略论计划体制下大学制度的"保护-束缚"机制

作为计划体制的重要组成部分，大学制度实施所带来的一个突出的“意外后果”，是大学与其教职员工之间形成了一种特殊的“保护一束缚”机制。大学制度既给教职员工提供了相对丰富的物质性与社会性资源，同时又极大地限制了他们自主选择生活的权利与机会，由此形成了一种封闭、狭隘的社会生活场所和大学教职员工程式化、模式化的生活方式及依附性人格，最终导致高等教育创造性活力的日渐枯竭。今天，市场化进程以及与之伴生的“自由流动资源”和“自由活动空间”的出现，更显出大学制度改革的迫切性。     

梦想：让童心在言语中飞翔

梦如同人的身影一般,既司空见惯又神秘莫测,既虚无飘渺又真实可见。儿童喜欢做梦,因为“梦”给了他们诗意,给了他们自由,更给他们带来了一个开阔的世界。“童化作文”教学将童年的“梦”作为一项重要的课程资源,使童心在展露天性、开启情智的同时放飞想象。习作教学的实践,让我真切体会到：只要真正融进儿童世界,与儿童的梦想一起飞翔,写作资源就会无时不有、无处不在;只要拥有一颗童心,与孩子一起“做梦”,习作教学就会变得有声有色、有滋有味。     

我在课改中实现“三个超越”

一、超越自我在教学中,我给学生授予“特权”,允许他们超越教师,允许他们自由提问,自主探究新知识,自由表达见解,允许他们自选学习方式,允许他们自行设计作业,自我完善知识。例如,在学习English names时,学生提出英语语言国家的人不再用Peter一词给人命名,因其有“终止”“消失     

教育，能给孩子带来些什么

“给学生留一方净土,一方属于他们自己的净土,给他们权利与自由。青春年少是张狂的,是热血沸腾的,是勇往直前的,他们需要的不仅仅是写不完的作业,也不单单是ABC、XYZ……他们也需要快乐,需要自由。”     

论大学的教学自由

我们一般较多地探讨学术自由,对大学的教学自由不太关注。一则可能认为学术自由已内在地包含了教学自由,不必谈。二则可能认为教学不象学术研究那样需要“自由地思想交流”,不配与自由联姻,不屑谈。三则因为大学教师教学的独立性、个体性、专业性,以为大学教学已是自由的,不用谈。这里至少反映了对这几个问题的认识较为模糊:一是什么是教学自由,二是教学自由的限制,三是教学自由的条件。本文主要对这几个方面问题作一探讨。一、教学自由的涵义1.从内涵上看就像任何妄想对自由这一概念下一个规定性的定义是徒劳的一样,任何企图得出教学自由的…     

偶像伴我高飞——将教育戏剧元素融入高中生追星心理辅导活动课

<正>【活动理念】在生命成长的历程中,个体会受到“重要他人”的影响。在这些“重要他人”中,有一类很特别的人,那就是“偶像”。所谓“偶像”,就是那些“受到人们追捧、喜爱、欣赏的人物或形象”。偶像具有时代性的特征,每一代人都有属于自己的偶像。“偶像”对个体生命成长的影响是双向的,可能给处于生命困境中的他们带来巨大精神鼓舞,也可能让他们迷失自我。     

走进大学教师的婚恋情感

我们的工作天差地别盛老师,女,36岁,已婚。大学教师,从事现代汉语的教学和研究。在大学校园里面,有时候教师的感情生活也会被学生们津津乐道。当然,他们不是明枪明剑,而是暗地里去打听,哪个教师离婚了,哪个教师怎么怎么了。可能是因为我长着一张娃娃脸的缘故,两年前,我给中文系二年级同学上第一节课的时候,刚走进教室就听到一片“哦”“哇”声,大概的意思我也明白,应该是说怎么会有这样一位年轻的女教师来给他们上课。我在自我介绍的时候,就跟他们说,我的女儿长得有讲台这般高了,下面又是“哦”声不断,当时我觉得很有趣、很好玩。     

当代大学学术自由的理性沉思

“学术自由”根源于“思想自由”,是一种古老而富有生命力的大学理念,即进行科学研究、探索真理和教与学的自由,这是繁荣学术、发展科学、探求真理的基本条件。学术自由是一个相对的有限度的概念,大学永远都不可能摆脱政府对它的直接或间接的监督与控制,学术自由只能是保持自由基本精神的、有一定限度和制约的、相对的自由;大学在倡导和实施学术自由时,应不断更新学术观念,树立现代学术的目的观、发展观、评价观和新旧学术观念的批判继承观,主动地为社会承担更多的义务和责任,以最大限度地实现自身的价值,并以理性思维和批判精神审视社会。     

高校工会在重建大学“独特的灵魂”中的责任

2010年1月26日上午,温总理与来自国内教科文卫体各界的代表座谈,听取他们对《政府工作报告（征求意见稿）》的意见、建议。温家宝说：“一所好的大学,在于有自己独特的灵魂,这就是独立的思考、自由的表达。千人一面、千篇一律,不可能出世界一流大学。”（中新网2月1日）     

学术自由：大学实力的源泉

在德、英、美等许多国家有关对高等教育管理的法令和高等办学的章程中，都提到了学术自由原则。学术自由原则，可以说是高等学校办学和管理中最普遍的价值观念之一。因而，如何正确认识与保障学术自由，也无疑是高校办学和管理最基本的问题之一。学术自由的理想与实践，最早可追溯到古希腊哲学家的教育思想和活动。苏格拉底在２５００年前即明确主张“探索一个论点到它可能引向的任何地方。”柏拉图在其创办的“阿加弟米”学园、亚里士多德在其创办的“吕克昂”学校中，都倡导过自由研究和自由探讨。但随着封建时代的来临，这些学术自由的思…     

