消费文明：生态时代的必然选择

在强调人与自然相和谐的生态时代,消费方式是否得当,直接影响着人类赖以生存的环境。由于人类的消费行为对生态环境的影响日益突出,传统的消费模式给资源和环境带来巨大压力,并使发展的可持续性受到挑战。因此,从改变人类现有的消费方式入手,推进消费方式的生态化,形成健康、合理的消费模式,塑造消费文明,是实现人与自然和谐,建设生态文明的必然选择。     

论生态文明建设背景下的消费控制

传统消费模式忽视了人与自然的和谐,是建设生态文明的重要障碍。由于当前消费主义影响难除,新的消费模式不可能迅速形成,消费价值观教育缺乏实效,在生态文明建设背景下进行消费控制有其必要性。消费品质量、一次性产品、大型活动、异化消费、餐饮等应是消费控制的主要内容。通过实行消费品标准化生产、采取价格杠杆调节、完善废物利用制度和消费法律制度等措施可以对消费进行有效控制,并为生态文明建设创造良好的消费环境。     

生态消费:学界前沿探索及其相关研究述评

在自觉坚持绿色发展,着力推进生态文明和美丽中国建设过程中,消费理念和模式的生态化是生态文明建设的题中应有之义。全球性生态危机和能源危机,导致发展方式和消费模式转型是生态消费提出的背景,异化消费批判理论、生态伦理学和生态经济学是其理论基础。生态消费是在与绿色消费和可持续消费的比较中揭示含义与特征的,是作为一种体现人与自然和谐相处、社会与自然良性互动的消费理念和消费模式。建构生态消费模式不仅是对传统消费模式的突破,也是生态消费理念在现实中的必然展开。在当代系统研究生态消费具有重要的建构价值和现实意义。     

生态文明建设与构建和谐社会

生态文明是指以尊重和维护自然为前提,实现人与自然、人与人、人与社会的和谐共生,形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式的经济社会发展形态.生态文明建设的目的是要重构人与自然、人与社会的和谐,把生态文明建设融入经济建设、社会建设、政治建设和文化建设的全过程,是构建和谐社会的重要途径.     

生态文明建设的路径选择探析

生态文明是生态观、文明观的升华,生态文明建设是我国全面建设小康社会的奋斗目标和主要建设内容之一。在科学发展共建和谐的进程中,必须重视人与自然的和谐相处,把建设生态文明放在突出位置。为此,要转变经济发展方式,实现“三个转变”,完善生态文明建设的政策和机制,在全社会牢固树立生态文明观念,形成健康、文明的消费模式。     

文明消费的哲学思考

一个社会的发展和进步离不开消费,社会的和谐、人与自然的和谐更离不开文明消费。文明消费是一种有利于人类健康和全面发展,有利于生态环境的良好运作,有利于人与人、人与自然和谐相处的消费方式。     

从普通消费者到生态公民:生态文明建设的一种主体性策略

在生态文明建设中,普通公众不仅要在自己的消费活动中转变消费理念和消费模式,而且要积极参与具有政治意义的维护自己生态权利义务的生态政治活动之中,从而使自己成为具有生态权利和承担生态保护责任的现代"生态公民"。由普通的消费者到生态公民,通过生态责任主体内涵与外延的转变,从根本上改变只追求单纯经济增长的发展观,纠正惟利是图的价值观,从而促使人类的生产活动更加有利于人与自然的和谐,有利于发展的可持续性。     

论科学发展观视阈中的生态文明建设

生态文明是人类对传统工业丈明所引发的生态危机批判性反思的产物,是人类文明发展的必然趋势.人与自然的和谐共进,既是生态文明建设的必然要求,更是科学发展观文明价值的体现,建设生态文明是全面贯彻科学发展观的题中之义.以科学发展观指导生态文明建设,其关犍是树立生态文明理念、创新生态发展模式、建立绿色可持续的消费方式、健全生态法律制度体系.     

当代中国消费伦理规范体系研究

消费伦理规范体系是伦理规范体系中一个重要分支.构建当代消费伦理规范体系是一项创新性的工作,能更好地推动当代中国社会的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设.本文提出并阐述了消费伦理的两大原则,即人与自然和谐的原则,物质生活与精神生活和谐的原则;提出并阐述了适度消费、绿色消费和科学消费三大规范,倡导节俭和合理消费相统一的消费、符合保护生态环境要求的消费以及科学、文明、健康的消费方式.     

论陕北资源开发地区生态文明建设

生态文明建设要处理好人与自然、人与人、人与社会和谐共生及良性循环的关系,其核心价值是和谐,即人与自然的和谐、世界的和谐、社会和谐和人自身内心的和谐。陕北地区资源开发导致的生态环境问题日益严重,制约着人与自然、人与人的和谐。倡导生态价值理念,实现经济效益与生态效益的统一,修订现行《环境保护法》,颁布《生态环境补偿实施条例》,建立健全生态补偿的地方性法规,为陕北生态文明建设提供制度保障。     

关于生态文化的几个问题

生态文化是反映自然-人-社会复合生态系统和谐协调,共生共荣,共同发展的社会文化.生态文化有它独特的内涵、性质和特征,是生态生产力的客观反映和表现形式,要加强生态文化建设,拓宽生态文化建设的途径,发展生态文明消费文化和生态文化产业.     

