中国共产党民生思想的回顾与思考

民生问题,是中国革命、建设和改革开放过程中的基本问题。新的历史时期,关注民生是学习贯彻科学发展观的实践之基。在长期改善和处理民生问题实践中所形成的中国共产党民生思想,是我们党领导中国人民取得革命、建设和改革开放伟大胜利的重要思想武器。考察中国共产党民生思想的历史渊源,梳理中国共产党民生思想的主要内容,探讨中国共产党民生思想的现实意义,是当前学习贯彻科学发展观与构建和谐社会的必然要求。     

当代中国民生问题理论研究述评

党的十七大召开以来,民生问题一直是学术界研究和关注的热点。从民生内涵的界定、孙中山民生主义及其当代启示研究、马克思主义理论对民生问题的启示研究、中国共产党民生思想的研究、国外民生问题及启示研究等方面对近几年学术界关于民生问题研究的主要研究成果做一番梳理与简略的述评。     

中国共产党解决民生问题的历史经验

中国共产党高度关注民生、注重解决民生问题,积累了丰富的历史经验,主要有:解决民生问题的根本保证是坚持党的领导,基础是发达的生产力,主体是人民群众,根本方法是统筹兼顾,基本目标是公平正义,出发点和落脚点是人民群众的根本利益,重要保障是制度建设。     

建国前中国共产党社会救济研究

中国共产党自诞生之日起,就将民生问题置于十分重要的位置。其中,社会救济是民生问题的一个较为关键的方面,且共产党对这一方面的关注有其深刻的理论渊源。1921年至1949年,中国共产党在社会救济方面进行了持续不断的努力,采取了一系列行之有效的救济措施,充分彰显了共产党为人民谋利的价值取向,也为共产党赢得了广泛的民心,更成为抗战胜利的关键因素。同时,它所积累的丰富实践经验,至今仍具有重要启示意义。     

十六大以来中国共产党解决民生问题的理论与实践

论述了十六大以来中国共产党关注民生问题的动因;从以科学发展观为解决民生问题的指导思想,以全面建设小康社会的新任务为奋斗目标,以解决民生问题推动社会主义和谐社会建设,以改善民生为重点全面推进社会建设四个方面,分析了以胡锦涛为总书记的中央领导集体高度重视民生问题,为解决民生问题提出的一系列改善民生的措施并践行着“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。     

民生:中国共产党始终关注的一个重大的基本问题

我们党的历史,就是为大人民群众利益奋斗的历史、始终关注民生的历史.中国共产党自诞生之日起就始终为解决中国的民生问题而努力奋斗.在全面建设小康社会过程中,中国共产党把民生作为社会建设的核心问题提到更为重要的位置,注重解决社会公平、公正问题,关心帮助困难群众,切实推进民生问题的更好解决.     

邓小平农村民生思想及其现实启示

民生是一个国家发展中必须抓好抓落实的问题,中国共产党把解决好民生问题作为党为人民谋福利的方式。邓小平一生关注民生问题,特别是认识到改善农村民生的必要性和战略性作用。他关心广大农民生活状况,在多个场合对农村民生建设进行了许多相关的指导性论述,并结合农村的现实情况,实施了一系列促进农村发展的政策、措施,形成了丰富的农村民生思想,指导农村民生事业的建设,也对当前"以保障和改善民生为重点社会建设"具有重要的现实启示。     

论苏区时期我党解决民生问题的若干历史经验

苏区时期的民生建设是中国共产党面临局部执政,解决民生问题的第一次伟大尝试。苏区党和政府的民生建设虽然有不足之处,但是千方百计解决民生问题的精神是值得肯定的,也留下了很多历史经验。包括：民生是立党治国之本、发展经济是民生之根、社会建设是民生之路、共享和公平是民生之向。总结其中的经验对于我们在新形势下解决民生问题具有重要意义。     

推进中国特色社会主义民生建设研究的一部力作——评《中国特色社会主义民生建设研究》

关注民生,解决民生问题,是现代政府的重要职能,也是执政党的根本任务。改革开放以来,历届中央领导集体都高度重视民生,大力解决民生问题,当代中国的民生状况得到了很大改善。但与此同时,在建立社会主义市场经济体制的过程中,新的民生问题不断涌现,尤其是上学难、就业难、看病难、养老难、住房难等问题,使当下的民生问题显得比以往更复杂、更深刻。     

新中国建立初期中国共产党对民族地区民生问题的认识和探索

新中国建立初期,中国共产党从巩固国防、新生人民政权、爱国主义和消除民族隔阂、促进民族团结的政治高度论述了解决民族地区民生问题的重要性,从制度前提、根本途径、物质基础、主体力量、基本原则等方面构建了解决民族地区民生问题的基本思路,从经济、政治、教育、卫生等与少数民族群众生活直接相关的方面提出了解决民族地区民生问题的一系列举措,初步彰显了人民政权的民生价值取向和中国共产党的执政能力。     

中国共产党和中国统一大业

祖国统一是实现现代化的前提和基础，是中华民族的愿望，是中国共产党的伟大使命之一。中国共产党领导全国各族人民经过新民主主义革命实现了中国大陆的统一，创建了现代中国统一体制，在实现港澳回归和争取解决台湾问题的实践中进一步丰富和发展了关于中国统一的理论和政策。历史表明，没有中国共产党的领导，就没有现代中国的统一；坚持和改善党的领导，发扬中华民族全民族的爱国积极性，祖国统一大业必将完成。     

