活了一百万次的猫

有一只活了一百万次也不死的猫,是一只漂亮的虎斑猫。
　　其实他死了一百万次,又活了一百万次,有一百万个人宠爱过他,可是他不喜欢任何人;一百万个人在他死的时候哭过,可是他连一次也没哭过。     

生命树、不死药与巫的关系

人们往往认为中国古代的不死信仰与月亮或太阳相关，本文从萨满教观念入手做了不同的解说。作者认为，除了通神巫还能使人死而复生；不死是因为有不死药，而药主要来自生命树；中国神话中众多的生命树实际是建木一树的分化。此外，宇宙的空间模式与时间模式、西王母和昆仑山的生死矛盾都可统一于生命树。     

有信仰和没信仰是不一样的

<正>有信仰和没信仰是不一样的。就像一片树叶落下来,有这片树叶的世界和没这片树叶的世界不一样。需要的人看到了空灵,不需要的人看到了飘零。圣教徒说,人死后,就进了天堂。史铁生说,死是一个必然要降临的节日。孔子说,未知生,焉知死？在对待死的问题上,有信仰的人不是不怕死,而是能视死如生。没信仰的人,因为灵魂没有光亮,觉得死就是要到黑暗的地方去,因而非常怕死。     

你有没有热情

希腊人死了,他们不悲哀,只问一句：“此人生前有没有热情？”潜台词或许是,如果没有热情,死了就死了,反正活着跟死了差不多;如果有过热情,死了也没关系,死而无憾。     

十月幸福书架

有一只100万年也不死的猫，其实它死了100万次，又活了100万次。它是一只漂亮的虎皮花猫。有100万个人宠爱过它，有100万个人在它死的时候哭过，可是它连一次也没有哭过。     

你有没有热情

希腊人死了，他们不悲哀，只问一句：“此人生前有没有热情？”潜台词或许是，如果没有热情，死了就死了，反正活着跟死了差不多；如果有过热情，死没关系，死而无憾。     

活了100万次的猫

有一只100万年也不死 的猫。其实猫死了100万次, 又活了100万次。是一只漂亮 的虎皮花猫。有100万个人宠 爱过这只猫,有100万个人在 这只猫死的时候哭过。可是 猫连一次也没有哭过。 有一回,猫是国王的 猫。猫讨厌国王。国王爱打     

《活了100万次的猫》:一部有关生命意义的伟大寓言

正编辑推荐不死的猫有一只100万年也不死的猫。其实猫死了100万次,又活了100万次。有100万个人宠爱过这只猫,有100万个人在这只猫死的时候哭过。可是猫连一次也没有哭过。发动战争有一回,猫是国王的猫。猫讨厌国王,因为国王爱打仗,总是发动战争。有一天,猫被一支飞来的箭射死了。正打着仗,国王却抱着猫哭了起来。国王仗也不打了,回到了王宫,然后,把猫埋到了王宫的院子里。猫还曾经是水手的猫、曾经是魔术师的猫、曾经是小偷的猫、曾经是孤零零的老奶奶的猫、曾经是小女孩的猫,他被锯死过、被狗     

道家死亡哲学视阈下的伍尔夫小说创作

死亡几乎是弗吉尼亚·伍尔夫每一部小说的主题,她的小说中往往充斥着对死亡的恐惧,死亡的感伤,当然也有对生与死的思考。道家哲学中"出生入死"、"方死方生"的生死观,与伍尔夫的死亡思考有着共通之处。在伍尔夫的作品中,人物往往死而不亡,他们的肉体已经逝去,但他们的精神不灭的存在着,而且改变了活着的那些人,让他们在亡者的精神存在中达到艺术的巅峰。     

节水调查报告

水,人类的生命源泉。科学家说过,人10天不吃饭,不会死;可是,如果5天不喝水,就会死!可想而知,水对人类来说,是多么的重要。可是,偏偏有一些人浪费水资源。如果你是其中一员,     

