“失信”小考

失信,失去诚信。明明白白,无须考证。 ＂真实是新闻的生命＂,多年来如雷贯耳。对于当今纸质主流媒体来说,信誉自然是其在长期运作过程中形成的权威性和影响力,反映了社会公众对其新闻报道的真实性、客观性、时效性等方面的综合评价。     

"节俭"小考

“节俭”一词在先秦汉代的文献中就已经时常出现,作名词表示在人们在生活或消费上的克制、约束行为。“节俭”为什么能表示人在生活、消费行为上的克制、节省行为呢?本文旨在对这个词进行一点浅显的考证。     

出版失信"败血症"要根治

日新月异的中国,在飞速发展的同时,笔者感到与发达国家最大的差距,不是城市的高楼彩灯,不是现代化的公路桥梁,而是深存在人们的内心的诚信守则.笔者在日本访问时,曾问东贩公司的工作人员:"你们怎样对付盗版图书?"想不到他们几位竟面面相觑,彼此咕噜了半天才说:"我们日本没有‘盗版书'."确实,我们了解到在日本很少有盗版现象.     

"石室金匮玉版"与西王母神话小考

"石室金匮玉版"一语,主要见于下列文献资料: <尚书·金藤>:"武王有疾,周公作<金滕>."孔安国传:"为请命之书,藏之于匮,缄之以金,不欲人开之."孔颖达疏:"武王有疾,周公作策书告神,请代死.     

"和谐"、"以人为本"、"与时俱进"小考

时下坚持以人为本,与时俱进,构建和谐社会,是国人谈论最多的话题之一。对于“和谐”、“以人为本”、“与时俱进”等流行词语的内涵和实质,学者们多有阐发,但对其源流却鲜有考释。“和”、“谐”二字最早见于金文,其义相近相通,都有调和谐顺之义。《广雅·释诂》云:“和,谐也。”《尔雅·广言》云:     

曲台小考

李更旺《西汉官府藏书机构考》一文,(载《图书馆杂志》1984年第一期,以下简称李文)对西汉官府藏书机构作了系统的论述,读后颇受教益。然难免亦有疏忽之处。现仅就曲台一处,作一小考。曲台为殿名。《三辅黄图》卷二:“未央宫有曲台殿”。而李文云:“天禄、麒麟、曲台三阁,既是藏书之所,又是校书之地。”把殿、阁混为一谈。按:殿,在古代泛指为高大的堂屋。《汉书·黄霸传》颜师古注:“古者屋之高严,通呼为     

刘逵小考

刘逵是西晋学者,博学多识,精通礼学,同时又善于吸收学习当今先进的学术研究成果。左思《三都赋》成,刘逵为其作注。以其《吴都赋注》为例,可知其注释翔实可征,委曲备至。刘逵的这种注释特点,一方面是基于左思《三都赋》尚实贵本之创作倾向,另一方面,也是因为刘逵效法胡广、蔡邕,而胡、蔡二人的注释颇为精核。     

南冠小考

春秋战国时期,位于南方地区的楚国,由于文化渊源以及地域等因素的影响,饮食服饰等多"不与华同",形成了别其特色的文化景观。《左传》、《国语》等古书中言及的"南冠",即与中原地区当时流行的冠冕有所不同,是南方楚人独立发展起来的衣冠服饰文化中的一个重要组成部分。《左传》于成公九年提及了"南冠"。文云:"晋侯观于军府,见钟仪。问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’"而文中这位楚囚钟仪,据《左传》记载,早在成公七年     

礼士路小考

正礼士,出典于《宋书》"礼贤下士"之简称。原文是"礼贤下士,圣人垂训;骄侈矜尚,先哲所去。"作为礼士路之命名,旨在对居者和路人表示敬意。道之以德居之以礼。礼贤者,尊名士,颖达正义。《北京地名志》称:北京东城区有礼士胡同。明代称驴市胡同,因为当时此地有驴骡市场而得名。清末驴骡市场废止,其巷名以谐音改称礼士胡同。早年巷内有古刹昭宁寺,寺内有明代大学士李贤撰碑。清乾隆年间宰相刘墉和他的父亲宰相刘统勋都居住在驴肉胡同。     

