人生况味的悠长感喟——再读朱自清《背影》

《背影》以朴素的叙述抒发了质朴而真诚的父子之情,是一篇真、善、美臻于完美极致的艺术品。而这份父子之爱乃生成于小有产阶级之普遍的人生况味的体验,深沉而感人至深。因为任何社会和时代,占芸芸众生之最广数者,是小有产者这一阶层,因而《背影》能引起广泛的共鸣,能引起一代代人的情感共鸣。     

于无声处听惊雷——我读《背影》

“表现人世间最普通的父子之情”（朱国华——朱自清弟弟语）的朱自清散名篇《背影》，以其朴实的语言、深挚的父子之情，打动了一代又一代的读。然而，我每次读《背影》，总感到朱自清描写“背影”的后面蕴涵着满腔的忧愤——听到了朱自清对当时黑暗腐败社会强烈不满的“隆隆”“惊雷”。     

在细节描写中感悟父爱的永恒形象——朱自清《背影》赏析

背影 朱自清 我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。     

父爱无言——略谈《背影》中的紫毛大衣

朱自清先生的《背影》，以其深沉的字和感人的精神力量辉耀坛。我感到最动人之处莫过于其中的紫毛大衣。     

“背影”背后——重读朱自清的《背影》

《背影》作为一篇用白话写成的散文,于近百年的现代散文史中占有极其重要的地位,“研究朱自清先生的散文,不可不读《背影》,研究散文的写作,也不可不读《背影》”（朱金顺《读朱自清的〈背影〉》）。可以说,《背影》是现代散文研究中绕不过的一条溪流。于是,再次探访这条朴实无华的溪流,其默默的姿态却传递出丰厚的信息,曲折有致,叮咚泉响。     

如何读《背影》

对于朱自清的散文名篇《背影》的解读，见于《中国哲学年鉴》(2001)有唐文明《威权的没落与本真化的伦理》文章，提出新的观点，认为：父权“曾经具有绝对权威、甚至有些冷酷的旧时代的‘父亲形象’倒塌了，但这一形象的倒塌并没有带走人伦亲情，而是通过获得解放的‘儿子’的真情挽留而使‘父子之伦’成为一种本真化了的伦理。”这是散文的动人之处。本文认为：《背影》同父权的观念没有什么必然联系。文章中最能够催人泪下的是父亲对儿子温厚而含蓄的爱，和儿子对父亲的自然而又真挚的体谅。解读文学作品不能用劲过头。     

悠长的背影——朱自清散文《背影》在中学语文教材中的选编史论

在中学语文教材中,散文《背影》无疑是被选为教材范文频率很高的现代文学作品之一。因为没有宏观研究作参考、指导,没有从全局出发回望《背影》在整个中学语文教育长河中的悠长身影,致使中学语文教学中往往出现一些缺陷。理清《背影》在选编过程中出现的论争,梳理作品编选所经过的坎坷曲折的历程,这无论是于教师还是于学生都是大有裨益的。     

《朱自清散文全集》导读

朱自清的散是以情胜的。他的学活动从新诗创作开始。诗歌重情的特点自然也影响了他的散。他的散或描摹世态，怀人抒情，或即景写情，融情于景，或融情于理，以理蕴情，无论叙事、写景都贯注一个“情”字。朱自清散的“情”有着丰富的审美内涵，或朴素，或丰盈；或庄重严肃，或幽默诙谐；或忧郁惆怅，或积极进取。他的精神世界、化教养、社会观念、审     

浅谈《背影》含蓄的意蕴

朱自清散文《背影》,以其浓浓的真情见长。而论受真情感染的程度,又在于读者的悟性,能否从朴素而含蓄的人物描写中,“悟”出作者的言外的不尽之意。文章的“含蓄”,表现在以下几个方面。     

《背影》背后的朱自清

朱自清在《背影》的开篇就说：“那年冬天,祖母死了,父亲的差事也交卸了。”那么“父亲”的差事因何而“交卸”,“祖母”又因何而“死”,文中却没有交代。     

浓妆淡抹总相宜——谈朱自清三篇散文的景物描写

读朱自清的散文,如同观赏和品味一幅幅优美的画卷:《荷塘月色》宛如一幅色调朦胧的水墨风景;《绿》又仿佛一组颜色明丽的水彩;而《威尼斯》却又如同一幅颇具西洋风格的油画。三篇散文,给人的审美感受不同:《荷塘月色》表现的是朦胧之美,文     

在美的海洋里游弋——浅析朱自清散文

朱自清在现代散园地里留下了多彩的美的景观，在中学语课本里，选取了充满深情的《背影》，生机勃勃的《春》，意境朦胧的《菏塘月色》，还有碧波荡漾的《绿》等等。本试图对朱自清散的美的特色进行全面赏析，以期对大家解读课有所帮助。朱自清最初是以诗人的姿态走进新学阵营的，他的散创作始于1923年，先后结集的有《背影》、《你我》、《温州的踪迹》、《欧游杂记》等。郁达夫说：“朱自清虽则是个诗人，可是他的散仍能贮满荇那一种诗意。学研究会的散作家中除了冰心女士外，之章之美就他了。”“，的确如此，在朱自清丰富多彩的散世界里，有鲜明的美学色彩，有情感的真实袒露，有情韵的微妙倾洒，有带着音乐旋律的演奏，有如画般的景物描摹，有如诗般的意境构造，有恰如栀子花瓣不浓不烈的清淡风味的流淌，亦有对绰约迷茫、含蓄蕴藉的风格的尝试。下面我们将对此进行探讨。     

背影——寻根

《背影》是一篇名的纪实散，以至诚、至真的父子之爱，感染了一代又一代读。因为这种父子之爱，反映了我国一种优秀的传统化精神，正如季羡林先生所说：“读朱自清先生的《背影》，就应该把眼光放远，远到齐家、治国、平天下。然后才能真正体会到这篇名所蕴涵的真精神。”     

在写与不写之间——朱自清《背影》的另一种解读

在创作《背影》的取舍之间,朱自清的写与不写正好给广大师生提供了解读的契机.文章通过分析朱自清的写与不写,结合文本的写作背景,还原了身处两个时代的父子由矛盾重重到是非纠葛的最终冰释.透过这一分析,能更好地解读文本.     

浅析《背影》中"橘子"所包含的意蕴

朱自清是一代语言大家，透过其作品，我们欣赏到的不单是语言的质朴、凝炼，透过语言的层面，我们更能领略到的是其作品语言的深层魅力。“橘子”在《背影》中看来不起眼，却饱含意蕴，因为它不单是父爱的象征，更是朱自清文品和人品的着力展现。     

朱自清《背影》符号学阐释与公共文化教育

文化符号理论认为文化的本质在于符号,文化等同于人类的表征系统.因而,对于文化的研究,就是对于符号或人类使用的各种表征体系的研究.从符号学考察一部作品的文化价值,就是把作品纳入形成公共文化的表征体系和符号系统,来探讨作品对公共文化建设所发挥的作用.从文化符号学视角探究朱自清的《背影》,其承载和表征的伦理文化史、白话文学史、五四新文学思想革命史、中国散文文体史等内涵,不但能够感悟经典生成的历史文化环境,还能理解《背影》公共文化教育的价值.