论柳如是诗词的人格魅力

柳如是是明末清初的风流才女，对她传奇的一生世人给予诸多褒贬之辞，柳如是的诗歌词作客观地体现出诗人的志趣、情操、理想与追求，展现了诗人的人格魅力。     

试从古建筑学和新文学来解读林徽因

林徽因是一位才女。一直以来,她却作为一位徐志摩倾心恋爱的女子而出现,或者作为梁思成的太太而出现,人们往往忘记了她其实是一个难得的才女,她是建筑学家、也是一位诗人。本文正是从这两点来展开讨论,让人们认识一个真实的林徽因。     

薛涛其人其诗

薛涛是封建社会中不幸才女的典型,她一生饱尝了人世的艰辛与痛苦。其一生诗作,大致体现了诗人对自由生活的向往,对美好爱情的追求以及感怀时事,抒发忧国忧民之情等内容,其诗歌的情感基调则基本上是悲凉哀怨的。     

女巫迫害

她,是欧洲历史上最后一个被砍头的女巫;她,被自己的情人设计而受牢狱之灾;她,是一段爱情不折不扣的牺牲品。即使多年之后,世人重新为她洗刷冤屈。但这是否能够安息她的灵魂呢？     

生命的体悟智性的思考--林徽因诗歌试探

有着“一代才女”美称的后期新月派重要女诗人林徽因，一生有着强烈而独特的生命体验，她集诗人的敏于感受与哲人的长于思索于一身，在诗中展示了其独特睿智的生命体悟与充满智性的思考，并集中体现在对于生死、孤独等人生基本命题的诗化感受与诗性超越上，从而使她的诗保持着一种与众不同的韵味。     

武则天：智训烈马惊君臣

说到武则天,只要有一点文化的中国人,恐怕没有不知道的。这不仅因为她是中国历史上一位具有雄才大略的女皇帝,一生临朝执政50年,知人善任,有不少创举,对大唐帝国的发展、强盛作出过重大贡献;还因为她是一位颇有才华的文学家,著述宏富。不过,知道武则天少年时就是一位文武兼备的才女的人,恐怕不多。     

命途多舛下的苦闷灵魂——杜牧阅历与禀赋关系论

杜牧是晚唐有名的才子,他才华横溢,济世情切,却因时运不济而一生困顿.特别的英雄品格、独特的人生遭遇,使其理想与志向总是与现实冲突,于是他与命运斗争的曲折过程就一直伴随着诗人心灵的痛苦.本文力图沿着他的人生道路,领略杜牧的奋斗与追求、苦闷与彷徨,进而追索诗人的内在灵魂.以期对其真实禀赋做一整体呈现.     

武则天:智驯烈马惊君臣

说到武则天,只要有一点文化的中国人,恐怕没有不知道的.这不仅因为她是中国历史上一位具有雄才大略的女皇帝,一生临朝执政50年,知人善任,有不少创举,对大唐帝国的发展、强盛作出过重大贡献;还因为她是一位颇有才华的文学家,著述宏富.不过,知道武则天少年时就是一位文武兼备的才女的人,恐怕不多.     

李白诗歌中的舟意象

舟是李白诗歌中的重要意象,诗人通过这一意象表达了对自由的追求,对飘泊的感叹。舟联系着诗人的失落和遇合,是诗人止泊心灵的场所。本通过对主这一意象的分析,展示了李白丰富多采的一生。     

读林徽因传有感

林徽因是美女、才女,令人羡慕的知识女性,这些肤浅的认识主要来自于围绕在她身边的三个男人:诗人徐志摩、哲学家金岳霖、建筑学家梁思成。自古才子配佳人,三大才子簇拥的林徽因会是何等佳人?读过刘炎生写的《中国第一才女林徽因》发现,林徽因乃是内圣外王一君子。林徽因出生于书宦之家,良好的生活和教育环境可能是她优越于当时中国大多数女性的唯一优势。人生而平等,但机会却千差万别,林徽因的良好环境并没有使她成为才女,相反,尴尬的家庭身份留给她的是"永久的创伤"。林徽因的母亲是小作坊主的女儿,是林徽因父亲林长民的第     

做官难改贪酷性治学但见才智高——从贾雨村的师官经历看古今用人观的乖谬

贾雨村,是个历采都被学界完全否定的坏人的典型,皆因其生性贪酷、劣迹昭著之仕途行径所致．然则,这种简单的结论同鲁迅所说的《红楼梦》的价值“其要点在敢于如是描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好。坏人完全是坏的。大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物”的看法不甚合度,究其原委,他还有学问大、阅历广、识见多等诸多优长,他曾是才女林黛玉的启蒙名师。总之,他是个“真的人物”。时至今日,还能发现一些为师很有名,为官却劣的贯雨村型人物的踪影,这值得有关部门量才用人时鉴戒。     

Florence L. Goodenough: Portrait of a Psychologist

Florence L. Goodenough is not a name immediately associated with gifted education. Although she studied under two of the field's most recognized pioneers, Leta S. Hollingworth and Lewis Terman, her initial work in gifted education did not evolve into the mainstay of her research. This work discusses her contributions to gifted education, work in the fields of psychology and child study, and role as mentor, teacher, and example to up-and-coming female psychologists.     

