“言”“意”兼得：语文教育的价值取向

当前语文教育存在着取"言"舍"意"或重"意"轻"言"的失衡做法,必将导致"人文性"与"工具性"的两败俱伤。其实,"言""意"互转和融合是语文教育的重要途径和基本规律,是语文学习的本质特征和客观要求,将有助于学生语文综合素养的形成与发展。为此,语文教育必须通过传授语文知识、丰富生活体验、展示学习过程、适时介入言语、开展综合实践等策略实现"言""意"互转,优化"言""意"融合。     

语文教学的“意”“言”“趣”

语文课程具有人文性、知识性、基础性和工具性的特点。《语文课程标准》也提出语文教育要"全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能;注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性的发展"。而语文素养的具备和语文能力     

语文教学的价值追求对教学改革的启示

语文学科在维系民族文化、传承优秀传统、构筑心灵世界等方面具有不可替代的重要价值。然而目前,很多中小学生将语文课等同为休闲课,对语文学习排斥和厌烦,甚至有些认为,语文成绩不好提高,索性就放弃了对语文课的学习。语文教学存在的问题需     

文化意味：语文课的一种价值追求

为何追求“语文课的文化意味”?教育的目的在于使人有文化，这似乎是一个寻常的道理或原则，然而在具体的教育教学实践中，这条原则往往被淡忘，教学的目的常被降格为知识的获得、分数的获取；教育也显得急功近利，满足于学生表象的道德“臣服”。这些情况归根结底在于我们的教育教学实践缺失了文化的终极关怀。然而“文化不是可有可无的花瓶，更不是‘吃饱了才有时间去想’的风花雪月。     

语文教育要做到“言”“意”兼得

《课程·教材·教法》2008年第6期刊发了特级教师刘仁增的《“言”“意”兼得：语文教育的价值取向》一文。文章指出,“言”指的是语言文字的各种知识、言语表达的技巧与艺术,是一个人生活、学习和交际的物质基础,体现了语文课程的工具性;“意”指通过语言而得以传达的各种思维、情感、思想、意志与人性,是人类对自身及周遭世界的认识,体现了语文课程的人文性。     

论新课改下语文教学追求的“语文味”

语文教学由于过度地强调人文教育,从单纯的机械化、模式化训练一步跨出语言的疆域,脱离了语言这个载体,导致了语文味的严重缺失,甚至使整个语文课堂枯燥无味。程少堂先生首倡的语文味理念很有     

“言”“意”兼顾———我的语文教学追求

语文用一定的言语形式表达一定的言语内容,透过言语形式理解言语内容,进而凭借对言语内容的把握,品味言语表达的妙处,获得言语运用规律、技巧及言语本身。但当前一个倾向性的问题是阅读教学往往“得意而忘言”,一味注重人文理解、内容感悟,忽视语言的理解与运用,忽略语言的学习,特别是忽视体会词句的表达效果,忽视揣摩作者是怎样用语言表达思想内容的,忽视从读到写,了解文童写法。     

我对语文教学的价值追求

2012年3月30日～4月1日,江苏省中小学教学研究室和本刊编辑部共同主办了首届“苏派语文教育论坛”。本届论坛的主题是“语文教学风格的形成”,旨在进一步探讨并弘扬苏派语文教育风格,在强调语文教育风格的标志性的同时,注重风格的丰富性及多样性发展;展示江苏中学语文教育的新成果,开拓中学语文教育的新思路;提升中学语文教师的专业素养,促进广大青年教师的专业成长。江苏省教科院副院长杨九俊,江苏省教育学会常务副会长陆志平,著名语文教育家洪宗礼,著名语文特级教师王栋生,原江苏省教科所所长成尚荣等分别就语文教学风格的形成、理想语文课堂的境界、教师阅读与思想启蒙等作了主题发言。著名语文特级教师曹勇军、黄厚江、唐江澎展示了三堂精彩的语文示范课,并开设微型讲座阐述各自的语文教育理念和教育追求。扬州大学文学院徐林祥教授、江苏师范大学文学院魏本亚教授分别主持了分论坛活动。本次论坛受到了与会代表的广泛好评,在省内外中学语文教育界产生了较大的学术影响。本期特刊发其中的一些精彩内容,希望这一组文章能带给大家更多的启迪,引发更理性、深入的思考。     

语文教学的学科视角：“言”“意”相生

小学语文课文大多“言”“意”交融。学生阅读文本的过程就是与文本精神对话、碰撞乃至接受、内化的“会意”过程,也是对文本字词句段等语言形式进行品味积累,揣摩把握表达方法,领会习得修辞方法等语言技巧的过程。本文以苏教版为例试图从“言”“意”视角,解析属于语文学科的操作策略,以期人文性与工具性目标的同步达成。     

语文教学要追求其“核心价值”

语文教学的概念、目标以及语文课程的性质决定了学生写作能力的培养与提升是中学语文教学的核心价值追求,在语文教学中正确认识、准确把握核心价值目标,积极实现核心价值目标是提高教学效益,改变语文教学现状的重要途径。     

走向新课标 让小学语文教学“有滋有味”

小学语文的性质的核心是工具性和人文性的统一。因此要正确把握语文教学的特点,把语文课上得像语文课,还语文的本体特征。同时,小学语文是儿童的语文教育,是儿童学习母语、运用母语为主的教育。在新课程改革理念的范畴下,怎样才能把小学语文课教得“有滋有味“呢？笔者用三个“味“来考虑怎样把语文课上得“有滋有味“。     

教学的价值追求对语文教学改革的启示

语文课程的价值不可替代,但语文教学的现状却令人堪忧,单一地强调工具性或人文性都背离了语文教学的价值本源.在理清价值目标和现状之差距的基础上,借助夯实基础、关注情感两大对策寻求语文教学的改革之道.     

