马克思社会历史发展观新探

社会历史的发展是一个复杂的过程.生活于社会之中的人,作为一种有意识特别是有自我意识的存在物,对自己生活和活动于其间并有自己活动成果积淀于其间的社会及其历史和发展趋势,总是在不断地进行着认识.特别是当社会历史发展到现代,科学技术革命的广泛影响使得社会历史发展呈现出更加绚丽多彩的局面.为了使人们的社会实践全面顺利进行;就必须对社会发展的道路、趋势有系统科学的认识,以便对社会发展作出正确的有远见的决策.     

漫谈历史教师的职业道德

历史学是一门研究和阐述人类社会发展具体运动过程及其规律的人文社会科学 ,它与人类的政治、经济、文化和社会等方面的活动密切相关 ,具有“以史鉴今” ,提高国民素质的教育功能 ,“读史使人明智”。中学历史学科是基础教育中的一门重要课程 ,通过历史教学 ,历史教师要使学生了解人类社会的发展过程 ,从历史的角度去关注人生 ,去认识人与人 ,人与社会 ,人与自然的关系 ,从历史中汲取智慧 ,提高人文素养 ,以形成正确的人生观和价值观 ,从而更好地在德、智、体、美等方面全面发展。历史教师是人 ,是社会生活中的人 ,不是吞吐历史知识的机器。…     

论人的全面发展与社会主义和谐社会的构建

社会历史是人活动的历史,是人通过自身活动从而推动社会进步的历史过程;社会的进步与人自身的发展相互促进。人的全面发展是社会主义社会的本质要求,也是现阶段构建社会主义和谐社会的必然选择。实现人的全面发展与构建社会主义和谐社会是辩证统一的。     

关于人的主体性选择的思考

历史是人的历史,人是历史的人。社会规律参与人的活动并制约人的活动,从而使人的活动具有历史的性质;社会规律又渗透着主体的作用,从而使历史过程具有属人的性质。社会的发展是客观的,不依人的意识为转移的自然历史过程,物质资料生产方式是社会发展的决定力量,充分对表明了社会规律与自然规律一样都是客观的。同时,社会发展又是人的创造活动过程,社会历史规律是人们自己活动的规律,是在人们的自主活动中形成并实现的,这种社会规“律与人的有意识的自生活动分不开的特性,就是社会规律的客观性和人的自主选择性辩证统一的前提。基…     

社会机体的自我调节机制刍议

人类社会的发展不仅是一个自然历史过程,而且还是人本身的发展过程,是人类实践活动的过程。社会发展虽然受到客观规律的支配,它毕竟通过人来进行,人把自己的意识目的和激情带到历史活动中来,就使社会发展在较大程度上受到人的主观方面的影响和制约。正是在这个意义上,马克思恩格斯一再指明,人是社会的主体,“人们自己创造自己的历史”,“历史不过是追求着自己目的人的活动而已。”     

论社会历史规律的自为必然性特征--从"社会历史规律能不能被创造和消灭"的争论谈起

“社会历史规律能不能被创造和消灭”,这是我国学术界长期争论不休的一个问题。由于问题的提出方式本身欠妥,论辩双方都没有也不可能对此作出正确回答。我们应抛弃这种传统的认知模式,依据马克思主义的实践分析方法,从自为性和必然性相统一的角度来考察人的实践活动和社会历史规律的关系,从而对社会历史规律的本质特征作出正确的诠释。     

马克思社会发展观内涵探析

马克思第一次科学地、系统地对人类社会的历史作了全面研究,创造性地研究了社会发展的动因、手段和形式。马克思关于社会发展理论的基本观点包括社会系统论,即人类社会是以生产方式为基础的各种社会关系同时存在而又相互依存所构成的整体。发展过程论,即人类社会的发展是一个客观的、有规律的动态过程。历史主体论,即人是全部历史活动的发动者、组织者和担当者,社会通过人的创造性的实践活动而存在和发展。社会自然统一论,即人类社会的历史和自然界的历史是统一的,人类史和自然史彼此相互制约。世界一体论,即人类历史的发展是一个由封闭到开放的发展过程．历史愈将成为世界历史。     

新世纪大学教育理念的宏观思考

一、倡导学生主体性的创新教育理念 学生的主体地位始于人的主体地位，而人的主体地位从哲学意义上考察，则涉及到人的发展和社会发展及“主我”与“客我”两对范畴的探讨。马克思主义唯物史观认为，社会发展是人类实践活动的结果。社会发展的客观规律通过人的自觉活动得到实现，而人的自觉活动则受社会发展客观规律的制约。因此，社会发展的历史是客观规律和主体自觉活动的统一过程。在这一过程中，人既是历史的剧作者，又是历史的剧中人。所以，社会的发展具有鲜明的主体性特征，人是在能动的超越现实、创造性地改造现实，使客观世界日益人化，使社会日益进步。在历史的前进中，人总是将自己微观的、有限的人生追求活动汇合成客观的“合力”，从而创造着历史。在终极意义上说，人是更为根本的因素，社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的。人的发展才是目的，人是社会发展的主体。[第一段]     

历史教学中的美育功能

美育即审美教育，又称美感教育，它是通过自然美、社会美和艺术美而进行的一项教育活动。其目的在于培养和提高人们感受美、鉴赏美和创造美的能力，树立和发展人的正确的审美观点、培育健康的审美情趣和高尚的审美理想，进而影响人的思想情感，聪明才智和精神面貌。历史是宏伟壮丽的画卷，它展示出气势磅礴的社会发展趋势，光彩照人的杰出人物和多姿多彩的典章、物、古迹，集中地表现了历史生活的社会美，因此，历史教学是认识社会美和进行社会美教育的重要学科之一，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。历史教师可以从以下几个方面来发掘美的功能：     