论党的领导与人民当家作主的关系

中国共产党领导中国人民实现了从奴隶到主人的历史变迁，只有坚持党的领导，才能确保人民当家作主的社会主义政权，党的工作核心就是支持，领导人民当好家作好主，提高全体人民的科学文化水平和主人翁意识，接受人民监督是确保权力永远为人民所有的一条有效途径。     

论中国共产党三代领导人一脉相承的反腐倡廉思想

反腐倡廉是中国共产党三代领导人共同关注的问题。本通过对三代领导人反腐倡廉思想的探索，提出对领导干部进行思想教育，加强制度建设是反腐倡廉的有效方法。     

制度建党：历史与现实的必然选择－－学习邓小平关于党的建设理论的体会

本文通过对党的制度建设历史的回顾与反思，结合邓小平同志强调新时期“着重从制度上建党”的理论，阐明注重制度建设问题，是我们党走向成熟的重要标志。并论述了加强党的制度建设，对于坚持党的基本路线不动摇、提高党的执政和领导水平、确保社会主义市场经济的健康发展具有深远的现实意义。从而指出，制度建党，是历史与现实的必然选择。     

早期中国共产党的三民主义观

作为以马列主义为指导思想的中国共产党，如何在民主革命的进程中确立符合国情的具体目标和纲领，如何看待资产阶级民主派的政治理论－－三民主义，这是尚处在幼年时期的中共必须认真面对的问题。中共早期（指1921－1927年）在共产国际和苏俄的指导下，帮助孙中山完善和发展了三民主义，形成了符合时代要求的新三民主义，并同否定和歪曲新三民义的倾向进行了斗争。中共早期对三民主义的认识和实践说明了中共是新三民主义的促成者、维护者和执行者。     

加强党对构建和谐社会领导力建设的思考

在深刻解读党的十六大、十六届四中全会提出的“和谐社会”理论背景下,从社会学的角度,探索党对构建和谐社会领导力建设应有的要求。首次梳理了党对构建和谐社会领导力建设的科学内涵。阐释了党对构建和谐社会领导力建设是一项长期的、系统的工程。     

新中国成立以来中国共产党政党外交发展脉络

中国共产党政党外交是中国总体外交的重要组成部分,新中国成立60年来,中国共产党政党外交与时俱进,在继承中发展,在发展中创新。新中国成立后至改革开放前,中国共产党在艰辛探索中启动政党外交;以党的十一届三中全会为标志,中国共产党政党外交工作进入了一个新的历史阶段,中国共产党政党外交在调整中恢复拓展;十三届四中全会以来,中国共产党政党外交在新时期继承发展完善。1997年,党的十五大提出了跨世纪对外工作指导方针：要坚持在独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务原则的基础上,同一切愿与我党交往的各国政党发展新型的党际交流和合作关系,促进国家关系的发展;以江泽民为核心的第三代中央领导集体和党的十六大产生的以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体高度重视政党外交工作,在政党外交中,锐意进取,承传创新,为党和国家的建设发挥了自身的能动作用。     

始终代表中国先进文化前进方向的若干问题

先进文化是指符合社会发展方向、体现生产力发展要求、代表最广大人民根本利益的文化。当代中国的先进文化就是中国特色的社会主义文化,代表中国先进文化的前进方向就是建设好中国特色社会主义文化。我党之所以要代表中国先进文化的前进方向,是由先进文化的本质和作用、永葆党的先进性和生命力、“三个代表”中三个方面的辩证关系决定的。为了更好地代表中国先进文化的前进方向,必须深刻理解、认真落实党的十五大报告中关于建设中国特色社会主义文化的基本目标和基本政策。     

论中国共产党执政地位的实质合法性

中国共产党的执政地位是毋庸置疑的。理由是:一、中国共产党的执政,是历史与人民的选择;二、中国共产党的执政,有着坚实而广泛的阶级基础和群众基础;三、多党合作,政治协商是中国共产党执政的制度保证;四、中国的和平崛起,是中国共产党执政能力的有力证明;五、反腐倡廉,是对中国共产党执政地位的严峻考验。六、坚持共同富裕,构建和谐社会,是中国共产党执政为民的具体体现。     

对中共八大关于国内主要矛盾判断的再认识

中共八大虽然对国内主要矛盾做出了新的判断,但由于在八大召开前,中共中央政治局、八大政治报告起草委员会没有讨论这一问题,刘少奇在《中国共产党中央委员会向第八次全国代表大会的政治报告》中也没有涉及这一理论问题,中国社会主要矛盾的内容是在八大闭幕前三天突然提出并匆忙写进《中国共产党第八次全国代表大会关于政治报告的决议》中去的。没有充分的研究讨论,导致了八大对中国国内主要矛盾论述比较粗略,文字表述不够准确科学。会后毛泽东对八大关于国内主要矛盾的论断持否定、怀疑态度并最终改变八大对国内主要矛盾的判断。由此可见,八大关于国内社会主要矛盾的结论不是中国共产党第一代领导集体的成熟一致的看法。