起居注小考

起居注属于编年体文献。本文针对起居注演变轨迹、职官设置、编撰方式进行剖析,指出起居注具有原始档案的性质,是古代国史和正史的重要史料来源,其史料价值仍然对当今历史研究有着重要的作用。     

函授小考

函授教育始于19世纪60年代的英国。1870年,英国剑桥大学首次为一般市民开设了校外高等教育讲座。此后,伦敦大学、牛津大学也相继在英格兰各地开设大学开放讲座。第一次世界大战后,为普及教育,英国政府拨款资助,在各大学中设立了校外(成人)教育部。1969年,英国创办了世界上第一所“开放大学”。英国的大学开放运动,在许多国家引起强烈的反响,各资本主义国家纷纷仿效,开设了各种形式的函授     

巾箱本小考

巾箱本类似今天的袖珍本。在分析袖珍本定义的基础上,详细地探讨了历代文献中记载的巾箱本起源、形态等,并举出例证,说明巾箱本始于南齐,而盛于宋,极大地方便了当时人们的阅读需要,有利于科技文化的传播,至今仍有重要的借鉴意义。     

函授小考

函授教育始于19世纪60年代的英国。1870年，英国剑桥大学首次为一般市民开设了校外高等教育讲座。此后，伦敦大学、牛津大学也相继在英格兰各地开设大学开放讲座。第一次世界大战后，为普及教育，英国政府拨款资助，在各大学中设立了校外（成人）教育部。1969年，英国创办了世界上第一所“开放大学”。     

校对小考

“校对”,古时称“校雠”(音“仇”)。西汉经学家、自录学家、文学家刘向(约公元前77年-公元前6年)在《孙卿书录》里,就有名称为“校雠”的记载,即“所校雠中孙卿书,凡三百二十篇。”孙卿书即指《荀子》。后来,唐学者李善(公元630年-689年)注引《风俗通》(亦称风俗通义》,东汉应劭撰):“按刘向《别录》:‘一人读书,校其上下得谬误,为校;一人持本,一人读书,若怨家相对。”所以,后来就遂渐发展演变成为将“校雠”给通俗名曰为“校对”了,并且一直流传到现在。     

市场失信 生意难做

当交易双方制订合同的时候，这种行为本身就是在增加交易成本：但是这种成本对于我们来说并不算什么：最令人时刻担忧的是：再严密的合同都有可能出现漏洞。尽管我们知道唯有信用可以弥补．但是，谁来首先建立信用呢。     

会计失信的思考

会计失真以至会计失信,给社会造成巨大危害,本文就会计失信的发生,危害及形成原因以及改善的措施,提出一些自己的看法。     

郭郁生年小考

正郭郁,字文卿,号复斋,汴梁封邱(今河南封丘)人。历任江淮行枢密院令史、宣徽院都事、江浙行省都事、浮梁知州、中书检校官、中顺大夫知高邮府、中宪大夫同知两浙都转运盐使司事、江西湖东道肃政廉访司事、庆元路总管、福建等处都转运盐使等职,卒于泰定四年(1327)。《新元史》有传。关于郭郁的生年,史书中未有明确记载。笔者目前所见国内学界唯一一例相关研究,即     

江华秦岩小考

大家知道“秦戌五岭”,五岭中的秦岩却鲜为人知。秦岩地处五岭之一的萌渚岭腹地,位于江华瑶族自治县沱江镇东南38公里的白芒营镇秦山村。其实,秦岩早入史册。明《江华县志》中载:“秦岩,在吴望山下,秦人于此避乱,故名。”明·徐霞客在崇祯十年(公元1637年)三月二十日的游记中写     

唐书家邬彤小考

唐中期书家邬彤,师从于张旭,与颜真卿是同学,又曾是著名书家怀素的老师,因此当时应该具有重要的影响,但是史书关于他的事迹记载不详,至今又无片字传世,已经逐渐为人所淡忘。今略加考证,以见其实。一、邬彤的身份邬彤其人,不见于唐史之记载,"茶圣"陆羽所撰《僧怀素传》(见于《全唐文》卷四三三)中对邬彤的情况有所记载。相关部分转录如下: