创新教育的哲学思考

随着市场经济的发展,国际竞争的日趋激烈,创新教育已经成为21世纪教育的主旋律。为此,如何理性地对待教育、教学过程,研究各种先进的教学方法,以推进创新教育,这是值得我们认真思考和研究的问题。 一、传统教育的“扬”与“弃” 辩证的否定是事物联系和发展的环节,是既克服又保留,这就是“扬弃”。创新教育是根据社会对人的要求,有     

整合:对传统的"扬弃"

本文针对当前信息技术与学科教学整合中过多关注技术的现象,阐述“整合应是对传统的扬弃”这一观点,提出整合中应“扬”传统教学手段之长、传统观念之长、学科特色之长,“弃”落后的教学观念、低质的教学设计,从而实现整合的根本目标。     

鲁迅对传统文化的“择取”

五四新文化运动是一次反帝救亡的爱国运动,也是一场批判旧文化的思想启蒙运动.“批判”实际上含有扬弃的意思,扬弃是既有“扬”,又有“弃”,当然不是全盘肯定,也不是是全盘否定.文化这个概念的内涵极广,它包括人类创造的一切精神和物质财富的总和;即使是狭义的文化也包括社会经济制度及各种意识形态、科学技术乃至风俗习惯等等.因此笼统地说五四运动否定一切传统文化是不科学的.可是,长期以来流行着一种观点,认为五四新文化运动的缺点是全盘否定中国的传统文化。     

孙中山对中国传统文化的扬弃

孙中山对中国传统文化的扬弃，主要表现在对“固有智能”、“固有道德”、“民本思想”以及“大同”思想的改造和吸收，凡利国、利民者则扬之，否则就弃之，并赋予其崭新的时代内容。     

课改，不是否定传统

对传统教学中的合理部分不加选择地放弃，盲目地追求形式上的花样翻新，是当前课程改革进程中表现出来的一个突出问题。“课改”不是横空出世的，它本身就是现代先进教育理论与中国传统的优秀教育思想、经验的结合体，它的体内本身就蕴涵着传统的东西。如何处理好继承与发展、改革与创新的关系，是我们广大一线教师十分关注，但又在教学实践中感到难以把握的。为此，现将有关观点辑录如下，以期引起大家的关注与深入思考。     

略论大学生的管理

如何处理好大学生的“自我管理”与“管理”的关系，是当前高校学生思想政治工作中一个十分重要的问题。如何运用对立统一规律来研究这两个方面的各自内涵和辩证关系，是学生思想政治工作科学化的一项重要内容。     

新时期中学政治课教师应具备的素质

良好的思想政治修养是对每位教师的基本要求，作为马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的宣传，学生树立正确的世界观、人生观、价值观的引路人的政治教师，其思想政治素质要更高。这就要求政治教师必须与党中央保持一致，坚持用邓小平理论、用辩证唯物主义的观点与方法武装自己的头脑，坚持用马克思主义立场观点分析、解决教学中存在的问题。政治课教师对学生进行思想政治教育的过程就是把这些内容具体化的过程。     

传统文化融入思想政治教育的三个基本问题

将传统文化教育融入思想政治教育,是弘扬优秀传统文化、丰富思想政治教育内容的题中应有之义,回答的是传统文化融入思想政治教育“何以必要”的问题;将传统文化教育与培育社会主义核心价值观相结合,坚持以马克思主义为指导思想,回答的是传统文化融入思想政治教育“何为灵魂”的问题;将传统文化教育与时代精神教育相结合,处理好继承和创新的关系,实现传统文化的创造性转化和创新性发展,回答的是传统文化融入思想政治教育“何以转型”的问题。这三个基本问题,系统展示了传统文化与现代思想政治教育相结合的重要性与紧迫性、先进性与旗帜性、继承性与创新性。     

用科学的态度对待“三个代表”重要思想

用科学的态度对待“三个代表”重要思想，是我们在理论上和实践上必须坚持的原则。科学对待“三个代表”重要思想，一方面要坚持全面的观点，认识到“三个代表”重要思想是一个既涵盖了多方面内容又有层次的科学体系；另一方面要坚持发展的观点，认识到“三个代表”重要思想发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，并且随着实践的发展而不断发展。     

论交往性思想政治教育的提出及其意义

长期以来,在“对象实践观”的指导下,思想政治教育中教育者与受教育者的关系一直被诠释为“主体—客体”关系。这种对象性思想政治教育最终导致了“人的失落”。以“交往理论”作为思想政治教育研究的一个理论支撑点和方法论,就要求对于传统的思想政治教育理论作出富有创新性的“解构”和建设性的“建构”。交往性思想政治教育的提出就是对传统思想政治教育的扬弃与超越,旨在从重“理论、规范”的灌输转向以“人”为本;从对象化活动到交往活动;从单一主体性到主体间性。     

高校思想教育课的误区

此文就思想教育课的目的、内容以及教育主体的“角色”提出了质疑。思想教育的科学性与学科性是怎样一种关系?如何处理思想教育内容的规范性与实践性?思想教育课教师是否应扮演学生思想政治工作者的角色?作者提出了自己的观点。我们认为,这些问题(还有其他?)是在思想教育的长期实践中形成的,老问题有了新认识,非一、两篇文章就能达成共识的。如何把掘?实践者最有发言权,我们欢迎广大教师来稿参与讨沦。     

恩格斯对待传统文化的科学态度及其当代价值

恩格斯围绕“如何认识传统文化、怎样对待传统文化、如何创新发展传统文化”这一问题,阐释了对待传统文化的立场、观点和方法,形成了以批判、转化和发展为基本内容的科学态度.在廓清“两个彻底决裂”基本内涵、厘清传统文化与传统观念关联、坚持辩证否定观而不是文化虚无主义的基础上,准确把握其批判态度;在遵循生产力和生产关系的矛盾运动、“从已有的思想材料出发”、兼顾“共同的历史背景”的基础上,系统梳理其转化态度;在建设发展无产阶级先进文化、遵循文化发展客观规律的基础上,全面理解其发展态度.深刻理解恩格斯对待传统文化的科学态度,对于系统回答“怎样扬弃一切人类传统文化”“为何用马克思主义来审视传统文化”“如何推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”等问题具有重要价值.     

在语文教学中进行思想教育的体会

如何处理“文”与“道”、“政治”与“业务”的关系,是语文教学中的一个重要问题。由于长时间来在这个问题上认识不尽一致,语文教学中经常出现左、右摇摆的现象。党的十一届三中全会以后,广大语文教师摆脱思想桎梏,排除极左思想的影响,较好地处理了“文”与“道”的关系,语文教学在进行思想教育的同时坚持了加强基础、提高能力、发展智力的方向,语文战线出现了前所未有的欣欣向荣的景象。但也有一些同志在强调了语文课是基础课的性质的同时,忽略了语文作为一门社会科学     

采英撷华弄清影 ——从"扬弃"中进化中国舞蹈

依据辩证法探寻中国舞蹈如何从“扬弃”中完善进化自身:悖离“扬弃”的两种误区,即守“本”排“异”或取“异”弃“本”;舞蹈进化的三重“扬弃”,即中国舞蹈自身的“扬弃”;取舍其它艺术的“扬弃”;观众审美情趣的“扬弃”。只有把握住舞蹈向前发展的内在契机“扬弃”,在“本”、“异”兼容,以“本”为基,取“异”扬“本”的创新过程中,中国舞蹈才能在进化过程中高扬时代的旗帜大踏步前进。     

思想政治教育理论起点探微

思想政治教育的理论内容十分丰富，其中有一个起点问题。从教育与社会政治的关系来看，这个起点应该是“讲政治”。这在新形势下，从政治的内涵、社会历史的演化、政治家的态度来看都是十分必要的。从“讲政治”这一起点入手，思想政治教育理论内容应包括：“政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律”等方面。这是精神文明建设保持“社会主义”性质不变的关键。     

