逻辑矛盾与辩证矛盾关系的若干问题探析——从芝诺的一个悖论谈起

逻辑矛盾与辩证矛盾的关系问题,是逻辑学和哲学领域中的基本问题之一.从主要区别来看,两类矛盾在客观基础或产生根源、性质和特征以及二者对人类进行正确思维和探求真理的认识活动所起的作用等方面都存在很大差异.从地位和作用来看,形式逻辑与辩证逻辑分属不同的学科领域,不存在孰高孰低的问题;在形式化和判定问题上,辩证矛盾命题不能像逻辑矛盾命题那样形式化,在判定矛盾命题时不能仅从形式着眼,必须考虑其内容.而在相互转化方面,"转化论"和"增加论"都是站不住脚的,两类矛盾根本不同,不存在一方向另一方转化的问题.严格区分和正确处理二者的关系,不仅具有重大的理论意义和学术价值,而且还有助于澄清现实生活中经济领域、政治领域和思想文化领域等困惑人们的一系列矛盾的内涵及其实质,帮助人们解除思想和行动上的重重包袱.     

逻辑矛盾·辩证矛盾·悖论──逻辑矛盾辨析

逻辑矛盾·辩证矛盾·悖论──逻辑矛盾辨析田心军逻辑矛盾是逻辑学中的一个基本概念。逻辑矛盾与辩证矛盾、与悖论都是根本不同的，但是，在现实生活中，包括有些逻辑论著或论文的著述中，将逻辑矛盾与辩证矛盾混为一谈者有之，将逻辑矛盾与悖论相提并论者更多。鉴于此，...     

悖论·逻辑矛盾·辩证矛盾——悖论实质剖析

悖论自古是逻辑学和教学当中的一大难题,悖论的实质问题则被公认为这一难题的关键。在处理这一关键问题时,人们往往将悖论与逻辑矛盾、辩证矛盾混同起来。许多人把悖论作为一种逻辑矛盾而力图排除于认识领域之外,还有人把悖论看作形式逻辑系统中的辩证矛盾来处理。他们仅从     

区分逻辑矛盾与辩证矛盾

自20世纪70年代以来,逻辑矛盾和辩证矛盾一直为学界广泛关注。目前为止,虽然大多数学者都承认逻辑矛盾和辩证矛盾是两类性质不同的矛盾,但对于二者如何区分还存在着一定的分歧。本文将在阐明两类矛盾的基础上讨论逻辑矛盾与辩证矛盾的区分问题,并提出区分两类矛盾的意义所在。     

广义逻辑悖论视域下的现实矛盾理论

在《逻辑与社会》中,埃尔斯特提出了一种"现实矛盾"概念,表示在现实中存在着可以用逻辑的矛盾概念来描述的情境。但是,埃尔斯特没有对现实矛盾的性质进行直接界定。在逻辑学中,矛盾概念有许多家族相似,悖论正处于矛盾的家族相似中。从广义逻辑悖论的视域来看,现实矛盾所揭示的情境正是与主体行动相关的类悖论困境。由此可知,现实矛盾并非逻辑矛盾,而是一种特殊的客观实在的辩证矛盾。     

关于逻辑矛盾的几个问题

当前逻辑界关于逻辑矛盾和辩证矛盾问题的讨论,正如《哲学研究》编者按指出:“对于逻辑学的发展是有意义的”。我读了双方争论的文章,认为有几个问题有进一步研究的必要,特提出拙见,与同志们商榷。     

辩证逻辑的数学化趋势

本文首先分析了标准逻辑的局限性,讨论了人工智能深入发展对逻辑学提出的各种要求,指出蓬勃兴起的各种非标准逻辑实质上都在从不同的层次或侧面探索如何处理各种矛盾和不确定性,它们实质上都在探讨辩证逻辑的数学化之路。其次,简单介绍了作者提出的实现辩证逻辑数学化的规划《泛逻辑学研究纲要》,及在纲要指导下建立的《标准命题泛逻辑学》要点,指出该逻辑系统在包容各种辩证矛盾的同时,有效地排除了逻辑矛盾。文章最后还介绍了世界泛逻辑研究动态和第二届世界泛逻辑大会,希望引起大家的注意。     

辩证矛盾:一个逻辑悖论视角的省思

"逻辑矛盾"与"辩证矛盾"在高校人文通识课程教学中虽然是两个极易混淆的概念,但只要选取合适的视角,则并不难理解"辩证矛盾"与"逻辑矛盾"。而逻辑悖论能够成为沟通逻辑矛盾与辩证矛盾的桥梁,一方面,逻辑悖论的本质是逻辑矛盾;另一方面,逻辑悖论能够体现辩证矛盾的精髓。此外,对逻辑悖论的解决又能够使人类知识得到进步。因而,逻辑悖论对于解决逻辑矛盾与辩证矛盾的教学疑难是一个很好的突破口。     

逻辑的应用与逻辑学的发展

逻辑学面临的危机和挑战迫使逻辑学界重视逻辑学的应用问题.但是,逻辑应用又依赖于逻辑学的发展.有了"有用的逻辑".才能有"逻辑的有用".中国人从古到今使用的都是辩证逻辑,但还有强要把辩证逻辑用一套符号系统科学地刻画出来,并应用于教学.当前逻辑学界需要把主要精力放在辩证逻辑和或然逻辑的研究方面.促其成熟,并应用于教学,这样才能改变"逻辑学无用"的局面.     

论墨家逻辑思想中的类概念

类是墨子逻辑学最重要的一个逻辑范畴,从某种意义上可以说是墨子逻辑学的一个核心范畴,墨子的逻辑学是以它为核心展开的。研究类概念的形成和墨家逻辑思想中类概念的发展直接关系着逻辑科学产生和形成的过程。     

《拿来主义》逻辑问题论争再思考

关于《拿来主义》的逻辑纷争实际源于概念之争。“大宅子”应该以比喻论证还是类比论证视之？“拿来”“拿来主义”及当今的拿来主义三个概念有何区别？这些概念为何会引起如此这般的争讼不息？这些问题的根源都在于混淆了辩证矛盾和逻辑矛盾两个概念,误以逻辑矛盾评判拿来主义中的诸辩证概念、辩证命题,才致引发教学解读纷争不断。     

逻辑矛盾四类型辨析

逻辑矛盾的种类有哪些?吉林人民出版社出版的《逻辑学辞典》认为逻辑矛盾即自相矛盾,自相矛盾即逻辑矛盾,二者是同一关系。《中国大百科全书》(哲学卷)也认为:“逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中,对同一论断既给予肯定又给予否定的自相矛盾现象”。按照这两部工具书的说法,逻辑矛盾的种类只有一个,即自相矛盾。由上海辞书出版社出版,傅季重主编的《哲学大辞典》(逻辑学卷)认为:“逻辑矛盾一般表现为思维和论辩过程中的自相矛盾。”     

黑格尔的辩证逻辑和他所运用的形式逻辑

<正>黑格尔的逻辑学是辩证逻辑而不是形式逻辑。但他创立辩证逻辑理论所运用的逻辑方法却并不与形式逻辑绝缘。因为他很明白,由亚里土多德所开创的形式逻辑在任何时候和任何地方都是必要的,并且在某些场合(在求日常浅近知识的场合)还是充分的。他说过:“理性(指辩证思维)没有知性(指形式逻辑思维)——这是虚无,而知性没有理性,也是某种东西。”在黑格尔的逻辑学中,形式逻辑思维是辩证思维的隶属环节,辩证思维和形式逻辑思维互相贯穿、互相制约。因此,黑格尔的逻辑学不是神秘的“天书”,并且其科学要求还显得十分彻底。本文要探讨黑格尔逻辑理论创造中运用逻辑工具的一、两个侧面,让我们追溯一下这位思维科学的改革者是怎样从形式逻辑出发并且依据形式逻辑培育出辩证逻辑这朵思维新花的。     

"中国逻辑"名称困难的辨析——"唯一的逻辑"引发的困惑与质疑

上世纪三十年代,金岳霖先生以欧洲传统演绎逻辑是唯一和普遍的逻辑学观念,对中国逻辑的研究提出了"中国逻辑"的名称能否成立的问题.否认逻辑与文化的联系,坚持逻辑的唯一性和欧洲传统演绎逻辑的唯一性与普遍性,这些是提出"中国逻辑"名称困难的依据.上述观点将会面对由逻辑学研究对象、逻辑学学科性质以及逻辑史所展示的事实所引发的诸多困惑与质疑.逻辑学的研究对象是逻辑思维.逻辑思维不是单纯的自然现象,而是属于人的精神世界.人的精神世界依附于人类的文化,即人的实践活动及其成果的总和.当人类文化呈现出多样性的统一状态时,包括逻辑思维在内的精神世界不仅有共性,也有由民族地域不同而显现的个性.在中国,先秦文化不同于古希腊文化,它的核心是伦理政治与社会人事,它的主要内容是伦理尺度与治国纲纪的构想、建立和实践,它的基本思维取向是现实的需要以及实践中的经验.以"类同"为依据进行"以类取,以类予"推演的"推类",成为先秦时期逻辑思维中居主导地位的推理类型,同时也成为先秦逻辑学研究的主要内容.中国古代逻辑学是有别于欧洲传统演绎逻辑的.研究中国逻辑离不开对欧洲传统逻辑的借鉴,在这种借鉴研究中,应用比较法的关键有三:第一,被比较的诸对象都把与之相比较的对象视为平等的他者,而不是对立者或规范者;第二,在见其同异中,比较以见其相异乃更为重要.第三,对研究对象的异点给出制约因素的分析,就中国逻辑研究而言,就是"历史分析与文化诠释".     

