湛甘泉晚年思想述略 ——以《甘泉先生重游南岳纪行录》为中心

湛若水在重游南岳期间的讲学活动之中，所讲主要涉及到对佛教的批评、对某些历史人物与历史问题的评论、对自己的思想观念的阐述与解释以及对大同默识之训的强调等。除了大同默识之训以外，其所讲所论，都是他以前一再宣扬过的，可谓老生常谈；但是，其所讲所论，又都是他在逝世之前不久所依然坚持的，可谓晚年定论。     

记忆原理与英语听写训练的设计

英语听写训练作为一项检验英语学习者词汇记识情况、强化巩固词汇记识的基本手段,与学习者的记忆能力有着密不可分的关系。本文以认知心理学的基本记忆原理为主要理论依据,结合具体教学实践经验,阐述了如何根据记忆原理来设计及具体实施英语基础教学过程中的听写训练,从而使之成为一种科学有效的教学手段的具体措施。     

历史知识记忆六法

历史知 识纷繁 复杂 、头 绪较 多,记忆 起来 确有一 定的困 难。但是 只要掌握 了学 习方 法, 还是 能够 学好 的。下 面谈谈 记忆历 史知识 的六种 方法。 一、逻辑 记 忆 法。该 方 法是 利 用历 史 知 识 之 间 的 内 在 逻 辑 联 系 帮 助记 忆 。它 具 体 有三 种 做 法。 1.温 故 知 新。从旧 知 识 里引 出 新知 识 ,这 是 最常 见 的 方法 之 一 。例 如记 忆 探 索 新 航 路 的 动 机 , 可 先 复 习下 列 旧 知 识 :①我 国 西 汉 张 骞 通 西域 ,开 辟“ 丝 绸 之 路 ”,东 汉 班 超 通 西域 ,派 甘 英 去 大 秦 ;②元 朝 马 可…     

初中化学教学中指导记忆方法的体会

记忆是包括识记、保持、再认和重视的方式对经验的反映。识是外界信息在大脑中储存、编码的过程，记是在头脑中提取信息的过程。作为教师，不仅要把知识传授给学生，还要教给学生科学的方法。只有教给学生科学的方法才能使学生有获取知识的能力而终身受益。初中化学知识比较繁杂、零散，初学化学的同学会感到难记易忘，因此在教学中注意指导学生掌握科学的记忆方法，培养学生的记忆能力是很有必要的。     

论体验式学习

体验式学习的内涵因应学习的时代要求而变化,但直接经验与反思是其不变特征;从心理学角度看,体验式学习的优势在于它更多地涉及情节记忆、情绪记忆、默会知识、实用智力以及学习过程中的自我决定性;根据学习目标、内容、过程的差异,可把体验式学习分为认知体验式学习、情感体验式学习、行为体验式学习三类;在学校教育情境中运用体验式学习,教师应重点把握经验构筑和学习反思两个核心环节。     

如何在听力教学中培养学生的记忆思维能力

听力中的记忆思维能力就是记住输入的信息并能在以后回忆或再识输入的信息的思维技能。记忆要经过“识记”、“保持”、“再现”三个心理过程。衡量记忆思维能力的标准主要有以下四个方面：①记忆的快速性：即记忆的速度，也就是说能在较短的时间内记忆尽可能多的东西。②记忆的稳定性：即保持记住的东西的时间长短。③记忆的准确性：即能够把记住的东西准确无误地再现或再识。④记忆的储存性：即能把记忆中所保存的东西在需要时很快地回忆起来。     

记忆理论在外语教学中的应用浅析

本文通过对记忆与外语学习之间的关系的分析,指出了传统教法中的一些问题,根据有关记忆理论,就教学中如何有效记忆提出了四个方面的建议:词汇的系统教学;课文概述;课前阅读理解问题;不同教学阶段对机械记忆的运用.     

元记忆中监控关系研究的新进展

元记忆作为元认知的一种重要形式．其中监控是元记忆的重要方面,反映了人们对自己记忆状态的意识和对自己记忆程度的判断和估计。围绕监控的关系,研究者提出了相关的理论假设,并进行了实证研究。本文从三个方面概括总结了该领域研究的新进展：（1）元记忆监控的相关概念：（2）元记忆中监控关系的基本假设：（3）监测和控制过程的内在联系。并提出了有待进一步探讨的问题。     

不随意自传体记忆的研究进展

不随意自传体记忆是自传体记忆的一种表现形式,是个体在无意识状态下回忆出的自传体记忆,与之相对的是需要个体的意识努力才能回忆出的随意自传体记忆。本文首先回顾了不随意自传体记忆的研究历程,然后重点介绍了不随意自传体记忆的研究方法以及功能,最后对该领域的研究前景和存在的问题进行了探讨。     

