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该文简评了张裕钊的文学成就，说明了张裕钊对班回在《元后传》中所表现出的错误观念的批评，阐述了张裕钊的治国必先修身、齐家的主张，指出了《书〈元后传〉后》所隐含的时代意义。 相似文献
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为名著写续书实属不易,为大家所熟悉的《西厢记》续写后篇就更是难得上乘。《西厢记后传》一书较好地处理了民间传说中的故事题材,基本上符合原著的主旨和基本精神,在续写名著方面做出了有益的尝试。 相似文献
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南霁云蛇乞救于贺兰乜,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上．不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。具食与乐．延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊．皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意, 相似文献
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赵攀 《河南科技学院学报》2012,(3):76-79
美国作家唐纳德.巴塞尔姆的《白雪公主后传》是一部后现代创作语境下的反童话小说。文章试图通过分析小说中男性人物的异化现象来揭示作者的真实意图,即经历了两次世界大战之后的美国,由于缺乏人文关怀从而导致人们理想破灭和宗教信仰衰退的社会现状。 相似文献
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薛宏武 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(3):90-93
从传忠语法的角度看,现代汉语助词“给”能起调节平衡信息结构状况,改变焦点类型和信息量分布的作用。这是它在句子里隐现与否的制约因素,也是间接制约句式发展演变的有力因素之一。 相似文献
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中国山水画的一个重要特点是将景物拟人化。写形为了寓神,即把景物人格化,山水画是画家个性化人格、修养的精神情态的体现。山水画要传出画家之道．这是一个从以情观景、触景生情,到寓情于景,最后达到情景交融、借景抒情的过程。山水画的传神受画家的人品和社会背景的影响。 相似文献
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王安石《洪范传》对洪范九畴中的五行一畴的注解由于思想新颖引人注目:他对天地之数与五行及五神关系进行了很好的整合。王安石认为,九畴中的七畴得其序就是具体之道得其序,则五行也就能得其序。他正是以此构思来处理九畴之间的关系,形成了全文的思想架构。 相似文献
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李斗斗 《洛阳师范学院学报》2013,(12):45-46
《圣经》文学中,上帝将信念、盼望、博爱这三样礼物赐予其信徒。美国后现代主义小说家巴塞尔姆在《白雪公主后传》中,有意安排作品人物缺失《圣经》信徒所拥有的信仰与盼望、行动以及善良与正义。这样的设计和布局若置于《圣经》文学的传统背景中加以分析,不难发现这些"缺失"背后隐藏着的深层内涵:战后美国社会已颓败的基督教信仰使人们的精神支柱轰然倒塌,生存处于枯竭、尴尬和荒诞的状态。作家以《圣经》为参照,通过作品中人物的"缺失"对社会现实进行独特书写,用支离破碎的叙述语言将小说的主题意蕴加以凸显,彰显出后现代主义的特色。 相似文献
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多年以后,又是一个冬天的早晨,农夫推着一车苹果去集市上卖。在乡间泥泞不堪的路上,一不小心,他一脚踏进了泥坑里,车上的苹果也撒了一地。他一边懊恼地捡着地上的苹果, 相似文献
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文章定位于后现代主义文学代表作家唐纳德.巴塞尔姆的经典作品《白雪公主后传》,着重分析了在20世纪60年代对大众文化进行强烈批判的大背景中,作家如何通过＂文本间性＂（或＂互文性＂）这一后现代文本策略大胆地借助拼贴和戏仿的写作手法,将代表着大众文化的经典童话故事加以解构和重组,以碎片式的语言、人物和叙事揭示现代社会人们的心理、批判大众文化对现代社会人们的桎梏。 相似文献
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在研究“热在金属片上会往哪里传”这一问题时，学生预测时说热会往上传、往左传、往右传、向前传、向后传、往四周传……为了让其他同学明白，发言的同学一边说，我一边在讲台前像交警一样用手势比划。舞动的手臂，夸张的表演令我的学生捧腹不已，也使得我自己特别开心。 相似文献
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明遗民陈忱的《水浒后传》今传两个刻本,即绍裕堂本和蔡元放评改本。通过对上海图书馆藏绍裕堂本和蔡元放评改本进行比勘发现,他们之间最有可能是底本和改本的关系,蔡元放改后的本子在艺术上更加成熟。绍裕堂本稍早于蔡元放本,应该刻于乾隆九年到乾隆三十五年之间,应该是初刻本。此时,蔡元放已经在小说评点界闻名,所以,绍裕堂本的评点盗用了蔡元放的名字。 相似文献
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魏佳 《思茅师范高等专科学校学报》2010,26(1):76-78
在《水浒传》极高的艺术成就与传播影响下,出现了诸多续书,其中《水浒后传》取得了一定成就。通过对原著与续书的对比分析,讨论了《水浒后传》对原著创作理念的继承与创新,试图为该书在我国小说发展过程中的定位提供一些思路。 相似文献
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作为对经典格林童话<白雪公主与七个小矮人>的戏仿,巴塞尔姆的代表作<白雪公主后传>是一部典型的后现代主义作品.本文试图从作品中的人物,情节,语言及主题四个方面来分析小说中所体现的不确定性创作原则,以突出作者对传统认识方法所做的挑战与反思. 相似文献
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陈忱作为富有民族气节的正统儒者,其《水浒后传》表露出借题发泄的亡国隐痛,从维护传统文化和日常生存的角度写残余英雄海外立国,虚构出一个清明稳定、传承中原文明的世外桃源。暹罗世界成为华夏文明的诗意栖居地。 相似文献