维科历史哲学评析

维科的代表作《新科学》被认为是西方历史哲学的奠基之作。他开创了对整体的社会历史研究的先河,提出了“人是历史的创造者”的著名论断,初步论述了社会的结构、历史发展的共同性和发展规律。他把人的实践活动和阶级斗争纳入社会科学的研究之中,企图从社会内部、主要从人的活动来寻找社会发展的动因。维科因此被尊称为“历史哲学之父”。     

科学发展观--历史决定性与主体选择性的统一

发展是社会运动变化的必然趋势,但社会发展的方式是多种多样的,走什么样的发展道路,取决于人的选择.社会的发展首先是经济的发展,并带动政治的、文化的、人的全面发展.人的全面发展是社会发展的最终目标,人在社会活动中总是以为我的方式,选择满足自己需要的发展模式.科学发展观就是社会主体在尊重社会历史规律的基础上,为了人的生存和发展,做出的正确选择,是历史决定性与主体选择性的统一.     

论实践的社会历史性特征

任何个人都是社会的人，任何个人的实践都具有社会性。现实的人是有意识地从事实践的社会的人。人类的存在和发展不同于自然物质运动的特点之一，在于它的社会历史性。实践活动是一种社会历史性行为，是一定社会历史关系中的人凭借和运用社会历史性的物质手段而从事的社会历史性活动。实践的社会历史性是就活动的能力与条件而言的。实践的社会历史性具有多方面的特征，其中最基本的是以下三种特征：超越性、开放性和不完善性。所有这些特征都表明实践活动具有社会历史性。为此，就要研究实践的社会历史性特征，并通过研究而确立有利于人们的合理的实践的社会历史性。这样，才能维护人类的整体的现实利益。     

论人的全面发展

一、人的全面发展的含义 社会的发展最终是实现人的全面发展,人的全面发展包括人的实践活动、社会关系以及各种需要与能力的全面发展。 第一,人的实践活动的全面发展。 人的生命首先表现为活动,而人的活动中最重要的体现是实践活动。人性就是随着历史实践而历史地发展着的,实践活动是人类独有的特性,是人区别于动物的本质性活动。正是在实践活动中,人的     

浅析人类社会发展的主观动因

人类社会发展的主观动因是需求和满足。从人类社会发展的历史来看，没有对人的需要的满足，社会就无从发展，社会对人的需要解决得越好，人的满足程度越高，社会就越文明，越进步，正确解决需要和满足的关系具有重要的现实意义。     

科学发展观——历史决定性与主体选择性的统一

发展是社会运动变化的必然趋势，但社会发展的方式是多种多样的，走什么样的发展道路，取决于人的选择。社会的发展首先是经济的发展，并带动政治的、文化的、人的全面发展。人的全面发展是社会发展的最终目标，人在社会活动中总是以为我的方式，选择满足自己需要的发展模式。科学发展现就是社会主体在尊重社会历史规律的基础上．为了人的生存和发展，做出的正确选择，是历史决定性与主体选择性的统一。     

浅析人类社会发展的主观动因

人类社会发展的主观动因是需求和满足。从人类社会发展的历史来看 ,没有对人的需要的满足 ,社会就无从发展 ,社会对人的需要解决得越好 ,人的满足程度越高 ,社会就越文明 ,越进步 ,正确解决需要和满足的关系具有重要的现实意义     

新课程高考：研究性学习试题特点及应对策略

中学历史学科研究性学习是指学生在历史教师的指导下,以类似历史研究的方式去获取历史知识,了解人类社会的发展过程,从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系,从历史中汲取智慧,提高人文素养,形成正确的人生观和价值观,并在研究性学习过程中尝试与体会研究历史的意义,掌握科学思维的方式方法,形成科学观点和科学精神,进而运用正确的史观去分析问题和解决问题。     

从“完整的人”到“全面的历史”

历史是人的历史,如何看待历史直接与对人的本质的界定有关。在马克思看来,人是“完整的人”,这表现在人的需要是全面的、无限的需要,人的实践活动是各种活动方式存在的实践活动,人的社会关系是全面的社会关系。“完整的人”的界定决定了马克思所说的历史必然是全面的历史,因而历史发展也表现为全面的多级发展,但是,人的历史又不是杂乱无序的历史,而是一部统一的历史,其统一的基础在于人的实践活动。准确把握历史发展的这种全面的多级发展的性质,有利于我们认清精神动力在历史发展中的直接决定性。     

社会发展促进历史教材的演进——《新中国中小学教材建设史1949-2000研究丛书·历史卷(前言)》

历史是一门研究已经逝去的人类活动的科学.现实的社会是历史的继续,社会的进步同正确总结历史经验分不开.现实可以借鉴历史,大的方面可以治国平天下,小的方面具体到单项工作,包括教材的编写,也都要以史为鉴.由此可见,历史知识和社会的发展、进步息息相关.因此,历史教材的编写应当在原有教材基础上,不断改革、不断丰富,以适应社会发展...     

生产、交往与人的发展

马克思视域中的人是具体的历史的 ,是在生产和交往的实践活动中不断发展的。在以往的马克思主义哲学解释体系中 ,作为实践内在要素的交往范畴并未引起应有的重视。这样造成了在理解马克思人的发展理论时存在着明显的逻辑缺环 ,也无法正确说明人的社会本质和人的历史发展。其实 ,继《德意志意识形态》之后 ,在《1 85 7— 1 85 8年经济学手稿》中 ,马克思从对物质生产和社会交往的相互关系到对人类交往的历史演进形态的论述 ,都深刻揭示了人在历史形成中的社会性 ,为我们全面把握人的本质提供了丰富的理论资源