奔跑在寻美的丛林中

我喜爱舞蹈,喜欢用舞蹈的形式把欢乐带给人们或用它诉说痛苦,让我和观众的心灵被感动和净化。在舞台上,一旦进入舞蹈状态,我会浑然忘己,如同在渺无人烟的树林里奔跑;犹如在广阔无垠的大海里畅游;犹如在蔚蓝的天空中翱翔……这是一种寻美的艺术。——王亚彬     

亚马孙河的动和静

午后,灰色的天空中开始出现了团团雨云,乌黑一片,海潮般地滚滚而来,布满苍穹。在亚马孙河这条大河两岸,树木成林,明沉沉地,挡住了一切视线。我们三人——一位向导,一个孩子和我,坐上一条无篷的小船,动身去探究亚马孙河众多的水道和茂密的森林。在阵阵响雷中,树叶不停地颤抖。我们将船调到中速,摸索前进。蓝灰色的天上,时时闪过电光。当硬币一般大的雨点开始泼向人间时,我们预定逗留的那间茅屋,在幽暗的暮色中,出现在眼前。我们登岸后躲进茅屋,注视着外边的狂风暴雨     

安德斯·佐恩(瑞典)杰作《在丛林中》

安德斯·佐恩(1860-1920)是瑞典著名画家。他的水彩画《在丛林中》和《我们每天的面包》1979年在北京举办的瑞典绘画雕刻展上,引起了普遍的重视。两幅篇幅不大,但表现精彩的画面,充分显示了这位伟大画家青年时期的才华,作品色调清新,技法娴熟和写实能力的高超使观者留连忘返。作者对生活的热爱,在那高超的绘画技巧下表露无遗,完全可以与同时代的世界大师们相媲美。佐恩自己讲:“我试图创作一幅我最了解什么,我最爱什么的画——我童年时代当大人在地里收割时,我玩耍在田间小沟边。祖母当然是主要人物,她在小沟里煮土     

面对钢筋水泥的丛林

国外生活越久，就越发对自己的“身份”提出问题。“我从哪里来？”“要到哪里去？”背后的文化，生活，经历以及自己所熟悉的形象符号都逐渐变的模糊起来。     

在平凡中发现不平凡的东西

从前有一个谁也不认识的魔法师,吹着一支长笛,经过一个宁静而又愉快的小镇。他带走了镇里所有的孩子。孩子们对笛声着了迷,跟着魔法师一去不返了。这是俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基在《面向秋野》中讲述的一个古老传说。其实,作家本人就是那个魔法师,《面向秋野》正是他吹奏的美妙笛音,被笛音迷住的孩子中,有你、有他、还有我。     

氐羌部族舞蹈的根系形态

在民族的形成中,原始氏族或部族作为人的意识活动之一的审美活动的特征,必然从属于原始氏族或部族的群体特性。在古代巴蜀的西北和西南部这个“民族走廊”里的藏缅语系各部族,既是各自独立的人们共同体,又是在历史发展中的相互存在、密切联系的一个氐羌族群,他们在民间舞蹈文化上呈现出来的共性特征即“■”(cuo),为其原始舞蹈的根系形态。     

乌干达布干达部族的树皮布制造手艺

乌干达位于东非,在乌干达全国的40多个部族中,最大的部族是班图语系的布干达族。据民族学与考古学论证,世界上树皮布文化的历史,可以追溯到一万年前的旧石器时代。然而,学术界对树皮布文化的研究,迄今只有四百多年的历史。西班牙博物学家埃尔南德斯（Francisco Hernández）是树皮布文化研究的开山鼻祖。树皮布是一种植物性的无纺织布料,与纺织布的经纬织造技术系统完全不同。树皮布的制作过程,是剥去树最外一层硬皮,将里面的一层剥下来后用水浸泡,使它变得柔软而有韧性。接着放在太阳底下晒,再用木（石）棒敲打,使其变成白色。然后在清水中泡后,放在砧板上用光滑棒槌敲打,     

马达加斯加扎菲马尼里部族的木雕艺术

马达加斯加为非洲东海岸印度洋岛屿国家,隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望,马达加斯加岛是非洲第一大、世界第四大岛。全国人口约1644万（2005年）,由18个部族组成。     

与时俱进 创新突破 在实际工作中 代表先进文化前进方向

“三个代表”重要思想的包容性强、覆盖面广，具有深厚的理论底蕴和宏观指导性，又具备很强实际操作性和具体原则性。如何在实际工作中“代表”先进文化的前进方向，从而为“代表”先进生产力的发展要求提供强大健康的精神动力，为“代表”最广大人民群众的根本利益提供最新鲜的血液?结合本地和本部门的工作实际，我深切地体会到：与时俱进、创新突破，才能在实际工作中抓住要害、画龙点睛，“代表”先进文化的前进方向。     

