从《中国的西北角》看三十年代甘肃的烟毒问题

烟毒泛滥是近代中国社会的百年巨患,西北地区更是近代鸦片之毒的重灾区．文章以《中国的西北角》为切入点,对三十年代甘肃社会烟毒泛滥的表现、根源作了较为深入的探究,并以西北社会为依据,简要解析了近代中国烟毒泛滥的制度原因．     

水上都市——威尼斯

夏日里,我们造访了一座举世闻名的“水上都市”——威尼斯。威尼斯紧靠亚得里亚海,是意大利东北部的港口城市,由118个小岛组成,并以177条水道、401座桥梁连成一体,整个城市好像是“浮”在水上一般,因此有“水上都市”之称。     

生命如桥

记得看过这样一篇文章:在一个小村落里,有很多座桥,每座桥都是以人的名字命名的。并不是因为这个村落中有多少名人,而是因为每座桥都有它所代表的意义,每座桥都是父母为他们的孩子修筑的。无论贫穷还是富有,每家每户都会为自己的孩子修筑一座桥,因为那是孩子的生命之桥。小小的一座桥,代表一个人的生命,所以,桥才会以人的名字命名。而这个小孩长大以后,无论身在何方,都要定期修护自己的生命之桥,不能让它遭到破坏。     

“峱”形音义古今考

本文分析了"峱"的古文字的形音义,并从历史的角度探讨了其演变。"峱"由"狃、山"两个部件构成,并以"狃"为声,以山为形。"狃"可能是古代的一种犬类动物,"峱"意为一座山的名字。本文同时讨论了与之相关的"峱"、"峱"、"峱"等字的产生年代及相关史实。     

东方风来满园春——兰州女子中专创建国家改革发展示范校纪实

正兰州,这座活力四射的西北重镇无疑是镶嵌在祖国版图几何中心的一颗最为耀眼的明珠,而坐落在黄河之滨的这所办学规模宏大、办学条件优越,并以艺术与女性为特色的兰州女子中等专业学校更为这颗明珠增添了诱人的魅力。建校30多年来,学校在"让学生成才、让家长放心、让社会满意"的办学理念引领下,坚持以"服务为宗旨、以就业为导向"的办学方针,紧紧围绕"厚基础、宽专业、高技能"的培养目标,造就了一批批具有创新精神、服务意识并适应社会和企业多层次需求的各类技能人才和艺术人才。学校先后荣获"全国教育系统先进集体"、"全国三八红旗集体"、"全国艺术教育先进单位"、"全国就业指导工作先进单位"、"全     

河北省博野中学的颜元雕像

为纪念清初教育家、思想家颜元,继承其教育思想,弘扬其实学精神,河北省博野中学于2005年11月树立了一尊颜元大理石雕像。雕像位于U字型教学楼之U字中间,随U字开口方向背东面西,周围是花池。雕像由主体、基座、立座、底座四部分组成,以颜元半身雕像为主体,而雕像又以头像为主,面容慈祥且不失深邃与威严,再现了先生教育家之神韵、思想家之风采。以先生生年确定立座以上高为1635毫米;以先生卒年确定立座高为1704毫米;雕像底座高370毫米与身基座高301毫米,寓意为在先生诞辰370周年和逝世301周年之际后学树雕像深切缅怀之。立座正…     

让人物形象在学生心中“立”起来——义务教育课程标准实验教科书小学语文（人教版）五年级下册《桥》教学建议

《桥》是现代作家谈歌写的一篇微型小说。作品成功地塑造了一位把死的危险留给自己,把生的希望让给群众,用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的生命之桥的老党员的光辉形象。作者为这一人物形象的塑造设置了一个典型的环境：一场突如其来的洪水,一场近在咫尺的灾难,一群惊慌失措约人们,一座窄窄的木桥,一位清瘦却又稳重如山的老人,用一个普通老支转生命的一瞬间的生死抉择,以牺牲自己和儿子的生命为代价,为乡亲们搭起了一座生命之桥,     

市民生活的画卷——论老舍三十年代的创作

老舍先生是以勤奋多产且多面手而著称的。在四十余年的文学生涯中,他犹如一只辛勤劳动的蜜蜂,不停地采集着各种花粉,源源不断地为人民酿造出色新味醇的甜蜜。他用数以百万计的文字建立起一座丰碑,并以其独特的艺术风格为人民提供了认识社会的丰富史料和文学欣赏的精神食粮。老舍不愧是卓越的人民艺术家。     

“守正尚诚文化”引领下的综合实践活动课程实施与思考

广西南宁市第二十九中学以《"守正尚诚"学校文化的行动研究》课题的研究为引领,融合该校创建特色普通高中的过程体会,确立了开设综合实践活动课程的五项原则,并以研究性课题为基础,以社会实践为载体,以社会服务为抓手开展实施了综合实践活动课程,以培养学生成为一个全面发展的人。     

