画驴大师的感慨

宋朝徽宗皇帝喜欢书画。一天,他在布面上看到有人专卖驴画,便问随从：天下何人画驴最好?随从一时答不上来,便火速四处打听。被问者大多说,有个姓朱的画家是专门画驴的。     

中国封建社会中,天子称“皇帝”和自称曰“朕”的来源

问:根据常识,在封建社会里,只有皇帝才能自称“朕”,可是屈原在《离骚》的一开头就说:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”屈原不是帝王,为什么也自称“朕”呢?     

由“想画什么就画什么”说起

一天,幼儿园中班正在区域活动,一幼儿跑来对他们年轻的老师说:“老师, 我想画画。”老师说:“画去吧。”“画什么呢?”幼儿自言自语又好象是在问老师。老师说:“想画什么就画什么。”这话正好让园长听见了,园长狠狠地批评了这位老师:“你怎么能这么不负责任呢?”年轻老师感到很茫然,“我怎么不负责任?”一上午,这位年轻教师都因此而闷闷不乐。一会儿,那位幼儿拿着自己的画欣喜地跑到老师跟前说:“老师,你看我画的好吗?”老师看后故意问幼儿说:“小猪钓鱼? 故事里明明是小猫钓鱼你怎么画的是小猪     

由"想画什么就画什么"说起

一天,幼儿园中班正在区域活动,一幼儿跑来对他们年轻的老师说:“老师, 我想画画。”老师说:“画去吧。”“画什么呢?”幼儿自言自语又好象是在问老师。老师说:“想画什么就画什么。”这话正好让园长听见了,园长狠狠地批评了这位老师:“你怎么能这么不负责任呢?”年轻老师感到很茫然,“我怎么不负责任?”一上午,这位年轻教师都因此而闷闷不乐。一会儿,那位幼儿拿着自己的画欣喜地跑到老师跟前说:“老师,你看我画的好吗?”老师看后故意问幼儿说:“小猪钓鱼? 故事里明明是小猫钓鱼你怎么画的是小猪     

《荊宣王问群臣》阅读训练

荆宣王①问群臣曰:"吾闻北方②之畏昭奚恤③也,果诚何如?"群臣莫对。江一④对曰:"虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天地使我长⑤百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然⑥,     

一点顶头上

唐朝时,有个姓任的秀才,名叫任王。这一年,他进京赶考,竟考中了头名状元,受到宣宗皇帝的接见。新科状元跪在地上叩见皇帝时说:“新科状元———任王参见,吾皇万岁!”宣宗皇帝听后,心想:只有我是一国之主,人中之王,你只是个新科状元,竟然也敢称“人王”,这怎么行呢?宣宗就对新科状元说:“朕觉得你的名字不太好,就赐你在王字上加一点吧!”任状元连连叩头,说:“谢主龙恩!”过了不久,任状元向皇帝进一份奏折。宣宗见上面署名是“任主”,不由火冒三丈,怒喝道:“大胆,朕让你改名,你竟然抗旨违命,真是罪该万死!”任状元连忙解释:“万岁,我已将名字…     

指鹿为马

秦朝丞相赵高想篡夺帝位,怕群臣们不服气,就想了一个办法来试一试大家。他牵来一只鹿献给皇帝说“:这是一匹马。”皇帝笑着说“:丞相你弄错了吧?这是一只鹿。”赵高就问旁边的大臣们。他们有的不做声,有的跟着赵高说是马,也有说是鹿的。凡是说鹿的人后来都被赵高杀了。从此以后     

人是太阳下思想着的芦苇

1915年,在美留学的胡适先生与康乃尔大学英文教授亚丹先生晤谈时,亚丹问:“中国有大学乎?” 胡适无言以对;又问:“京师大学何如?”他只能据所闻而答。亚丹说:“如国欲保留固有之文明而造新文明,非有国家的大学不可。一国之大学,乃一国文学思想之中心,无之则所谓新文学新知识皆无所附丽。国之先务,莫大于是……”此话极大地震撼了胡适,他在当天的日记中写道:“吾他日能生见中国有一国家的大学可比此邦之哈佛,英国之康桥、牛津,德之柏林,法之巴黎,吾死瞑目矣。嗟夫!世安可容无大学之四百万方里四万万人口之大国乎?世安可容无大学之大国乎!”第…     

画驴大师的感慨

宋朝徽宗皇帝喜欢书画。一天,他在市面上看到有人卖驴画,便问随从:天下何人画驴最好?随从一时答不上来,便火速四处打听。被问者大多说有个姓朱的画家是专门画驴的。那画家叫朱子明,原本是一位很有功底的山水画家。当他接旨进宫为皇上画驴时,简直哭笑不得。朱子明在当时很有名气     

小朋友感兴趣的墙拍画

一天,我在淡绿色的瓷砖壁上,用赭石色颜料画了大树的主干和枝杈,而没有画树叶。小朋友们都感到很奇怪,就问我:“老师,大树怎么没有树叶呀?”我告诉小朋友:“老师知道没画树叶,我想让你们用手画上树叶,你们愿意吗?”“愿意。”小朋友们异口同声地回答。他们兴高采烈,跃跃欲试。忽然,他们又不约而同地问我:“老师,我们用什么画呀?”“噢,小朋友们问得好,我正想     

智力速答

①哪天完成甲请乙画一张画,问道:“哪天能画好?”乙说:“很快!后天的大前天的后天,也就是说,昨天的昨天的大后天准能画好!”顽皮的乙这样回答,到底是哪一天?请在一分钟内回答。②取旗子一天,赵指导员问大家:不放倒竹竿,也不爬上去,谁能空手把旗子从竹竿顶上取下来?小张想了想,取下来了。他是怎样取下来的?”     

