曾经的美丽

童年的记忆中,奶奶家门前有一大片农田。 农田四周小河环绕,碧波荡漾。美丽的田野就像一部投影机,一年四季投影着大自然的神奇变化。春夏秋冬,季节轮回,田野宛如一幅千姿百态的风情画。     

曾经的美丽

7月12日 晴 童年的记忆中,奶奶家门前有一大片农田。农田四周小河环绕,碧波荡漾。美丽的田野就像一部投影机,一年四季投影着大自然的神奇变化。春夏秋冬,季节轮回,田野宛如一幅千姿百态的风情画。初夏的田野是狂热的。一朵朵油菜花沐浴在阳光下,像个贪婪的孩子,吮吸着太阳,一天一天地长高。走在那弯弯曲曲的田埂上,心里不由感叹,嘿,这油菜花都比我高咯!上面的菜籽都很饱满,用指尖轻轻划开,     

运用媒体资源 加强感悟积累

教学内容（苏教版第三册《秋游》第三自然段）： “农田里,稻子黄了,高粱红了,棉花白了。” 师：秋天的田野有些什么？ 生1：秋天的田野里有稻子、棉花。     

运用媒体资源 加强感悟积累

教学内容(苏教版第三册《秋游》第三自然段):"农田里,稻子黄了,高粱红了,棉花白了。"师:秋天的田野有些什么生1:秋天的田野里有稻子、棉花。     

故乡，我爱你

我的故乡是一个不大的小村庄。村外,是成片的农田。每次回到故乡,我最喜欢看的都是那片肥沃的田野。那儿美极了：春有油菜花,夏有金黄麦,秋有稻花香……     

故乡,我爱你

我的故乡是一个不大的小村庄. 村外,是成片的农田.每次回到故乡,我最喜欢看的都是那片肥沃的田野.那儿美极了:春有油菜花,夏有金黄麦,秋有稻花香……     

秸杆的心声

我们是农田作物收获后留下的麦秆、稻秆、玉米秆、高粱秆等,统称为秸秆。当我们尽情奉献了颗粒饱满的麦穗、高粱穗、稻穗和玉米棒后,人们却把我们当作废物一般抛在田野里,让我们在烈日下晒干,然后点起一把火,把我们烧成一片片灰烬,留下一团团浓烟和一股股难闻的气味。有的人虽然没有     

青储香

如今城郊,难得见到大片农田了。我在村里的书房温榆斋,最让我惬意的,就是尚可步行大亲近田野。当然,那已经是被膨胀的城市挤压得破碎零落的地块了, 所谓“一望无际”,早已只是词典     

绽放乡土资源 建构特色环境

大自然是个缤纷多彩的课堂,在这片广阔的土地上,有五彩斑斓的田野河流,有郁郁葱葱的农田、有各种美不胜收的植物。他们组成了一道道靓丽的风景线,给人以美的享受,吸引着孩子们去探索、发现,成为幼儿探索学习的良好素材。     

一轮冷月去无声

秋风起处,黄叶飘飞,田野因作物的换场更加开阔,落木于萧瑟中风骨疏朗张扬,不觉之间,已是雁叫长空,霜寒渐紧。在这样的时令,夜晚踏月而行,你将读到许多别致的风景,明净自己的心灵。校园东边是一处低矮的土冈,土冈之上杨柳高低参差,四周是大片的农田,一条小河蜿蜒而至,于土冈的东     

雨中的家乡

雨中的家乡是最美的。顽皮的小雨点滴在了家乡那弯弯曲曲的石子路上,形成了一个个小水洼,犹如一面面小镜子。打着伞,走在路上,一股泥土的香味扑鼻而来,泥土是家乡最美的,家乡弯弯曲曲的小路是最迷人的,它衬托出了家乡的美。有泥土就有田野,雨中的田野就像一位少女,遮着一层面纱,真美!麦苗、青菜、土豆、大白菜……都贪婪地吸着那甜甜的雨水,真是:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。我的家乡不仅土美、田美,水也美。只见清澈见底的小河犹如一面银镜,把家乡的小路、家乡的农田,家乡的一切都映在里面。小雨点落在里面,形成了一个…     