Ageless and Timeless: Perspectives on Giftedness Across the Life Span

Annemarie Roeper’s timeless perspectives were demonstrated throughout her long and productive life. Her prolific writings and speeches continue to influence our understanding of giftedness at all ages and stages of life, and the time I spent with her had a profound and meaningful effect on my work. Annemarie incorporated her inner view of giftedness into her definition, her collaboration with her husband George in developing the Roeper Philosophy and Roeper School, her global perspectives, and her qualitative assessment approach to understanding children and identifying those who are gifted. Direct involvement with Annemarie has been especially influential in my thinking about gifted adults, including educators and parents. The quality of agelessness that Annemarie demonstrated in the later years of her life also has been instrumental in helping me and others develop greater understanding of giftedness across the life span.     

熊琏词论

熊琏是深受词学大家况周颐赞赏的一位女词人,她有题画、赠答、闺怨等多种题材的词作。其词表现出强烈的自我意识,展现了清代平民才女的内心世界,体现了清代女性文人的开阔视野、理性思维和深刻的精神苦闷,感情克沛,极富感染力,具有不同于以往时代女性词作的特征,在清代具有相当的代表性。     

明清小说中的私塾教师形象、地位、价值观及启示

明清小说中的私塾教师形象主要有才子型、儒者型、迂腐型、无赖型和势利型等类型,才子型和儒者型教师是被欣赏和认同的教师形象,迂腐、无赖、势利型教师是被蔑视和讽刺的教师形象。明清私塾教师的社会地位是低下的,这体现在私塾教师的服饰打扮、社会关系、生活水平、家庭婚姻等方面。社会待遇的不济和生活的困难使得私塾教师的人生价值不在“教师”而在“仕途”。小说中的私塾教师形象还原了教师的世俗原形,对思考当前的教师问题也大有启发。     

叶承立与《乾隆·嘉应州志》

《乾隆·嘉应州志》为今天人们研究客家历史提供了难得的史料,然而当年为编纂《乾隆·嘉应州志》付出艰辛努力的客家才子叶承立却鲜为人知。通过对一些史料的考证,作者提出了叶承立实际上是《乾隆·嘉应州志》第一执行主编的观点,同时认为《乾隆·嘉应州志》的许多受后人推崇的论述、观点实际上是他崇文尚武的儒家思想的反映。其主张天人合一的政见与措施在其广西富川县知县任上,在服务于当地客家和汉族与壮、瑶少数民族的交流、融合和发展上得以很好实施和表现。     

论黄遵宪的客家情结

作为客家人的黄遵宪,自小受客家文化的熏陶,有着浓郁的客家情结。他一方面积极发掘客家、热情颂扬客家文化,提高了客家人在社会上的声誉和地位。另一方面又充分利用客家资源,成就了他在文学和学术史上的地位和影响。他的文学创作,继承了粤东客家文人的传统,有意识地以客家方言入诗,并顺应时代潮流,将新观念融于创作之中,形成了独具一格的诗风,成为近代“诗界革命”的一面旗帜。从而为客家研究和客家文化的发展作出了重大贡献。     

女性弹词小说与才子佳人小说的异同点

女性弹词小说作家对才子佳人小说有着浓厚的阅读兴趣,在日常生活中也会经常欣赏弹词演唱的才子佳人故事,这对她们的创作产生了重要影响。通过阅读弹词小说可以发现,它与才子佳人小说有着很多的共同点,但是女性作家在进行创作时,以特有的思维方式使作品的内容和思想发生了新变,具体从故事发展模式的角度来进行分析。     

现代才子气与郁达夫的游记散文创作

郁达夫的游记散文在现代文学史上别具一格,是一种“现代才子气”的佳品。这种才子气主要表现在写景的笔调和抒情的恣肆上。郁达夫写景的才气得力于他对自然的感受,在景物中融注真情以及深厚的古典文学修养,他姿肆的抒情则展现了一种真诚与坦荡的现代人格精神。精致的景物描写与率直的抒情形成了强大的张力,构成了郁达夫游记散文的风格。     

客家文化重考——全球时代下空间和景观的社会生产

近十几年来,虽然客家文化的研究越来越被重视,但围绕客家文化的文化问题至今很少被关注。客家文化往往模糊的被认为是反映客家人所有生活方式,其实什么叫做客家文化都一直与各个时代的政治经济意识相关联。客家文化并不是由客家人的生活方式制造出来的"实体",而是与全球时代政治经济空间的生产结合起来并被科学家、政治家、开发商等代理者塑造出来的"概念",通过证明这些事实对今后客家文化研究提出意见是本文的主要目的。