明至清中葉長江流域的西器東傳

一 長江流域西器東傅的概念、分期及特點 從静態角度分析,文化一般分爲器物、制度、風俗和觀念四個層面,器物是文化形態中最淺表的層面;然而從動態角度分析,文化又是一倜整體,器物中也浸潤和蕴含着制度、風俗和觀念的成份。以器物爲視點去觀察文化,旣可專注以往人們比较     

毕升之墓在英山发现

毕升之墓在英山发现段如意毕升我国古代四大发明之一的活字印刷术发明者毕升的事迹流芳千古，举世公认。但很长时间，他的生卒年月、家族、籍贯不明，既无正史，也无传记。成了考古界、印刷界迫切需要揭开的一个“谜”。一石激起千层浪１９９０年初，湖北省英山县草盘地镇...     

在顶楼里发现的妇女手记

斯诗拉顿的《女开拓者》一书,是根据身临其境的妇女们在美国西部开发期开拓地的生活体验所写的手记而创作出来的。提起美国西部开发史,往往写的都是骑兵队、骑马牧童、持枪的歹徒、印第安人等男人们的豪壮故事,至于妇女的形象,就记述得不很清楚。而在这本书里,却可以使你了解到妇女们生动具体的形象。美国西部开发时期的结束,已有百年之久了,怎么可能写出这样     

“发现中国”系列讲座在巴黎

2003年12月中旬,国务院发展研究中心李泊溪、王慧炯、李志军3位教授应巴黎中国文化中心邀请,在巴黎成功举办了主题为“发现中国”的系列讲座,为正在法国举办的“中国文化年”增添了浓厚的学术气氛。尽管举办讲座的3天里阴雨连绵,又赶在上班时间,但仍有许多法国听众兴致勃勃地冒雨前来。首场讲座由李志军教授主讲“中国的科技发展与科技政策”,他从中国古代科技的辉煌历史讲到当今中国科技发展的成果,包括载人宇宙飞船航天科技的成功,论述了中国科技政策的成效与中国科技发展的总体脉络及前“发现中国”景,引起听众的浓厚兴趣。在场的法中科…     

偶然的发现

在人类发明创作的悠久历史中,发现者似乎可以归为两类。一是有独到精见的人,他们有目的有准备地去寻找某个问题的答案;二是一些幸运的人,他们似乎偶然发现了某种事物。不过得搞清楚我们这儿说的“偶然”是什么意思。许多伟大发现的偶然性,是说某些不平常的事情发生了,而当时正好有一个观察力敏锐的人在场,他注意到发生了什么,于是进行工作去研究它为什么会发生。轮子的发明是个最好的例子。它的发明时间很早,现在没人说得出谁是发明者。想想轮子吧,没有它,我们就不会有钟表、汽车,也不会有飞机、轮船。可是,在有人想出用它们来使工作方便之前数万年,人就在造轮子了。人们发现五万年前死者的     

春天的发现

春天,在我做着好梦的那个夜晚,静悄悄地从南方丝绸古道的石板路上向我们来了.在蹑手蹑脚,静悄悄地到来的春天里,天气突然就变得暖和起来,天空蓝了,田野清新明朗了.我像一只快乐的小松鼠,也悄悄地走进了春天,走进了春天的田野.我有许多的发现,是春天的发现.     

发现的价值

有一个老农,家门前有一株长了几百年的老银杏树,后来不结果子,就把树卖了.可是留下的树根,多年依然完好无损,后来盖房子碍事,就花了功夫把这老树根挖了出来,随意放在一个角落.     

日本奈良古墓中发现中国文化古迹

据日本国际广播电台报道,日本考古学者日前在日本奈良县一古墓中发现一组来自中国的珍贵雕刻,考古学者们认为这些迄今为止看到的最为精细的雕刻可能完成于七世纪末八世纪初,也就是中国的唐朝时期。日本的考古学者相信这次发现对研究中国文化、历史和中日渊源关系有非常重要的价值。一般认为,日本大量接纳中国文化和艺术是从公元710年进人奈良时代开始的。奈良朝廷当时派遣僧人和遣唐使到中国学习唐朝文化。这次的发现就是在位于日本中部的奈良县明日乡村阿布山的一座古墓中。日本考古学者用微型高感应摄像机深入古墓拍摄到石掉的顶上雕…     

文学丛林中的思考者——读李达伟的《记忆宫殿》

正我对李达伟的印象:一堆光滑鸡蛋里毛茸茸的猕猴桃,独特而羞涩。李达伟不善言谈,尤其在被故意曲解语义之时,着急而真诚地解释,语速跳跃,语法全乱,颇似洒落一地弹珠,无从收拾。不过,一旦进入文字的世界,李达伟的话语瞬间转为行云流水,简直是九寨沟的瀑布,充沛、奔腾,但不会变成浑浊的洪水,相反,从来清澈有序。我认识的云南作家中,有一个有趣现象,