论“教学具有教育性”的必然性——兼与邓银城同志商榷

一、问题的提出“教学具有教育性”是一种必然性还是一种可能性，不同学者对此持不同的观点。一种观点认为，“教学具有教育性”是一种必然性。关霞主编的《教学论教程》中就明确指出：“教学永远具有教育性，这不仅是教学活动的一个重要特征，而且是教学的内在涵义。教学，从最本质的意义来说，就是教学生如何做人。……而且，教学工作的特点也决定了教师的教学，不论是主观是否自觉或意愿如何，都必然以一定的思想政治观点和言行影响学生。不是以正确的思想教育学生，就是以错误的思想毒害学生。所谓教书不育人的现象是从来不存在的。”〔…     

我赞成郑永廷的观点

编辑同志：我对贵刊1997年第1期中山大学郑永廷文章提出的“如何由业一教育转向综合性教育”是今后高校德育研究的任务之一的观点很赞同。在多年的学生思想政治教育和管理二作及德育教学实践中，我有一种感觉，而且近年来这种感觉越来越突出。这就是目前高校德育工作内容、模式都比较单一，这就很难突破传统的以政治代替思想的习惯，制约了思想政治教育的效果。所以，我们应积极探索，使思想政治教育从内容与形式上由传统的单一化教学模式中走出来，使之面向社会，与政治、经济、文化，与大学生成长紧密结合起来。我赞成郑永廷的观点@吴力勤…     

要改革同社会主义现代化不相适应的教育思想

一九八五年五月,《中共中央关于教育体制改革的决定》中谈到我国教育事业的落后和教育体制的弊端,指出我国“教育工作不适应社会主义现代化建设需要的局面还没有根本扭转”,这就要从改革教育体制入手,“还要改革同社会主义现代化不相适应的教育思想、教育内容、教育方法”.众所周知,教育思想指导着教育的方向和人才的培养,无疑处于十分重要的地位.教育思想,从总的来说或者从教育的目的来说,就是人才的培养问题.教育行政部门既要处理好基础教育普及与提高的关系,又要处理好中等教育的培养目标与四化建设的关系,因此,人才结构与人才观是宏观指导的重要内容.关于人才结构,《决定》要求培养“能够坚持社会主义方向的各级各类合格人才”,并且指出,“社会主义现代化建设不但需要高级科学技术专家,而且迫切需要千百万受过良     

三个代表:当代唯物史观的全新视野

“三个代表”思想从理论上廓清了新世纪我国社会主义经济政治化现代化建设中的一些带历史规律性的重大关系问题。这就是：如何处理经济建设领域中的先进生产力与落后生产方式的关系；如何处理化建设领域中的先进化与落后化，先进化与传统化，化指导思想的主导性与化形态的多元性发展等之间的关系；如何处理政治建设领域中的最大多数人的利益与部分人的利益、先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系。这些论点既坚持了马克思主义的基本观点，也赋予其新的时代内涵，向我们展示了历史唯物主义与历史辩证法的崭新理论视野。     

从迷惘走向清醒——“课改，不是否定传统”专题研讨会纪要

对传统教学中的合理部分不加选择地放弃。盲目地追求形式上的花样翻新，是当前课程改革进程中表现出来的一个突出问题。于是。教师们不敢再理直气壮地张扬传统教学中仍然行之有效的经验了。新和旧似乎成为了判断好坏的标准。这种做法看似彻底的“课改”，其实与“课改”的实质相悖。“课改”不是横空出世的，它本身就是现代先进教育理论与中国传统的优秀教育思想、经验的结合体，它的体内本身就蕴涵着传统的东西。如何处理好继承与发展、改革与创新的关系，是我们广大一线教师十分关注。但又在教学实践中感到难以把握的。为此，我部与宜宾市教科所共同举办了“课改，不是否定传统”专题研讨会。对此问题进行了较深入的研讨。现将有关观点辑录如下。以期引起大家的关注。进而深入思考，积极实践，不断反思。使我们的教学行为更加理性，更好地服务于学生的成长。