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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
《挂枝儿》展现出一个相对真实的女性世界。作品中的女性各有特点,其共同之处是都表现出了人性的跃动,她们对欲望的直面,她们的冷静理性,她们的愤怒与恨,都显示出一种反传统的特征,这些都标志着女性意识的觉醒。她们的觉醒带有明显的时代色彩,追求和渴望中隐含着某种危机和悲剧感,她们无法找到根本有效的自我解脱之路。作品中表现出来的女性意识存在矛盾和局限,这正是一种历史的真实。  相似文献   

2.
历代民歌中,均有多种表现手法运用其中,因其使用得贴切与普遍,有些已成为某种歌体的标志,如《诗经》之比兴,六朝民歌之双关等等,《挂枝儿》、《山歌》中亦是如此。比兴、重叠、双关等多重表现手法的运用,极大增强了《挂枝儿》与《山歌》的表现力,使其具有较高的艺术价值,在民歌史中熠熠生辉。  相似文献   

3.
刘聪 《文教资料》2010,(29):111-112
民歌《挂枝儿》具有丰富真切的艺术魅力,受到市民阶级和文人的追捧,这和它大量灵活妥帖地使用修辞手法分不开。本文以冯梦龙辑评《挂枝儿》里的民歌为例。主要分析比喻、比拟、夸张、衬托这几种修辞格的运用和表达效果。  相似文献   

4.
小曲的传唱在明代蔚然成风,追溯其源,本属古代民歌一脉,其体式、曲调历史久远。小曲的风行是明代文坛一件盛事,它不仅迎合了当时的社会思潮,而且从内容和风格等方面对晚明文学创作产生了深远的影响。  相似文献   

5.
【挂枝儿】和【挂真儿】常被人误解为音同实亦同。其实二者的关系并非如此简单。在南曲作家那儿,南曲【挂真儿】与小曲【挂枝儿】二水分流,并不混淆,明人只在指称小曲时把二者混用。【挂枝儿】虽然是南人向北人小曲【打枣竿】学习的产物,但同时也吸收了南曲【挂真儿】的营养,并因此易名。【打枣竿】是其源头,《挂真儿》是汇入其中的流。  相似文献   

6.
张丽芳 《文教资料》2006,(28):36-37
冯梦龙所辑的《挂枝儿》、《山歌》两部明代民歌集生动地再现了当时的世俗生活内容,表现出强烈的自在、自由的民间精神,为文坛输入了勃勃生机,以其俗而不滥、淡而有味、形拙实巧的艺术特征,在生活的沃土上绽放着绚丽夺目的光华,在中国民歌史上独占鳌头。  相似文献   

7.
《云谣集》是敦煌献中的一部民间曲子词集,据学考证,所写多为盛唐时期民间流行的歌曲,其中大部分词反唐代民间男女的两性关系。《挂枝儿》是明代冯梦龙辑评的一部民歌总集,也鲜明生动地反映了明代各阶层人民生活中的男女两性关系。从《云谣集》和《挂枝儿》两部民间诗歌集的对比中,能够鲜明地看出,从唐到明男女两性关系由隐到显,由封闭开开放,由含蓄到直露,由正统到淫俗的嬗变。  相似文献   

8.
《杕杜》在诗经中有三首。分别是《唐风.杕杜》、《小雅.杕杜》和《唐风.有杕之杜》。《孔子诗论》第十八简、第二十简所论之《杕杜》应是总括这三首《杕杜》,而非其中的某一首。  相似文献   

9.
<左传>中常有士大夫赋诗言志的记载.但士大夫引诗,多断章取义,并不一定符合<诗经>的本意;而后人不识,常将<传>意与<诗>意等同,此谬大矣.予姑考之,虽郑玄亦未能免此俗,因作陋文以辩.  相似文献   

10.
我国古典小说《西游记》秉承明代中后期相对自由开放的时代精神,在故事主人公孙悟空身上体现出了鲜明的自由思想。无独有偶,17世纪英国著名的清教徒诗人弥尔顿一生都在追求自由,他的著名长诗《失乐因》就集中体现了作者的自由思想。文章就《西游记》和《失乐园》中所体现出的自由思想加以比较,说明两部处于不同时代和民族的作品在同一问题上所表现出的共同性,以期更好地突显各自的独特价值和艺术魅力。  相似文献   