《马氏文通》对语法与逻辑界面的研究及其影响

我国第一部系统的语法著作<马氏文通>在对语法概念的内涵和外延的描写、对语法系统的构建及对某些句子的逻辑功能的表述等方面.体现了对语法和逻辑界面的深入研究,马建忠把中国语法学和语言学带入科学化和现代化发展轨道的手段和标志正是在语法研究中大量引进了逻辑学成果,以逻辑类映射语法类,实现了思维方式的转型和研究工具的升级.     

谋发展的逻辑——黑格尔“主观逻辑”新解

黑格尔的逻辑学是阐述理念以纯逻辑概念形式存在时,从最简单形式"存在"推演出复杂形式直至最高形式"绝对理念"的思辨逻辑,它由"客观逻辑"和"主观逻辑"两部分构成。客观逻辑是运动的逻辑,必然性的逻辑,主要内容是阐述事物因自身矛盾而运动的理路,基本理论是量变引起质变的规律和矛盾规律,主观逻辑是"谋发展的逻辑",自由的逻辑,主要内容是阐述主体确定预期目的并通过掌控客体的矛盾运动实现预期目的从而谋现实世界发展的理路,基本理论是矛盾和解发展观和系统发展方法论。黑格尔是神学唯心主义者,在他的主观逻辑中,谋发展的主体自然不是现实的人,而是"绝对理念"即哲学化了的神,但是,他在神学唯心主义的框架中却为人类谋现实世界的发展留足了空间,并且给出了谋发展的宝贵"逻辑",因此我们有理由把黑格尔的主观逻辑解读成一种谋现实世界发展的逻辑。     

论思维的三重制约关系与辩证思维方式——兼谈辩证逻辑的一些问题

人的思维处在与主体、与客体和与自体的三维制约关系中：主体维与对象维结合形成思维中的认识,这是认识论的课题;主体维与自体维结合形成思维中的逻辑,这是逻辑学的课题;而对象维与自体维结合则把认识与逻辑统一了起来,形成思维的具体运行方式,这是思维方式论的课题。当思维客体是辩证的且以辩证思维方法加以把握时,就会形成辩证思维方式。这就是辩证逻辑的对象。它从在本质上是关于辩证思维方式研究的应用逻辑。     

浅论物理悖论的教学价值

悖论是逻辑学名词,也称佯谬.在逻辑学中悖论指的是这样一种命题,即由它的真可以推出它的假,由它的假义可以推出它的真.但是在自然科学中,悖论有其更广泛意义上的理解:从某一前提出发推出两个在逻辑上自相矛盾的命题,或从某一理论、观点中推出的结论与已知科学原理或事实产生逻辑矛盾.     

《淮南子》的推类理论解析

《淮南子》所包含的逻辑思想承先启后,在推类理论上,发挥了公孙龙注重类的内涵的研究,把墨辩提出的推类之难进行了深入探索;同时把《吕氏春秋》所提的类不可必推问题作了阐发,丰富了我国古代的推类理论,推动了中国逻辑学的发展.     

中西逻辑发展的不同特点及其原因

本文试图比较中西逻辑发展之差异并探讨形成这些差异之原因.(一)中西逻辑发展之不同特点1、在中国,逻辑学一直没有获得独立而又系统的发展,其速度也极其缓慢.而在西方,逻辑学发展迅猛,自古代始便已形成为一门独立的科学,且随着时代的发展而在知识中占据越来越重要的地位.这是中西逻辑发展的第一个不同点.我们不妨先把视线投向西方.西方的逻辑学说发端于两千多年前的古希腊.当时,古希腊哲学家赫拉克利特、巴门尼德、芝诺等人就在其哲学思想中蕴涵了丰富的逻辑思想,而苏格拉底及其弟子柏拉图则更是应用逻辑方法之典范.到了公元前三百多年,亚里士多德集先人逻辑研究之大成,在西方逻辑史上第一个全面而又系统地研究了人类思维问题.他在总