大学新生心理适应及调整

一、大学新生面临的心理挑战有人将大学与中学的差异总结为大学生活的四个“自由”,即时间安排的自由,学习方法的自由,信息获得的自由和金钱使用的自由。这些方面的自由对大学新生来说:一方面是机遇,因为他们在中学时深感自己在诸多方面受到约束和限制,非常渴望得到主动和自由;另一方面又是挑战,因为缺乏经验,突然没有了具体的约束和指导,许多同学不知道如何有效的利用这些自由。他们向往无拘无束,随心所欲的生活,不愿意受到任何限制,对必要的规章制度和组织纪律也持反感态度。认为这些规定堵塞了言路,局限了范围,捆住了手脚,限制了自由,但…     

MOOCS背景下成人教育的困境与生机

当前国内成人教育呈现出“普教化”严重、教学成本高企、工学矛盾突出、优质资源匮乏等不足,严重影响了成人教育的可持续发展.MOOCS的“规模性”、“开放性”、“精品性”与“全纳性”契合了成人教育的本质要求,为成人教育提供了海量免费的优质课程;使成人跨时空的自由学习成为可能,缓解了工学矛盾;弥补了成人教育优质资源的匮乏,给成人教育带来了无限生机.     

凸显学生个性 优化阅读教学

《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为,不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。”阅读是一种再创造,它带有强烈的个性特征。没有个性的阅读,没有创造的阅读,只是一种“死读书”。在课堂教学中,我充分尊重学生的个性特点,让学生自信地想、大胆地说,赋予他们思想的自由、感情的自由、创造的自由,给他们一片自由翱翔的蓝天。     

无须“检举”

过去，我们用一次次的练习、作业充塞着学生的时间、空间，学生完全处于被动的、疲劳的应战状态，毫无个性自由，这当然不能使个性自然发展。但是，我们万万不能走向问题的另一极端，表面上给学生更多的空间了，让他们从必修课里解放出来，事实上却马上又陷入了“自由的泥潭”。所谓“个性发展空间”，其实就是很多学校开设的课外活动。主要包括：弹琴、舞蹈、英语、画画、书法等。在“个性发展空间”里的孩子们似乎都在努力成为和别人相同的人，都希望成为讨别人喜欢的人。他们最终可能都有了一些特长，但是他们却在不知不觉中“消磨”了自…     

大学新生,该如何走进大学生活——给学弟学妹们的两点建议

新的学年开始了，又一批刚经过“黑色六月”洗礼的学弟学妹们走人他们向往已久的大学校同。作为一名已经迈进毕业门槛的大四学生，想就大学生活谈一些自己的体会，希望能够给学弟学妹带来一些帮助。     

美国西点军校侧记

在竭力标榜“自由”、“个性”的美国,有这么一个不讲“自由”、“个性”的团体,他们以牺牲个人的自由为前提,换来美国的军威和个人素质的提升;他们延揽全美最优秀的人才组成世界上最强大的军队,充当“世界警察”;他们用单调刻板的训练方式造就了众多的精英:总统、将军、宇航员、企业家、科学家……他们来自于同一个学校——“西点军校”。秩序,是文明的标志,也是生活之所必需,一个不讲秩序的社会必然是落后的、混乱的。而把自己的秩序(抑或需要)强加给别人,更是一种可怕的倒退。     

智慧教育时代的大学英语教学策略

融合了“互联网+”和“智能+”技术的在线教学已经成为中国教育的重要发展方向和新常态,这给大学英语教学接带来了新挑战。本文应对智慧教育时代给英语教学带来的挑战,提出了“信息技术-学生-评价”一体化及多模态课堂构建和学习行为干预等大学英语教学策略。     

新文化传播视域下的鲁迅与《申报·自由谈》关系研究

20世纪30年代的上海《自由谈》副刊在黎烈文的变革下成为中国杂文创作的大本营,它与鲁迅关系密切。鲁迅《自由谈》时期的杂文创作内容包含了“统治”、“文人”、“革命”、“希望”等主题,而且表现了“创作观念的成熟、创作手法的突破、战斗色彩的强化”等艺术特征。他们的相互影响也带来深远的启示。     

大学新生心理适应及调整

一、大学新生面临的心理挑战 有人将大学与中学的差异总结为大学生活的四个“自由”，即时间安排的自由，学习方法的自由，信息获得的自由和金钱使用的自由。这些方面的自由对大学新生来说：一方面是机遇，因为他们在中学时深感自己在诸多方面受到约束和限制，非常渴望得到主动和自由；另一方面又是挑战，因为缺乏经验，突然没有了具体的约束和指导，许多同学不知道如何有效的利用这些自由。他们向往无拘无束，随心所欲的生活，不愿意受到任何限制，对必要的规章制度和组织纪律也持反感态度。认为这些规定堵塞了言路，局限了范围，捆住了手脚，限制了自由，但一旦没有了这些又有些不知何去何从。     

向文本深处拓展—《我和祖父的园子》

教师：这是一个自由的园子，这个“自由”是怎么写出的？请你读给大家听。学生：要怎么样，就怎么样……（莴瓜、玉米、蝴蝶）随便他们怎么样？教师：你有没有发现写它们的“自由”的句子有什么特点吗？