11.
本文结合《十三经注疏校勘记》一书中的某些校勘记,讨论阮元、段玉裁与这部清代校勘学大著的关系,对此书的成书过程进行了再思考。  相似文献   

12.
词话是除词集以外一条重要的词作保存途径,词话作者通过从手稿或其他传抄稿件,杂谈、笔记、方志,珍稀版本等各种途径,搜集记录了大量"佚篇断句",保存了很多词集未曾收录的佚词、佚句,在保存和流传词作方面发挥了非常重要的作用。  相似文献   

13.
王浩《苏诗编注集成》是清代最后一部比较有特色的苏诗注本,该书在编年上有许多新发明,对苏诗的评点亦间有可取之处,然注释绝少贡献,大多由冯应榴《苏忠诗合注》删削剪裁而成,又不标示出处,其尤为不当,还好就自己的些小发现而自我欣赏,甚至借掊击前人而抬高自己。  相似文献   

14.
曹植集虽经前人多次整理,但其中值得商榷以及悬疑不决之处仍然不少。对其中部分问题加以探讨,有助于曹植集的重新整理。  相似文献   

15.
乾嘉时期的著名思想家赵翼,撰有《廿二史劄记》、《陔余丛考》等历史研究著作。其间,既有统观全史、评判得失、以古鉴今、通经致用之类内容,又有立足于“史”之本体,对史传叙事方法的探究。尤其可贵的是,瓯北根据大量史书编撰实际,归纳出了七种叙事方法,即:直叙法、类叙法、带叙法、附传法、家传法、回护法、春秋法。反观史学界,关于如何研究历史的著作,可谓汗牛充栋,至于如何表现历史的论析,却难得一见。瓯北对史书传统编撰方法的研究,无疑丰富了历史学的研究内容,具有一定的开创意义。遗憾的是,赵翼于二百年前提出的研究命题,至今仍应者寥寥。这其间失落的,恐怕也不仅仅是思想与传统。文章将散落于瓯北著作中的七种叙事方法进行了梳理归纳,并逐一剖析,希望在“藉史明义”的同时唤醒沉睡的史学传统。  相似文献   

16.
近十年来,《巢经巢诗钞》的三个笺注本陆续出版,标志着对有“西南巨儒”和“清诗第一”之称的郑珍诗歌的研究,已经取得可喜的收获,并朝着深层次的方向发展。观照三个笺注本在底本选择、体例安排、校勘笺注和资料辑集等方面的得失情况,使阅读研究郑诗者在版本的比较使用上有所选择,并为更完善地笺注郑诗提供参照依据。  相似文献   

17.
近十年来,《巢经巢诗钞》的三个笺注本陆续出版,标志着对有“西南巨儒”和“清诗第一”之称的郑珍诗歌的研究,已经取得可喜的收获,并朝着深层次的方向发展。观照三个笺注本在底本选择、体例安排、校勘笺注和资料辑集等方面的得失情况,使阅读研究郑诗者在版本的比较使用上有所选择,并为更完善地笺注郑诗提供参照依据。  相似文献   

18.
《括地志》是重要的历史地理著作,张守节《史记正义》中引用《括地志》解释古地名处甚多,但其中也存在一些文字讹误。本文考察了张守节《正义》所引《括地志》的部分内容,针对其中部分讹误和疏漏,作了订正与补充,成札记十九则。  相似文献   

19.
《花月痕传奇》是清代作家陈烺的代表作之一。它是一部描写男女因缘的传奇作品,全剧围绕萧步月与霍映花的镜花水月之情展开描写,体现了陈烺超脱的人生感悟。剧本的情节构思、语言、结构等方面的安排都很独特。剧本中林宾日和登龙的序,其他评论家的题辞、评辞以及每折的批点,分别从剧情、结构、语言以及对后世影响等方面对剧本进行批评。结合剧本从这些评点可以看出,《花月痕传奇》的文人意识很强,作为文学作品,有着十分重要的价值。  相似文献   

20.
笔记、历史笔记与史料笔记,是三个不同的学术概念。“笔记”一词,最早见于南梁;“史料笔记”一词,是在近代以来的历史研究活动中出现的;而“历史笔记”一词,则见于近年一些学者的表述。不过,对这三个概念及内涵一直没有比较一致的认同。所以,对它们的科学厘定,于更好地认识和利用笔记的文献价值具有重要的理论和实践研究意义。  相似文献   

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