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首先回顾了《玉篇》异体字研究概况,说明了整理宋本《玉篇》异体字的标准和方法。其次得出宋本《玉篇.示部》异体字共38组,并整理出这些异体字在《说文》等五部字书中的互见情况。最后对《玉篇.示部》异体字进行了"结构—功能"分析。 相似文献
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《龟兹石窟题记》由《题记报告篇》《图版篇》《研究论文篇》3册组成.其中《题记报告篇》和《图版篇》做到了科学规范、编撰精良;而《研究论文篇》所集结的多篇论文,都是在调查石窟题记时所发现的新材料基础上撰写的,新见迭出,具有极高的学术价值和影响.《龟兹石窟题记》完全是在中国学者主导下对龟兹地区龟兹语资料所做的一次系统整理、释读和研究.它的问世,既是我国西域龟兹语研究的里程碑之作,也标志着我国学者在龟兹语研究领域话语权的确立. 相似文献
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正《3-6岁儿童学习与发展指南》健康领域的"生活习惯与生活能力"方面着重强调幼儿要"具有自我保护能力",建议要"教给幼儿简单的自救和求救的方法,幼儿园应定期进行火灾、地震等自然灾害的逃生演习"。《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:"幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。"保护生命对每个个体来说都具有重要意义,对于幼儿来说尤为必要。幼儿生长发育未完善,安全防范知识缺乏,自我防范能力不强,因此加强幼儿安全演练是幼儿园一项很重要的安全工作。《幼儿教育》杂志"公告板"曾刊登了一篇关于"幼 相似文献
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《临沂师范学院学报》2015,(6):18-23
《荀子》三十二篇中,"伪"字共四十二见,其涵义有三:一是读为"为",义为"行为"的,有两见。二是义为"诈伪"的,共五见。三是具有理性之"人为"义的,有三十五例。其中《性恶》篇最多,占了二十七例;其余《正论》篇有一例、《礼论》篇有五例、《正名》篇有两例。这种具有理性之"人为"义的"伪",先秦秦汉文献"前无古人,后无来者",为《荀子》书所特有,是荀子作品的区别性特质之一。以此来看,如果《性恶》篇不是荀子的作品,否定荀子"伪"有理性"人为"义,那就得将《正论》《礼论》《正名》篇也排除出去。只要我们承认《正论》《礼论》《正名》篇为荀子所作,也得承认《性恶》篇属于荀子的作品。由此可见,那些以"莫须有"证据,否定《性恶》篇为荀子所作的说法是完全不能成立的。 相似文献
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张学忠 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(3)
《杜十娘怒沉百宝箱》是古代描写妓女的短篇小说中的一篇佳作。数百年来,深受人们的喜爱,至今仍有认真研究和讨论的必要。《杜十娘怒沉百宝箱》是根据真实的故事创作的。故事发生在明代万历年间。最初记载这个故事的是明宋幼清《九龠集》(又见《九龠别集》),篇名《负情侬传》。继宋幼清 相似文献
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潘建国 《中国高校社会科学》2021,(2):146-154
《崔炜》是晚唐文人裴铏著名小说集《传奇》中的一篇,历来所受学界关注不够,但它实际上是一篇具有特殊价值的作品.《崔炜》乃裴铏"有意为小说"的产物,从故事背景的"有意"叠加,到情节模式的"有意"缀合,再到结构叙事的"有意"处置,《崔炜》取得了艺术成功,但也存在明显不足.裴铏的这一创作实例,有助于我们更加深细地理解唐人"有意... 相似文献
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殷璠的文学史观,主要体现在其唐诗选本《河岳英灵集》的"叙"、"论"以及《丹阳集》的序言中.本文即对此三篇文献进行整体研究,主要探讨了殷皤对先唐诗歌创作评价的失当之处. 相似文献
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《保训》是清华简最早整理的一篇文献,甫一发表,就引起了学者们广泛的关注和研究。《保训》篇中有一个"中"字,由于其意义模糊而又关乎《保训》核心思想的理解,学者们为此发表了各种见解,这些研究在2009-2011年达到高潮,其后几年,随着新的清华简材料的发表,学者们的关注点也有所转移。但是《保训》"中"字的问题却没有最终解决,依然不时有学者发表相关论述。文章对2012年以来关于《保训》篇"中"字的研究加以综述,以期推进对"中"字的研究。 相似文献
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荀子的文学作品虽不多,但影响较大,故而在文学发展史上具有特殊意义。《荀子》中有民歌体的《成相篇》,被称为"弹词之祖"和"三三七言"诗体的开创之作;在文学史上,个人自作而称为诗的,最早是《荀子.赋篇》中附录的《佹诗》。《荀子》中还有以赋命名的《赋篇》,这是文学史上现存最早以"赋"名篇的作品,它和楚辞诗体一道促成汉赋的诞生。 相似文献
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靳保太 《中国小学语文教学论坛》1978,(Z1)
《文汇报》今年八月十一日发表了复旦大学中文系一年级学生卢新华的短篇小说《伤痕》,引起了广大读者的强烈反响,并展开了热烈的讨论.绝大多数同志肯定这篇小说,也有些同志提出了不同意见.《伤痕》深刻揭露了"四人帮"对广大革命干部的残酷迫害,蕴含了极其深刻的思想内容《光明日报》九月二十九日以《一篇值得重视的好作品》为题,发表了肖地同志评论《伤痕》的文章,他指出:小说"提出了一个既富有现实意义又具有一定深度、发人深思的社会主题."小说把主人公王晓华放在错综的社会关系 相似文献
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在中国文化教育的宝库当中,蒙学占据着重要的位置.所谓"蒙",古籍中的解释是:"物生必蒙.蒙者,蒙也,物之稚也.物稚不可不养也."由物及人,就引申为人处在蒙昧无知的状态之中,故须启蒙,或者发蒙.所谓"蒙学",即"启蒙"之学.
