纵横求索，雕塑心动的美妙瞬间——话题作文题解、构思及“丰厚主题”例谈

写文章和做雕塑有异曲同工之处。做雕塑，先要立好骨架，这个骨架是雕塑形和神的基础、核心，它直接决定了这个雕塑的外在形状和内在神韵。立好骨架后，根据雕塑形和神的要求添加血肉。添加多少，怎样添加，完全取决于预想中的成型塑像的要求。骨架经添加后，就会变得丰满，稍事修补，即大功告成。     

中国古代雕塑及其艺术特性探析

中国传统雕塑艺术历史悠久,与西方写实主义雕塑艺术相比,更具整体性、装饰性、意象性,注重以形写神,从而意境悠远。本文从中国传统雕塑艺术的门类出发,抽取其最鲜明、最强烈的艺术特征,以期为欣赏中国传统雕塑艺术打开一个视角.     

如何寻找散文中的“神”

阅读散文，要点在于能从散开的“形”中找到隐含的“神”。要抓住散文的“神”就要从散文的“抒情、描写、议论”的词语人手，还要注意品味散文的开头、结尾和寻找线索、找准文眼、提炼主题。阅读散文的步骤是：搭好骨架找文眼，透过眼睛看灵魂。     

形散神不散：散文的美学特征

针对近年来对散“形散神不散”审美特征的否定，而提出的所谓“四不像”的新提法进行了反驳，对“形散神不散”这个散创作的审美规则提出了审美新解。     

加快改革步伐 迎接世纪挑战

在新世纪之初，我们巩义市教育工作总体思路是：立好一个主题，突出一个中心，把握一条主线，抓好五项工作。 　　立好一个主题，就是立好“科教兴巩，教育为本”的主题，切实落实教育优先发展的战略地位，增强各级抓好教育、办好教育的自觉性和责任感。 　　突出一个中心，就是在全市各级各类学校中真正突出“深化教育教学改革，全面提高教学质量”这个主旋律，牢固树立以教学为中心的思想，通过强化教育教学管理，激发学校发展活力，推动教育教学改革再上新台阶。 　　把握一条主线，就是在教育工作中牢牢把握教育和经济、科技结合这条主…     

散文的形和神

散阅读一直是同学们感到头痛的问题。其实只要弄清了散的特点，就不难解决这个问题。散的特点通常可以说成“形散而神不散”。散的形如果不散，就不成为“散”；散的神如果只散不聚，就不会成为好散。所以我们在鉴赏散时，要理清作品的形，     

关于绘画中的形和神

文章主要论述了自魏晋以来历史上有关形和神的理论发展及要求,指出行和神是对立统一的关系,并认为,绘画应该形神兼备,尤其不可忽略神,神离不开形,形为神服务。     

中国画“形、神”论

中国画“形、神”问题，历代画论众说纷纭。本文对“形、神”的关系问题“舍形重神”和“以形写神”论进行论述．并列举了古今绘画大师们的创作实例，阐明“舍形重神”论只能导致绘画艺术严重地脱离自然、脱离生活，走进形式主义中去。而“以形写神”论注重艺术实践，注重师法自然，注重写形，写生，在形毕肖中求生韵，才是当今艺术创作和艺术教育所追寻的绘画真谛。     

哑铃操塑造美妙曲线

在运动的时候搭配一些小道具，能让减肥效果更好，哑铃便是很好的辅助工具，哑铃操简单又有效，能帮助女生雕塑最棒的身体曲线，让你做个S形美女！     

浅论高中生如何比较欣赏中外古代雕塑

一、中国古代较少纯粹的雕塑艺术品,这是一般人不重视中国古代雕塑的主要原因 西方雕塑发源于古代希腊.古希腊人重视人体,将神塑造成完美的有血有肉的人.他们崇拜神,也崇拜和神一样完美的英雄--战士与运动家.在古希腊人心目中"神"是完美的人,对"神"的赞美实际上是对人的颂扬,如此形成传统,在西方世代相传,成为一种纯粹的雕塑艺术.     