不同层次学校生态足迹比较研究

根据生态足迹理论和成分法原理,计算了白沙一中、中牟一高以及河南大学的生态足迹。结果显示：人均生态足迹从初中到高中到大学呈依次递增的趋势。分析认为人均生态足迹的大小与下列因素有关：（1）学生的饮食量;（2）当地的经济发展水平、物价水平以及不同的消费观念;（3）学校的办学条件;（4）学校管理系统完善程度。降低学校的生态足迹,要从中小学生开始培养正确的消费观念,使学生养成良好的消费习惯,并要加强管理,减少浪费。     

不同层次学校生态足迹比较研究

根据生态足迹理论和成分法原理,计算了白沙一中、中牟一高以及河南大学的生态足迹。结果显示:人均生态足迹从初中到高中到大学呈依次递增的趋势。分析认为人均生态足迹的大小与下列因素有关:(1)学生的饮食量;(2)当地的经济发展水平、物价水平以及不同的消费观念;(3)学校的办学条件;(4)学校管理系统完善程度。降低学校的生态足迹,要从中小学生开始培养正确的消费观念,使学生养成良好的消费习惯,并要加强管理,减少浪费。     

道家适欲观对现代生态伦理的启示

现代生态危机根源于人类欲望的过度膨胀,生态环境的恶化与人类精神的堕落实际上是同步进行的,生态危机的实质就是人类的精神危机,人类期待着一场真正的"精神革命"。道家"适欲"思想蕴含着丰富的生态智慧,为现代人提供了一种可贵的"心灵环保"理念,对于解决现代生态危机具有根本性的意义。人类应该重新审视其消费观念,改变其消费方式,重新看待生命的价值和意义,自觉选择一种简朴而有节制、更人性化而身心自在的生活,也是对生态保护最有利、最有价值的生活。     

生态文明城市建设程度测评及发展策略研究——以西安市灞桥区为例

生态文明城市建设要从其目标出发,构建不同地区不同发展阶段的生态文明城市评价指标体系,并以此对生态文明城市建设程度进行测评,最终提出各个类型城市生态文明建设策略。本文以西安市生态文明建设试点区—灞桥区为例,进行了生态文明城市建设程度评价分析,结果显示灞桥区属于生态文明城市建设先进阶段,还需要从生态环境、生态经济、生态文化、生态制度建设四方面进行加强:加强生态环境建设,维护生物多样性等生态功能;加快转变经济发展方式;努力优化消费模式;完善生态制度体系。     

谈绿色纺织品

绿色纺织品的研制和消费将成为21世纪的发展趋势.为此,在此文中,笔者从纺织生产生态学、纺织消费生态学和废弃纺织品处理生态学三方面阐述了什么叫绿色纺织品及绿色纺织品的研制.     

生态环境问题对我国政治的影响

生态环境问题在我国政治生活中所起的作用随着认知水平的不断提高而发生变化。目前,我国已把生态环境问题融合到国家政治生活中,在政治结构、政治决策、政治权利及法制建设等方面都明显带有生态的成份。但是要形成生态环境保护的强有力政治保障,还需要在政治领域中寻找良方,诊治政治体制中的缺陷,实现可持续发展。     

论历史唯物主义视阈下的生态危机

随着社会的不断发展,生态问题逐渐演变成生态危机,人们开始重新审视和思考生态危机的出现与人类社会的生存、发展模式之间的联系。以历史唯物主义为切入点,通过剖析生产力、生产关系、生产方式、上层建筑与社会状况之间的关系,论证了资本主义的生产方式是生态危机出现的根源。在历史唯物主义的指导下,提出了以打破资本主义生产方式所遵循的逻辑为主,以合理运用科学技术、生态制度规范、改善意识形态等途径为辅,共同化解生态危机,构建和谐社会的途径。     

广东传统村镇民居的生态环境及其可持续发展

从生态学原理和生态住宅的要求出发，分析广东传统民居居住模式中的生态经验，如村镇布局、宅居通风、隔热、节约资源、防风措施、无污染以及人和自然的融合等，虽然说很多做法还属于原始生态范围，但从可持续发展观念来看，对今天仍有参考价值和借鉴作用。     

大学生生态文明教育现状调查研究

生态文明教育是大学生德育教育的重要内容。以问卷的方式,对高校生态文明教育的开展现状、大学生获取生态文明知识的途径及其所希望的生态文明教育方式等进行了调查,结果表明：目前高校生态文明教育不够完善,开设的生态文明课程较少,而且往往重理论轻实践;大学生掌握的生态环境学知识较少,部分学生对生态文明的态度比较冷漠。建议高校完善生态文明的课程设置,加强大学生生态文明的心理教育与实践教育,同时应通过自身的生态文明行动加强教育。