追求充满人文精神的语文教学

新的语文课程标准明确指出:工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。语文学科天然具有深厚、鲜明的人文特征,语文教学中的人文性是一种客观存在。传统的语文教学偏重语文的工具性,忽视人文性,语文成了应试的工具;语言文字的学习与精神培养割裂开来,以致学生思想苍白,情感贫乏。杨东平先生说过:“语文教学的种种问题,一言以蔽之,是人文价值、人文底蕴的流失。”培养人文精神,就是塑造学生完美的人格,使学生达到自由、全面的发展。如果舍弃了人文精神,就是舍弃了语文的灵魂。充满人文精神的语文教学,应该是每个语文教师的教学追求。一、…     

教学的价值追求对语文教学改革的启示

语文课程的价值不可替代,但语文教学的现状却令人堪忧,单一地强调工具性或人文性都背离了语文教学的价值本源。在理清价值目标和现状之差距的基础上,借助夯实基础、关注情感两大对策寻求语文教学的改革之道。     

巧用图解 “言”“意”兼得

语文教师在引导学生学习文本时,既要关注语言内容——课文写了什么、说了什么,又要关注语言形式——课文是怎么写的。让学生“言”“意”兼得应是每一个语文教师在实施阅读教学时追求的目标。如何做到“言”“意”兼得,不少专家已有过精辟的论述。笔者认为巧用图解品味文本,也不失为一种让学生“言”“意”兼得的方法。     

巧用图解“言”“意”兼得

学习语文．首先要突出它的学科性,既要得“意”,更要得“言”。语文教师在引导学生学习文本时,既要关注言语内容——课文写了什么、说了什么,更要关注言语形式——课文是怎么写、怎么说的。可以说．让学生“言”“意”兼得是每一个语文教师在实施阅读教学时的目标追求。在词语的理解与运用中,在课文的品读与感悟中。在情感的蓄积与释放中．在模仿与借鉴中,寻求言语内容与形式的和谐共生．     

“两史一情”教育：语文教学不可忽视

鲁迅先生说：治学要先治史,“无论是攀文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。”龚自珍也说：“欲知大道,必先知史。”这些都告诉我们知“史”解“情”的重要性。在语文科教学中结合“两史一情”教育不仅仅是必要的,而且是大有可为的。但是,这并非是说要把语文课上成政治或历史课,而是要充分尊重语文科的特点,也只有在充分尊重语文科的特点的基础上,才能把“两史一情”教育搞好搞活。即教学目的、备课思路都应根据具体课文的内容,有意识地进行“两史一情”的教育;在教学过程中,应该在“渗透”上狠下苦功,使学生在教学中受到“史”的教育,因文知史,因史悟道。     

动态生成：语文教学的价值追求

“生成”是语文新课程标准中提倡的一个重要教学理念,它要求从生命的高度,用动态生成的观点看待课堂教学。课堂教学不只是一种特殊的认识过程,而是师生人生中一段重要的生命经历。     

语文教学中的“诗歌教学”

一、丰富的中国诗歌文化 诗歌是运用精炼、形象、富有节奏感与音乐美的语言，通过丰富的想象，创造出独特的意境，集中反映现实生活，抒发作者思想感情的一种文学样式。诗歌被视为文学中最高最美的艺术，犹如音乐中的钢琴、舞蹈中的芭蕾、体育中的足球，是一种极为精致的艺术。我国是诗的国度，在五千年的灿烂文化中，诗歌这个艺术宝库一直散发着熠熠的光芒。《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中的”国风”，思想和艺术价值都非常高。它哺育了一代又一代中国诗人，对形成中国诗歌寄兴遥深、含蓄蕴藉的风貌起了重大作用。诗歌发展到了汉代，有了长足的进步，成就最高的是乐府诗，这些乐府诗，风格各不相同。建安诗风慷慨悲壮，太康诗风缛丽繁富，南朝诗歌文词清丽、情致宛转，北朝诗歌则多豪放之声。到了唐朝，诗歌发展达到了一个高峰，     

魏书生：“超语文”的教育价值

吕叔湘先生说：魏书生“不是一个一般的教育家,他立志教育事业,有一种忘我的精神”。哦们从他的评价中得到启发：魏书生的教书育人之道不再是简单的语文教学问题,而是超越了语文教学的。确实,作为语文特级教师的魏书生,其教学思想、教学方法乃至人格体系都呈现出不同凡响的超越性特色。