说，A的对面不是B、不是C、不是D、不是E，所以，A对面的字母必然是F。同样，与C相邻面上的字母可见A、B、E、F，也就是说，C的对面不是A、不是B、不是E、不是F，所以，C对面的字母必然是D。既然A的对…     

解读信息技术与课程整合

信息技术与课程的整合,不是简单的结合,不是被动的融入,而是高层次的主动适应。信息技术与课程整合将带来课程内容、课程实施、课程评价和课程资源的变革。信息技术与课程整合强调一种高度的和谐与自然,其最终目标在于改善学习者的学习。     

刺激的艺术

首先,必须划清几个界限:刺激不是侮辱,不是恐吓,不是强迫,不是挖苦。后者与刺激毫无关系,而是一种很恶劣的品质作风。在学校教育中,刺激是教师在特定条件下的学识、智能、责任感、关爱心高度融合的剧烈表现形式。它应该产生的效果是使受刺激者产生又痛又痒,又酸又甜的心理感受和强烈     

关于和谐社会“不是什么”的断想

和谐社会不是一个筐，不能什么都往里面装；和谐社会不是没有矛盾的社会；和谐社会不是一个静态社会，而是一个动态过程；和谐社会不是一个平均主义社会；和谐社会不是一个只涉及人与人关系的社会，还包括人与自然的和谐相处；和谐社会的构建不是一蹴而就的，必然是一个漫长、复杂的过程。     

教育的学术传统:内涵与追求

教育是与生活同构的探究活动,这一性质使教育在寻找突破,关注人生的过程中形成了自身独特的学术传统。教育的学术传统不是约定俗成的做法或习俗,也不是既定的规范与知识,而是由教育寻找人的发展与成长的内在诉求所驱使而形成的实践意图,它决定了教育要以行动的方式创造而不是以规范的方式制造生活。从本质上看,教育的学术传统指向于真实的人而不是抽象的人,面对着完整的生活而不是碎片的生活。挖掘与重申教育的学术传统,是实现教育行动的开创性、决定教育方法的多样性和保证教育形式的复杂性的前提,是挖掘教育原点精神、促进教育理论进步的基础性工作。     

东北师大有效破解大学生就业难题——访东北师范大学就业指导服务中心主任王占仁

近年来，大学生就业工作主要面临四方面瓶颈性问题。一是人才培养规格与市场需求匹配度不是很高。二是毕业生与用人单位对接路径不是很顺畅。三是不同程度地存在信息不对称、资源分布不均的情况。四是工作的针对性、实效性不是很强。