荆宣王问群臣

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方参之畏昭奚恤也,果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐。狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然,故遂与之行。     

满分作文揭秘

【题目一】美术鉴赏课上,老师挂出一幅画说:“你们认为这幅画哪些地方画得精彩,哪些地方画得不好?先想一想,然后彼此交流一下看法。”大家惊异地发现:被某位同学认为最美妙的地方,却被另一位同学斥为最糟糕的败笔。老师问大家有何感想,有同学说:“对于美,不同的人有不同的看法。”有同学说:“一件艺术品不可能各个方面都被所有人认可。”……最后,老师说:“我想借此提醒大家:生活中,我们每做一件事情,别人都可能提出一些不同的看法和意见,就像我们今天评画一样。”读了上面的材料,你是否联想到生活中的某些经历或见闻?是否想向别人介绍或说…     

流泪的微笑

[作文题目]美术鉴赏课上,老师挂出一幅画,说:“你们认为这幅画哪些地方画得精彩,哪些地方画得不好?先想一想,然后彼此交流一下看法。”大家惊异地发现:被某位同学认为最美妙的地方,却被另一位同学斥为最糟糕的败笔。老师问大家有何感想,有的同学说:“对于美,不同的人有不同的看法。”有的同学说:“一件艺术品不可能各个方面都被所有人认可。”……最后,老师说:“我想借此提醒大家:生活中,我们每做一件事情,别人都可能提出一些不同的看法和意见,就像我们今天评画一样。”读了上面的材料,你是否联想到生活中的某些经历或见闻?是否想向别人介绍…     

西周汉语第一人称代词称数问题研究

根据称数的不同，可以把西周汉语中的“余（予）”“朕”“我”“印”“吾”五个第一人称代词分为两类：一类是只指称单数的，如“余（予）”“朕”“印”；一类是既可指称单数又可指称复数的，如“我”“吾”。对每一个第一人称代词的称数情况进行论证和统计，重点讨论“我”在称数方面的历史变化及原因。     

给“异想天开”一个空间

一位教师在教学生画苹果时 ,发现其中一个孩子画了一只方形的苹果 ,便问他 :“你为什么画一个方苹果呢 ?”孩子回答道 :“有一次家里来了客人 ,他拿来苹果想放在桌子上 ,可一不小心苹果却滚落到了地板上 ,使自己感到很难堪 ,就想 ,要是苹果是方的 ,不就不滚了吗 ?于是就把苹果画成了方的了。”老师听完他的话后 ,微笑着说 :“你想得好 ,祝愿你将来能培育出又大又好的方苹果来。     

《炳烛而学》读赏练

[原文] 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之     

荆宣王问群臣

【原文】荆宣王①问群臣曰:"吾闻北方②之畏昭奚恤③也,果诚何如?"群臣莫对。江一④对曰:"虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天地使我长⑤百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先     

同音词的谐趣

《唐阙史》载:“唐咸通中,俳优人李可及滑稽谐戏,独出辈流,虽不能托谊讽喻,然巧智敏捷,亦不可多得。尝因延庆节,缁黄讲论毕,次及倡优为戏。可及乃褒衣博带,摄斋以升座,自称三教论衡。偶坐者问曰:‘既言含博通三教,释迦如来是何人?’对曰:‘妇人。’问者惊曰:‘何也?’曰:‘金刚经云:“敷坐而坐。”有夫有儿,非妇人而何?’上为之启齿。又问曰:‘太上老君是何人?’曰:‘亦妇人也。’问者益所不谕,乃曰:‘道德经云:“吾有大患,为吾有身,及吾无身,吾何有患?”若非妇人,何患于有娠乎?’上大悦。又问曰:‘文宣王(即孔子——笔者)何人也?’曰:‘妇人也。’问者曰:‘何以知之?’曰:‘论语云:“沽之哉！沽之哉！我待价者也。”若非妇人,待嫁奚何?’上意极欢,宠锡颇厚。”     

吃火锅

大家都吃过火锅吧。说起吃火锅,还有一段故事呢。传说,在一个大雪纷飞的冬日,乾隆皇帝准备举办千叟宴,请全国各地的高寿老人吃饭。可是,又碰到问题了,那么多人吃什么好呢?于是他召集文武百官说“:朕问你们谁知道千叟宴吃什么最好?”和珅说“:臣有一个好办法,可以吃火锅呀。冬天