教学中的记忆艺术

提高教学质量是师生的共同心愿。这一问题涉及多种因素,其中记忆的好坏对教学效果的影响是十分重要的。因此作为心理学教师,笔者对记忆问题给予了特别的关注,对记忆规律在教学中的运用进行了一些探索,在此仅作简单的总结,就教于方家。 从最新科学研究的成果看,记忆就是信息的输入、储存、编码、提取的过程,具体表现为识记、保持、再认回忆三个基本环节,每个环节都是有规律可循的。因此,提高记忆的艺术性,就要遵循其中的规律。     

王夫之“情景”论的理论突破与创新

王夫之的诗学在中国文学批评史上占有重要地位,其诗论的研究对象主要是抒情诗,情景关系在其诗论中占据了中心的位置。王夫之从中国古典诗学只强调“触物以起情”的单向联系的思维模式中走出来,强调了情与景之间互相触发和互相依存关系,从而将“神于诗者,妙合无垠”作为诗歌意境美的最高要求。他对情景关系的论述大大超越了前人的理论,从而将中国古典抒情诗创作规律的美学研究推向了高峰。     

王夫之诗学征引述论

本文试图用新的方式探讨船山诗学背景 ,即从其征引及相关评论来看船山诗学的具体针对性 ,认为 :王夫之诗学思想需要结合其批评针对性来理解 ;王夫之诗学所针对的主要是高木秉、李攀龙、王世贞、钟惺、谭元春等明代复古与性灵诗学的代表人物 ;王夫之在进行具体批评时会表现出有意识的误读 ,这可以视为一种批评策略     

王夫之的"诚明合一"论及其现代意义

王夫之的“诚明合一”论既继承了宋明诸儒思想的有益成果．又对其作了创造性的发展，解救当今社会日趋严重的诚信危机．需要我们挖掘王夫之”诚明合一”论的思想资源．继承其中合理的因素。王夫之“诚明合一”论对我们加强以诚实守信为重点的公民道德建设具有重要的现实意义。     

王夫之美育思想初探

王夫之的思想体系博大精深,目前学界对其美育思想缺乏系统的思考和全面的探讨。王夫之美育的终极目标即使人实现一种“天人合一”的理想人生境界;王夫之认为美育应与人生过程相始终,是人面向理想境界对自己当下人生的无限超越的过程;王夫之重视培养完美和谐人格的美育过程中诗乐所起的作用;他还探讨了教学过程中美育原则的应用等。在中国美育思想史上王夫之的美育思想处于集大成又使之走向历史终结的地位。     

易学中的物极则反说

“物极则反”是中国辩证思维的重要命题 ,战国时期的《易传》就阐发了这一思想。但它作为一个命题 ,是由汉代京房提出来的。至北宋欧阳修发展为“物极而必反”说 ,丰富了历史领域的辩证法思想。程颐继承此说 ,视其为事物变化的必然规律 ,所谓“极而必反 ,理之常也”。王夫之依据其神化学说 ,重新检讨这一命题 ,认为物极必反并非普遍规律 ,而只是事物变化的一种形式 ,不能将它公式化。这标志着人类对事物变易法则的认识更加深化了。     

王夫之诗情观的人本特色初探

王夫之以深厚的诗歌创作及鉴赏经验为基础，用哲学家特有的思辨精神灌溉中国诗学，对诗歌的性质、创作、功能、技巧等诸多理论问题均进行了深入阐发，尤其是对“诗情”进行了许多新的详尽诠释。在王夫之的诗情观中，闪耀着夺目的人本光彩。人本主义主张奠定了王夫之诗情观之人本特色的思想基础；关于诗学理念的反思直接催化了其诗情观的人本特色；通过对传统诗学思想的改造，则直接显呈了王夫之诗情观的人本特色。     

《姜斋诗话》艺术论略说

《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作，有着极为丰富的思想内容与理论价值。文章从艺术形象、艺术真实、艺术创作、艺术鉴赏等四个方面概括船山诗论的理论内涵，指出其艺术理论的历史功绩与现实意义。     

从《竹石集禽图》浅析王渊花鸟画的笔墨特征

《竹石集禽图》为王渊的代表作品之一。本通过对该图的分析,再参照其他作品,概括出王渊花鸟画的笔墨特征：一、以墨代色,笔精墨妙;二、勾勒、没骨,相得益彰;三、师“黄”借“徐”,自创一格。     

记忆效果的提高与口译教学

口译教学中需要考虑的问题之一是如何记住所听取的材料。本文在分析记忆及其各种特点的基础上,探讨了口译教学中拓展记忆广度、提高记忆能力和记忆效果的主要方法。结论认为,记忆与诸多因素密切相关,对它们的充分观照是提高教学效果和学生口译能力的必要前提。     

论苏轼与王朝云的爱情

苏轼与王朝云的爱情生活, 堪称是中国古代才子佳人的爱情典型。朝云凭着对艺术生活的了解与体验, 对细腻感情的把玩品味, 真正走进苏轼的精神世界。朝云使苏轼在人生的晚年, 感到普通人情感的高尚与珍贵, 她在苏轼困迫和最需要安慰的时候, 自愿付出巨大的牺牲,随苏轼南迁, 所以苏轼对她的知遇之感亦特别深厚, 甚至胜于他对前两任妻子的感情。