据《大戴记》等典籍记载,夏商周时就建立了对儿童进行启蒙教育的学校.这样的学校在汉代称"书馆"或"学馆",教师称"书师".学校以识字教学为主.汉代教学童识字的书,如《仓颉篇》、《训纂篇》、《凡将篇》、《滂喜篇》等都已亡佚,只有史游所撰《急就篇》流传下来.全书为三言、四言、七言韵语.三言、四言隔句押韵,七言则每句押韵,以便诵习. 相似文献
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《孔丛子》主要记述了孔氏子孙、孔门弟子与各诸侯国君、卿大夫等人的言语行事,是一部相当于"孔家杂记"的书,可称为"孔氏家学的学案"。《诘墨》是《孔丛子》的一个单篇,该篇与其他篇目内容、形式稍显不同,它是孔鲋对墨子诬称孔子、孔门弟子言行及孔晏关系作出的反驳。该篇的材料来源较广,思想内容丰富,对研究儒墨两派关系具有珍贵的史料价值和思想价值。 相似文献
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马克思在《政治经济学批判》一书中,曾经谈到他在研究资本主义的规划时,设想分为五篇,其中第四篇是"生产的国际关系.国际分工.国际交换.输出和输入.汇率."第五篇是"世界市场和危机."(《马克思恩格斯选集》,第2卷,第111页)显然,根据马克思阐述政治经济学的从抽象到具体的方法,他要研究的上述第四篇、第五篇的内容,已经更接近于世界经济的现实.但马克思写完《资本论》后没有来得及进入 相似文献
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《南昌教育学院学报》2018,(5):110-113
《论语译注》一书是杨伯峻先生研究《论语》的经典之作,对于文中的词语,前贤已做了大量的考释工作,但白玉微瑕,仍然有部分词语的考释值得商榷。文章在前人研究的基础上,撮其三篇,《八佾篇》"郁郁乎文哉"、《里仁篇》"观过,斯知仁矣"与《公冶长篇》"夫子之文章"、"不可得而闻也",等进行辩证考释,以求证于方家。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2014,(2)
《比兴》是《文心雕龙》第三十六篇,是刘勰首开先河地以专篇形式论述古代诗文的创作方法,是刘勰文学创作理论的重要组成部分。对于《文心雕龙·比兴》之"比兴"观的理解关系到对刘勰整体文艺理论思想的全面的认识。20世纪以来,对于《比兴》篇之"比兴"观的研究,总体说来,主要包含了"比兴"的本源考证、"比兴"的理论内涵界定、"比兴"的特征辨析、"比兴"概念的成因探讨、"比兴"与其他因素的关系辩证、"比兴"的价值地位考察等几个方面。对这些研究进行梳理与分析,不仅对未来学界的研究有所帮助,同时对中西诗学理论的交流大有裨益。 相似文献
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徐文武 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):23-27
在出土楚简文献中,《老子》《太一生水》《恒先》《凡物流形》四篇是战国时期楚国道家的重要文献。楚简道家四篇的宇宙本原论和宇宙生成论学说具有鲜明的楚地特色。楚简道家四篇中,都以道为宇宙的本原,而对道的称谓,又有"恒"、"太","一"、"太一"等不同的说法。楚简道家四篇的宇宙生成论有两种类型,其一是以《恒先》为代表的"概略的宇宙生成论",其二是以《太一生水》为代表的"精致的宇宙生成论"。 相似文献