边缘叙事——论汪曾祺新时期小说的独特性

汪曾祺小说在新时期里独树一帜，他的小说的特殊性在于以边缘心态选择“远视角”，描写边缘化的民间人事，建构象征意味的情调模式，以平和冲淡的叙事语调，形做神聚的情绪结构，共同构成了独特的“边缘叙事”。同时也可看出汪曾祺在民间这个图腾式象征里曲折表达了作为知识分子“精英意识”。     

形散神也散——评商震的《另眼看张岱及其他》

形散神聚——这个简洁明了、概括精道的词语,曾经是散文写作的“金科玉律”,提到散文,这四个字就“噌地”从脑海里冒出来。这个词实在是好的说法,它既是方法论,又是评价观——写散文时它是“写作指南”：形如何散、神如何聚;读散文时它是衡量标准：是否做到了“形散神不散”。一篇散文从“制造出品”到“质检优劣”都围绕这四个字展开,可见“形散神聚”的说法多么深入人心。     

形散神也散——评商震的《另眼看张岱及其他》

<正>形散神聚——这个简洁明了、概括精道的词语,曾经是散文写作的"金科玉律",提到散文,这四个字就"噌地"从脑海里冒出来。这个词实在是好的说法,它既是方法论,又是评价观——写散文时它是"写作指南":形如何散、神如何聚;读散文时它是衡量标准:是否做到了"形散神不散"。一篇散文从"制造出品"到"质检优劣"都围绕这四个字展开,可见"形散神聚"的说法多么深入人心。有时候,什么一好,就成唯     

《丰碑》教学要点浅析

小说中最主要的艺术形象是人,而要使人物特别是主要人物的形象在作品中活而丰满起来,就必须刻画好人物的形和神。形主要指人物的外貌、语言、行动……而神即人物的精神、风采、个性等。《丰碑》一文对军需处长这个人物的描写,就是采取以形写神的方法,产生形神毕肖的效果。     

试论写生人物头像的神情刻画

早在１５００多年以前，我国传统绘画就把人物写生或肖像画称为“传神”、“写真”。以形写神，形神兼备，是我国传统人物写生的重要理论。前一句是说“神”必须由“形”来表达，无形就谈不上“神”；后一句是指形似和神似都很重要，缺一都称不上好作品。在基础素描的训练...     

地下超长结构混凝土无缝施工新技术

本介绍了在工期紧的情况下，地下超长结构混凝土，无需按设计要求在混凝土中添加膨胀剂并做外防水、留后浇带，只添加膨胀剂UEA，也可达到设计要求的抗渗等级的施工工艺。     

“形散而神不散”新议

“形散而神不散”既可说明“神”的重要，也可说明变化丰富的“形”才是支撑散大厦的基石。在一定意义上，散史也就是形式与风格不断演变更替的历史。一方面新的艺术感觉、艺术经验要求我们寻找新的形式，另一方面人们总希望把形式从沉重的内容中解放出来。     

顾恺之“以形写神”说新探

顾恺之提出了“以形写神”说,与传统观念中顾恺之“神”的概念不同,此“神”为“神气”,它要求“神气”的传达通畅、表现多样、富有“妙”的技巧性。“形”指的是画中的人物及山水等。与传统观念上顾恺之“形”的概念相比,此“形”加入了新的内涵:自然、多样且表现画家的意志。顾恺之的“以形写神”说主张以神为主而形神兼顾,不同于以往所认为的“神贵形轻”或“形神兼顾”。     

高中语文单元同步练习

第二册 第五单元 【学习要点】 本单元为散文单元。 一、认识和掌握散文的主要特点——形散神聚,即形散神不散。先明确“形”和“神”的含义:“形”是指散文的外在形式而言,“神”是指散文的内在思想而言;外在形式包括选用的材料,材料的组织,表达方式的采用等,而内在思想体现的是作者的写作意图。再明确“散”与“不散”的关系:“散”与“不散”是相对而言的,是对立统一的;散的“形”可以使题材天地广阔,行文灵活自如,不散的“神”可以使题材凝聚在一点,主题鲜明;二者紧密结合,构成了散文这个体裁的特色。     

也说散文

最近读了一些论说散文的文章,颇受教益。有些问题,由于受到启迪,也想再说几句,以求教于方家。一、关于“形散神不散”给某一种文体确定“特点”,本来是件吃力不讨好的事情,对散文尤其如此。据我所看到的多数材料,在谈散文的特点时,都提到这样几个方面:题材广阔、寓意深远,篇幅短小、形式自由,构思新颖、联想丰富等,而把努力做到“形散神不散”作为散文的写作要求之一。“特点”和“要求”,涵义有所不同,前者是从许多散文中提炼出来的和其他文体不同之处,后者是应力求做到的地方。有人认为,把“形散神不散”作为散文写作的“要求”并不合适,而我认为,在初学写散文时,适当注意这个问题很有好处。为什么这样说呢?