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《源氏物语》是11世纪日本著名女作家紫式部的巨著,也是世界上第一部长篇写实小说,是日本古典文学的峰巅之作,在日本文学史上的地位,恰如我国的《红楼梦》。我国学术界日益重视对它的研究,陶力所著《紫式部和她的<源氏物语>》则是国内第一本系统的理论研究专著,该书1994年获中国外国文学学会东方文学分会学术评奖专著一等奖。 相似文献
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支婷婷 《文化创新比较研究》2022,(5):18-23
《纯属虚构》是加拿大作家、诺贝尔文学奖获得者艾丽丝·门罗的一部短篇小说,被学界视为门罗短篇小说的重要代表作。故事中的音乐教师乔伊丝、乔伊丝前夫的继女克里斯蒂及她们之间的关系引发了读者和学界的关注。该文从创伤叙事的角度出发,分析乔伊丝的婚变创伤之形成,剖析创伤的代际传递对克里斯蒂造成的伤害,指出克里斯蒂和乔伊丝通过创伤见证分别重建了内心的“真相”并获得了治愈。通过从创伤叙事的角度进行分析,可以拨开《纯属虚构》中开放式结尾留下的层层迷雾,进一步帮助理解情节和人物。 相似文献
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何晓茵 《文化创新比较研究》2022,(5):9-12
加拿大女作家爱丽丝·门罗擅长女性主义的书写,在她的作品中,被困与离开是个司空见惯的主题。逃离被困的束缚,女性开启了社会上和精神上的积极探寻历程。门罗作品中的女性探寻见证了父权制对女性探寻的限制,同时更深刻呈现了女性独特气质、行为模式影响下有别于传统探寻题材中男性主人公的探寻模式和路径。该文主要通过《逃离》和《你以为你是谁》这两部作品探讨门罗温和女性主义视角下女性独特的探寻历程。 相似文献
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威廉·迪安·豪威尔斯(William Dean Howells)是美国著名的现实主义作家之一。其代表作《塞拉斯·拉帕姆的发迹》(The Rise of Silas Lapham)是美国文学史上第一部描绘中产阶级白手起家图景的作品。在美国建国后的一个世纪,美国长期处于亚文化状态,欧洲文化,尤其是英国文化在美国占据着统治和主导地位。1865年的美国内战为美国文学的发展提供了重要契机。促进了美国现实主义的出现和发展。该作品创作于1885年,处于美国试图确立自身文化身份的特殊时期。笔者从民族性角度出发,运用新历史主义理论,旨在证明这部作品实质是一种对美国文化身份构建的探索。首先,该作品塑造的"白手起家"的故事正象征着美国亚文化走向文化独立之路;其次,"美国梦"和"清教主义"作为"行为指南"内化于人物内心,带有美国特质。由此可见,从民族性的角度解读《塞拉斯·拉帕姆的发迹》是对该作品研究的一个重要补充。 相似文献
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作为第一部用昆山腔谱曲革新后的剧目,《浣纱记》对后世的戏曲文本创作及舞台演出有着深远的影响,也使昆曲得到了很好的传播效果。《浣纱记》以《泛湖》作为结尾,含意深刻,本文将探寻以此作结的意义和影响,以剖析其文本创作的文学价值所在。 相似文献
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正《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》被誉为美国自然文学的"经典之作",作者特丽·坦皮斯特·威廉斯生长于美国犹他州的盐湖湖畔。环绕大盐湖的湿地为熊河候鸟保护区的鸟类提供了至关重要的繁殖地。1957年,作者亲眼目睹因核试验在沙漠上升起的蘑菇云。自此,美国西南部的孩子是喝着 相似文献
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《意义的生成与阐释——新时期文学的主题学研究》（辽宁人民出版社,2007年出版）是王春荣教授的又一部新著,也是目前第一本以＂主题学＂方法系统研究＂新时期文学＂的学术著作。 相似文献
