敦煌文献与水陆法会--敦煌唐五代时期水陆法会研究

本文利用敦煌文献资料对水陆法会的渊源和形成,以及唐五代时期敦煌地区水陆法会的状况作了论述.认为:水陆法会起源于梁武帝所倡导的无遮大会和创制的《慈悲道场忏法》.因北周隋代,世涉战乱,逐步衰落.中晚唐时,密宗得到了发展,无遮大会与密宗轨仪相结合的水陆法会,再度兴起,并非宋代始有水陆法会.宋代完备的水陆法会仪文,是在唐五代水陆法会仪文基础上修订编撰的.     

一幅明代水陆画颜料的分析鉴别

水陆画是水陆法会供奉的绘画,它在我国绘画史上占有特殊的位置。本研究利用体视显微镜、偏光显微镜、X 射线荧光光谱和拉曼光谱等技术,首次对明代绢本水陆画颜料的形貌、成分进行了观察和测试,并分析了它的保存状况。研究表明,其红色颜料为混有少量铅丹的朱砂;蓝色颜料由蓝铜矿、赭石和白云母混合而成;浅蓝色颜料为靛蓝;绿色颜料的主体成分为氯铜矿,间有少量孔雀石和蓝铜矿;白色颜料则为水白铅矿及微量石膏。观察显示,部分颜料有开裂和剥落的现象。不难认识到,此项工作可为水陆画的颜料使用、保护修复和艺术史研究提供有价值的信息。     

敦煌遗画与水陆画——敦煌唐五代时期水陆法会研究之二

本文简述了水陆画的用途、内容及其发展,并用敦煌文献和明清时期的水陆画为资料,论证了敦煌遗画和水陆画的关系,认为敦煌遗画中的一小部分大型挂画,可能是唐五代时期水陆法会上悬挂的水陆画.     

洛阳白马寺“水陆法会”仪式及其音声研究

“水陆法会”是当今汉传佛教举行的规模最大的一种寺院佛事活动,是汉传佛教的一种修持方法.对洛阳白马寺“水陆法会”仪式的研究,可见佛教文化传播与声乐有极大关系.就是说,音乐不仅是佛事活动中最重要的组成部分,且丰富的音乐形式和内容,让参与者在感受佛法博大精深之时,又体会到音乐的艺术魅力.     

青海乐都西来寺水陆画“五瘟使者”与疫病的鬼神想象诠释

青海乐都西来寺创建于明代万历三十四年,寺内珍藏有一组（24幅）水陆道场绢本画,主要表现了佛、菩萨、神道、鬼怪及社会人物等。是集我国古代佛教、道教、儒教三教题材之内容纷然杂陈的一种创作形式,具有一定的艺术水平。本文只将西来寺水陆画第12图考释,为研究和保护提供一定参考。     

青铜器“水陆攻战纹”研究

春秋战国时期诸国纷争,激烈的社会变动呈现出空前活跃的局面,反映在美术上就是以现实生活为关注对象。河南汲县出土的水陆攻战铜鉴和四川成都百花潭出土的宴乐渔猎水陆攻战纹壶上的纹饰是此时最具代表性的创新性纹饰。通过对"水陆攻战"纹样的产生、来源及其对我国绘画艺术发展产生的影响所做的探讨,可以看出战国时期的青铜器使人的形象摆脱了被动与束缚,这是春秋战国时期人文主义空前活跃的时代精神的体现,对之后的中国绘画艺术产生了深远影响。     

水陆两栖公交车

最近,荷兰首都鹿特丹市推出了全球首款水陆两栖公交车。它能在鹿特丹公路和水路到处穿行,让乘客在各个地点欣赏城市风光。水陆两栖公交车看上去比较奇特,车身比较高,车底和前部都向上翘,车底有一个大的空腔,车尾还装有螺旋桨。     

重庆水陆码头的整治与城乡物资交流——以西南军政委员会时期为研究对象

发展城乡互助、促进内外物资交流是西南军政委员会与重庆市政府采取的恢复和发展经济的一项重要措施。解放初期,重庆水陆码头和市场秩序混乱、交通受阻,这些情况严重影响了城乡物资交流,市场一度呈现萧条停滞状态。西南军政委员会和重庆市政府采取有力措施,整顿市场和水陆码头、改造棚户区,为城乡物资交流畅通创造了条件,从而促进了解放初期当地经济的恢复与发展。     

“清道夫”——水陆两栖智能垃圾清理车的研究

我国工业现代化发展进程中,人们在享受更多经济发展成果的同时,也面临着严峻的环境污染,其中水资源污染尤为突出。信息时代背景下,以仿生理念为基础的无人操作两栖智能清理车,以其智能化、自动化优势,能够实现对水陆垃圾的清理,减少对生态环境的污染。文章从智能垃圾清理车研究背景入手,对其设计理念、应用等进行分析。     

牛仔裤起源于意大利,而非法国

<正> 人们发现三幅据信是由意大利北部的不知名画家所作的画,这三幅画描绘了17世纪50年代的情景,那时的普通人都穿着看似早期牛仔布做的     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。