关于田野记录的几点思考

“田野作业”亦称“田野调查”,是一种到调查对象所在地搜集实际资料的方法。在田野作业过程中,田野记录是至关重要的环节之一,。它直接关系到田野作业的成败。本文从田野记录的原则、田野记录的类型、田野记录应解决好的问题三个角度进行了分析和阐述。     

阿婆的面馆

<正>我贪恋那个生养我的小山村，那里遍布绿树和田野。村口有棵高大的石榴树，六月风起，石榴花火红欲燃，便可得一树摇摇欲坠的果实。窗外的枝丫疯长，却怎么也长不过烈阳。“四方食事，不过一碗人间烟火。”记忆中的阿婆，坐在树荫下，抚着猫，几亩农田，四方小院，守着流年。     

金秋十月:带孩子去采摘

金秋送爽,在这气候宜人、果香阵阵的迷人季节,赶紧带上孩子去采摘,这可是和孩子一起享受自然、放松心情、体会劳动、体验丰收的好机会!恋上野炊(林园):我们一家三口都喜欢农村的田野,所以上周约了两家朋友去北京的门头沟野炊去了。三家人马,六位爸妈、四个孩子,大大小小10口人,一路浩荡,来到一处有农田的山村里。孩子们一开始在层层梯田状的庄稼地边撒欢,闹成一团。看到这     

书斋里的追问——对民俗学田野作业现状的一点反思

田野作业作为一种调查研究方法,已经成为进行民俗学研究的主要手段。但是,与其他学科的田野作业相比,民俗学的田野作业缺乏一种反思的品格,需要对田野本身、调查者、真实性等几个核心问题进行重新认识,在此基础上,确立田野作业的两个基本原则。     

教育田野学习:师范生学习方式的新转向

师范生的教育田野学习不同于大学校园以课堂和书本知识为主的学习。它是一种知识学习、情感体验、技能与教育研究能力训练一体化的学习方式,是由坐而论道转向起而行之的综合学习。田野观察、田野访谈、田野操作是教育田野学习的主要方式,撰写个人田野学习生活史、田野调查报告、探究论文等是检验田野学习成果的重要方式。     

写给袁隆平爷爷的一封信

<正>敬爱的袁隆平爷爷：我曾经在报纸上看到您在人民大会堂佩戴着共和国勋章照的照片。妈妈告诉我，您一生都在为梦想而努力，解决了中国人吃饭的问题，造福了全人类。袁隆平爷爷，我的家在农村，我对土地同样有着深厚的感情。可是我知道，每天在田野里风吹日晒，弯腰弓背，是一件非常辛苦的事情。每当置身农田，     

《秋天的田野》——三年级口头作文纪实

教学要求:观察秋天的田野,有条理地、具体形象地口述看到的景象。教学时间:一课时。教学过程: 师:小朋友们,昨天下午,我们出去观察了秋天的田野,大家觉得秋天的田野怎么样啦?(激发兴趣,揭示内容。) 生:秋天的田野景色十分迷人。生:多么美好啊!秋天的田野,风景如画。生:秋天的田野到处是一片丰收的景象。师:好。今天我们就围绕秋天的田野进行口头作文,大家把看到的秋天田野的景物说出来。(板书题     

田野上的风

田野上的风,一遍一遍吹拂着村庄。这些风来自麦浪的深处,或者龟裂的土地缝隙。它们一如既往温柔地把汗水和节气播散在田野上。同时,一个离开村庄的人,也在风吹过后,会重新发现田野原来的模样,找到最初的村庄。我和田野上的风的相遇,像一场蓄谋已久的约     

田野调查法在缅甸民间文学研究中的运用——以《文化和社会语境下的缅族民间口头文学》为例

田野调查法是多学科研究常用的有效方法,其对于民间文学研究同样具有可行性。《文化和社会语境下的缅族民间口头文学》是一书基于田野调查的民间文学研究著作。该书将田野调查与缅甸民间文学研究结合起来,对于研究田野调查方法在缅甸民间文学中的运用具有代表性。文章通过对该书作者进行缅族民间口头文学田野调查的分析,阐明田野调查方法在缅甸民间文学运用特点以及需要注意的方面。