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《阿拉伯的劳伦斯》改编自英国军人作家托马斯·爱德华·劳伦斯的回忆录《智慧七柱》,是大卫·里恩"史诗三部曲"中的第二部。2004年,《阿拉伯的劳伦斯》被英国电影杂志《TOTAL FILM》评为50部最伟大的史诗电影中的第一。一部人物传记片能如此具有史诗感,在很大程度上依赖于其影像建构与观众情绪的完美对接。 相似文献
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《唐代科举与文学》重印题记 总被引：1，自引：0，他引：1
我第一部关于唐代文学研究的著作《唐代诗人丛考》 ,完成于一九七八年底 ,后于一九八○年一月由中华书局出版。此书对唐初至肃宗、代宗时期的一些诗人事迹作了考索 ,重点则在大历时期。在这以后 ,我想把研究延伸于中晚唐 ,但鉴于中晚唐的史事较为复杂 ,不少文献资料又真伪难辨 相似文献
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李仙琼 《文化创新比较研究》2023,(3):13-16
艾丽丝·门罗的作品以描写普通女性的日常生活居多,而短篇小说《阿尔巴尼亚圣女》似乎是个例外：小说中讲述了一个充满异域风情,且和宗教相关的爱情故事。《阿尔巴尼亚圣女》看似是由一书店老板转述,关于一位加拿大知识女性洛塔尔误入阿尔巴尼亚北部荒蛮部落,机缘巧合下成为圣女,后来成功逃回文明社会的故事。实则是一份关于女性怎样在男权社会中从无知走向觉醒,从依赖丈夫走向思想经济独立的行动指南。该文试跟随洛塔尔和书店老板两位女性的独立之路,解析小说中不同女性人物身上体现的女性意识。其中包括未受教育的部落女性对女权思想的集体无意识,洛塔尔等的依附意识,以及书店老板的独立意识。 相似文献
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《中国文化研究》2016,(4)
日本红学家大高岩(1905年10月—1971年4月)在大学毕业之后因为喜欢《红楼梦》而自费来到中国,于1929年6月—1932年1月之间,在大连、北京、上海等地度过了两年零七个月的"流浪"之旅。大高是日本较早系统研究《红楼梦》的学者,其《红楼梦研究》是日本第一部红学专著,他对《红楼梦》的喜爱甚至到了要为此舍弃亲友和祖国的地步,在古今中外红迷中实属罕见。同时,大高岩还是较早从事中国现代文学翻译与研究的日本学者。本文通过大高岩旅华期间的日记《燕京日记·沪上日记》,梳理以下三大问题:大高岩的旅华动机、目的、经过;他在中国期间的红学研究及其他学术活动;他笔下的中国形象。这些内容,不仅为研究这位超级"红迷"提供了重要的第一手资料,还有助于了解那个特殊时期中日民间交流的一些淹没在历史潮流中的珍贵细节。 相似文献
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在东京的最后一日,按照日中文化交流协会的安排,由长野微小姐陪同我去清濑,会见日本著名女诗人财部鸟子女士。手头恰好有一本从国内带来的《日本现代女性文学集》,其中收有财部鸟子的诗作《总看见死亡——写给作为难民死去的小妹妹》。作品后面有作者简介:财部鸟子,1933年出生,新泻人,生长于被日本占领的中国东北地区,1946年回国。出版有诗集《腐蚀与冻结》《西游记》《鸟有之人》等,曾获日本地球奖、现代诗茶花奖。我原本有些纳闷——自己从不写诗,为何安排我去与诗人“交流”?看了这个简介这才明白财部鸟子女士童年时代在中国东北生活了12… 相似文献
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屈原是"中国文学史上第一位伟大诗人",他的诗歌文辞优美,并且形成了中国诗歌的一大传统,其中《橘颂》"或可视为中国文学传世作品中今见第一篇比较典型的咏物之作"。对于诗歌批评理论而言,英美新批评是20世纪的一大创举,其理论主要针对诗歌,旨在对诗歌文本本身进行批评。利用英美新批评理论,可以对《橘颂》从能指和所指两方面进行更深入地阐释与解读,诠释《橘颂》不同于《楚辞》之外其他作品的文学性,挖掘《橘颂》所蕴含的隐喻、张力和非个人化传统的特点。 相似文献
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《诗学》是西方文学史上的一部重要著作,其中提炼出来的“摹仿说”对后人的启示作用是巨大的,对后来的西方文学及其评论有着重要的影响。文章就其中的摹仿思想作了一定的探讨和评述。 相似文献