析郁达夫小说中“零余者”的“自叙”性

在郁达夫小说中总有一个清瘦孤独,而又含着淡淡忧郁的男性知识青年形象,被统称为＂零余者＂。本文试图从那个时代中他们＂社会的苦闷＂、＂性的苦闷＂、＂生的苦闷＂三个层面来分析零余者形象背后作者郁达夫的影子,以此来分析郁达夫小说中＂零余者＂的＂自叙＂性特点。     

从《沉沦》看郁达夫小说的抒情艺术之美

郁达夫是一个在创作上具有独特艺术风格的作家,他作品强烈的主观抒情有别于其他作家的作品。他的小说淡化了客观的叙述,强化了主观性的描写,无论是对自然景物的描写,还是对人物心理的描写,都融入了强烈的主观情绪,构成了他小说的抒情性特征。本文以《沉沦》为范本,从感伤美和病态美、节奏美和韵律美、浪漫美和诗意美、抒情的散文美四个层面来品味郁达夫小说的抒情艺术之美。     

时代的“零余者” 灵与肉的冲突－－谈郁达夫小说中抒情主人公形象的深层内涵

长久以来，对于郁达小说创伤中抒情主人公的形象塑造一直有所争论。本文从四个方面分析了其小说中抒情主人公形象的塑造，说明由于当进的社会压迫，“理”、“礼”束缚等造成青年知识分子的“零余者”身份，使得他们由极度的失落以至心理上曲扭变态。揭示了他们在白挣扎中觉醒，在觉醒中毁灭的深层次精神心理内涵。     

张恨水散文《两都赋》的冲淡美

冲淡是张恨水对散文的要求,《两都赋》正体现出冲淡美。这主要表现为,平实的题材流露闲适基调,平淡的笔法营造自然意境,朴实的白话表达通俗独特,在这朴实闲适中又包含深沉的故园之思。《两都赋》既发展了现代散文冲淡一派,又显示了自己的个性和独特的语言表达方式,理应在中国现代散文中留下一席之地。     

否定与超越——论王安忆小说叙述方式的演变

王安忆是当代作家中风格变化最为多样的一个，其创作历程呈现出鲜明的阶段性，主要表现为叙述方式的不断转型，经历了从单纯叙事到复杂叙事再到更高层次上的单纯叙事的超越，贯穿其中的是她对小说本质认识的逐步深化和她的世界观、人生观的逐渐成熟。     

风雅与玄思的天合--嵇康四言诗融汇问题新探?

嵇康四言诗是他的重要代表作品,以三国魏朝时独树一帜,在中国诗歌史具有重要的地位,其中明显地受到?诗经?风雅精神的泽溉与当时兴起的玄学思想的影响。二者的融合有着独特的路径。嵇康依据自己的人生哲学与人格精神,对于传统的?诗经?风雅精神与玄学思想作了自然天成的融合,其中蕴含着许多深沉的人文意韵。     

欧洲国家中小学教师职责的变迁与发展

英法等欧洲国家教育变革极大地推动了本国经济的发展,并在培养具有国际竞争能力的"理想人"上取得了成效.改革实现了政府对教师工作和学校行为最大程度控制的同时,对教师职责产生了重大的影响.教师要接受与传统截然不同标准的评价与问责,甚至失去传统意义的信念与实践方法,教师被迫重构专业身份.尽管教师对教学工作的有效关心因受到来自校外压力而改变,但是他们还是在保留传统和迎接新时代上积极地应对,最大程度地获得对教师专业的认同和得到更好的发展.     

Considering the role of traditional and specialist schools: do school experiences impact the emotional well‐being and self‐esteem of adults with dyslexia?

While increasing attention is being paid to the influence of specialist and traditional school settings on the emotional well‐being and self‐esteem of children with dyslexia, there appears to be a need for more attention to how different educational settings may impact adulthood. To respond to this gap, this study by assistant professors Blace A. Nalavany and Lena W. Carawan, and graduate student Lashaunda J. Brown, all at East Carolina University, explores how the role of traditional and specialist school settings may have long‐term effects in adulthood. The findings reveal that educational experiences have a compelling impact on the emotional health and self‐esteem of adults with dyslexia. Implications reveal that there are important lessons to learn from specialist schools that can benefit traditional school settings.     

论王充天论的神学本质

王充哲学并非传统所认为的唯物主义哲学或无神论,王充的天道自然观本质上是一种神学理论,与他另一重要思想命定论异名同谓,是命定论的另一种表达方式。王充虽然用天道自然观批判否定天人感应论,但他在天道自然观的基础上建立了另一种天人感应观。因此,王充并不是真正意义上的唯物主义者和无神论者,其思想并未摆脱汉代总体的神学思潮,而是其中的一个有机组成部分。     

明清皖北妇女割股疗亲原因探论

孝是中国传统文化的重要组成部分,割股疗亲的孝行方式将孝推向了极致。这种孝行方式是儒家文化极端化的一个表现,具体到明清时期文化欠发达、长期经受战乱痛苦且鬼神思想根深蒂固的皖北地区来讲,妇女热衷于割股疗亲这种极端的孝行方式,首先是因为生活困窘,割股救急,其次是巫鬼风俗,庸医推波,再次男丁缺失,孤苦无依。