新加坡汉传佛教文物辩证——以碑铭与匾额为中心

新加坡有33．3％的总人口是佛教徒,居全国宗教徒之榜首。在以华族为主体的佛教徒中,又以来自闽南的高僧和居士为核心,更显示了闽南佛教文化在新加坡的重要影响。通过回顾学者和教内人士分析汉传佛教传人新加坡之起源,以及近年来走访全岛各地800多座城乡庙宇所搜集到的石碑、匾额等历史文献资料,辩证和分析新加坡汉传佛教之起源以及刘金榜居士创建汉传佛教第一丛林之社会因素。     

"男人女性与女人男性"再探——双性和谐的女性主义思考

由于价值二元论、社会评价及个体的不完全觉醒,男人女性与女人男性未得到应有的重视,然则在现实世界中其极具可能性与必要性,为此,女性主义以特有的关爱理念并以“圣杯”之思为其提供了可资借鉴的建议：家庭教养、学校教育、社会评价以及个体四者一以贯之为达到“男女双性和谐,共融共生”之至境而努力。     

两型社会的可持续发展概念模型研究

当前,资源节约型和环境友好型社会作为实现一个国家、一个地区可持续发展的模式已逐渐成为全社会的共识,但由于两型社会提出时间较短,理论研究和具体实践均有待于进一步完善和改进。本研究通过简化的内生增长模型对两型社会的可持续发展本质进行抽象与分析,并以两型社会生产消费系统、环境支持系统二元体系为基础,引入真实储蓄率、生态足迹和时空变量作为函数,以区域可持续发展机制为核心,以实现人类最大福祉为目标,建立了两型社会可持续发展概念模型。     

中国与希腊创世神话比较

希腊开辟神话有关太古时期的天地观念与中国神话相似；中希神话中人的诞生都经历了一个原始血婚时期；都存在对动物的崇拜——图腾崇拜，并以主神为中心形成了一个神的统治集团。但希腊神话构成了一个以宙斯为中心的神话系统，而中国神话的重要神缺乏婚配和子嗣的亲缘关系，形象创造一般呈兀自分散状态；中希神话还有“感生”与“感性”之别；中希开辟神话中神的形象的发展和演变，是与社会的发展、变革同步的，人们的目光逐步由神转向人、由自然转向社会、由神灵转向人生，是历史发展的必然规律。     

探秘威尼斯

<正>学习了课文《威尼斯的小艇》,同学们一定会为形状特别的小艇而感到新奇,为驾驶技术特别好的船夫而赞叹,更为这个独特而神秘的水上城市惊叹！那么,威尼斯究竟是怎样一座城市呢？威尼斯,意大利东北部城市,亚得里亚海威尼斯湾西北岸重要港口。威尼斯外形像海豚,城市面积不到7.8平方千米,人口34.3万。主建于离岸4千米的海边浅水滩上,平均水深1.5米。由铁路、公路桥与陆地相连。由118个小岛组成,并以177条水道、400多座桥梁连成一体,以舟相通,有“水上都市”之称。     

浅析东北民间舞剧《好大的风》

文章从内容与形式两个方面分析了东北民间舞剧<好大的风>的可贵之处和美之所在.<好大的风>是一个悲剧,以男A与女主角的爱情悲剧揭示了社会历史根源,并以真诚朴实的音乐舞蹈表现手法令观众刻骨铭心.     

论宽容与自由的张力

宽容是与自由相关联并以自由为本质的复杂的张力结构。自由是宽容多维意蕴中的一个重要向度;宽容与自由所具有的社会规定性使之达成一种内在的张力关系;宽容和自由的人本旨趣与现实指向决定了它实践转向的必然性。     

幽忧民生情 讽喻寄惆怅——袁枚讽喻诗的情感观照

袁枚的讽喻诗集中体现了他的仁爱之心和对恶势力的批判与愤恨,以"真性情"将自己的切身体会写进诗里,间接反映当时社会弊端,并以特有的胆识为下层人民及妇女的悲惨境遇呼喊,同时也表达了自己对封建制度的深恶痛绝。     

现代家庭功能弱化的道德后果及学校教育应对

一．家庭是个人道德成长的起点 家庭是以婚姻、血缘或收养关系为基础的一种社会生活组织形式。它是社会的细胞，是社会生活的基础，通过家庭形成的各种关系乃是社会最基本的关系。家庭观念强烈地渗透于中国人的心灵深处并以之作为一切社会关系和人伦秩序的原点。道德和德性是以伦理、人伦为前提的，而中国文化认为伦理最深厚的根源在于家族血缘的关系之中，血缘关系为伦理提供了基础和出发点。     

单机版课件到网络版课件的转换——《地理信息系统》网上发布的实现

随着网络技术的高速发展,网络教育以一种崭新的教学方式逐渐走进了社会,并以其快速方便的特点为人们所喜爱。近年来,各高校纷纷开设了网络学院,为那些想进一步深造又受到时间、地点限制的人提供了一个极好的学习机会。     

创设教学情境，构建高效课堂

在教学中巧设情境，就是为学生的高效学习设立一个磁力场，并以教材之情作诱发源，以教师之情作诱导物，以学生之情作诱导体，激起学生的兴趣、好奇心和求知欲，使他们涌起学习的冲动，从而启发和活跃思维，促进学生乐学、爱学、会学、学会的教学目的。