人有不死的吗

一天早上，彬彬刚进幼儿园就十分认真地问老师：“老师，人有不死的吗？”老师：“人怎么会不死，任何人到了一定年龄都会死。”彬彬：“不对，我奶奶就不会死。”老师：“这是谁说的？”彬彬：“我昨天晚上睡觉时听我妈妈说的。”老师：“你妈妈？”彬彬：“我听我妈妈对我爸说：‘你那老不死的老娘……’”老师：“……”人有不死的吗$长沙市建民幼稚园@漆海燕!老师     

写给母亲

人活着的时候,只是事情多,不计较白天和黑夜。人一旦死了,日子就堆起来。算一算,再有二十天,我妈死去就三周年了。三年里,我一直有个奇怪的想法,就是觉得我妈没有死,而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。常说人死如睡,可睡的人是知道要睡去,睡在了床     

最是牵挂滋味长

<正>【热点美文】我妈一定还在牵挂着我贾平凹人死如睡——我觉得我妈没有死。人活着的时候,只是事情多,不计较白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起来：算一算,再有二十天,我妈就三周年了。三年里,我一直有个奇怪的想法,就是觉得我妈没有死,而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。常说人死如睡,可睡的人是知道要睡去,睡在了床上,     

机智是班主任工作的艺术手段

<正>智就是灵活、机敏,能随机应变,不迂腐、有智慧。就是说在工作中不固执、不死板、不流于形式,就是用智慧的、灵活的方式处理在班主任工作中出现的各种问题。学校的规章制度是死的,课堂时间是死的,任课教师的特点是死的,但人是活的。教育的最大难度就是学生是活的,是时刻变化的,而且     

无尊严的生命最“安全”

亓培玉死了,死在生他养他的家乡。亓培玉死了,死在铁棍和乱拳的追杀中。亓培玉死了,死在“制服流氓”们的手中,死在匪气干云的世情里,死在文明与野蛮的冲突中。穿着制服吃酒回来的路上,还开着有“法院”字样的警车,三人成虎,何况还是四人!每一个都是“地方上有根的人”,一路的威风何等了得?也许路窄容不得还有行人,也许是本乡间,不容他人甜蜜,于是将车停下,掏出家伙,口里嚷嚷“我尿尿”,在一个少妇面前公然性骚扰,与禽兽何异?     

人为什么不肯死

人总是要死的。大人物的死天翻地覆,小人物说死,一闭眼,灯灭了,就死了。我常常想,真有意思,我能记得我生于何年何月何日,但我将死于什么时候却不知道。人怕死。依我的经验,30岁以前,是从来不会思考到死的,人到了中年,下一辈的人拔节似地往上长,老一茬的     

《左传》"死"类动词初探

在阶级社会里，人与人之间有着比较严格的等级规定。这种等级规定遍及政治、经济、文化等各个方面。根据古代文化常识，死的称呼也是有较严格等级区分的，但是在古籍中具体使用时，我们发现又不十分严格。本文试图以《左传》一书为研究对象，探讨《左传》对于“死”类动词的使用情况及其原因所在。     

做一只刺猬或一条鱼

公元前210年,秦始皇待在京城闷得慌,想到处走走。其实他最迫切的愿望是找到神仙,求得不死之方。人一有权有钱,就会胡思乱想。哪里有不死之方?秦始皇非常失望和郁闷,再加上受当时客观条件的限制,路不好走,伙食不可口,秦始皇一病     

释“死了还不死”

近代汉语中 ,“死”有一个常用义 :呈现死的状态。它包括现代医学说的假死和昏厥。元曲中“死了还不死”一句 ,第一个“死”意思是呈现死的状态 ,第二个“死”意思是死亡 ,生命终止     

死的联想（节选）

人类这一种物种在演化的历程中产生了反观能力之后．就见到一切生物的生．与一切生物的死;同时也见到人的生．人的死．包括自己的生,自己的死。由于有了这种反观．遂以一个有生之生．面对着必死的命运．于是正视一切人生的问题。