毕节地名词的历史层次与文化内涵

毕节方言地名词具有丰富的历史层次。探寻毕节方言地名词的历史层次,可以从历史语言学的角度进行比较和分析。毕节方言地名词的来源是多元化的,其文化内涵是丰富的,涵盖秦汉、明清至现代的漫长历史,有其独特的历史、地理和民族特色,是毕节试验区城镇化建设的重要的文化资源。     

毕节彝族土司与元明清中央政府的关系考论

自元明清中央政府在西南少数名族地区实行土司制度后,毕节彝族土司内附接受其统治,与其建立了臣属关系,其间,双方关系呈现出两头差、中间好的状况,这种局面的形成与元明清中央政府在该地域采取的策略密切相关。     

明清时期贵州毕节地区汉族移民的类型及活动特征

明清时期,在中国历史上出现了大规模的移民潮,在这股浪潮的推动下大量汉族移民进入贵州毕节地区。他们以不同的方式进入贵州,以聚居或散居的形式分布各地。在保持自己的特点的同时与当地少数民族相互融合,形成具有鲜明地方特点的汉族群体,使汉文化逐渐成为社会的主流。汉族移民的到来彻底的改变了毕节地区"夷多汉少"的落后局面,他们与各少数民族共同推动毕节地区社会经济、文化教育等各方面的发展。     

科学发展“毕节模式”研究

毕节试验区的建立和试验,是在贫困地区实践科学发展的率先探索。今天的毕节试验区又迎来了前所未有的新机遇,站在了跨越发展的新起点。深入推进毕节试验,不断丰富和完善"毕节模式"的科学内涵,为加快区域协调发展提供成功示范,为"同心"思想的贯彻提供特殊的实践平台,为社会主义民主政治建设提供重要启迪,是摆在毕节试验区人面前一个重大的理论和现实课题。从欠发达地区与毕节、"毕节模式"的科学内涵、实践价值以及现实启示等方面对"毕节模式"进行研究和探讨,旨在加深对"毕节模式"的认识和理解,更好地总结经验、把握规律,更好地发挥"毕节模式"的示范效应,提高统一战线服务科学发展的整体水平。     

毕节市职业教育的专业设置与社会人才需求

毕节试验区的三大主题之一是人口问题。人口众多与人口素质低下的矛盾,是毕节经济社会发展最直接的制约因素。毕节要真正完成脱贫致富的任务,必须加快发展职业教育。要根据毕节经济社会发展实际,科学规划职业教育的专业,才能使毕节职业教育的专业设置和社会人才需求衔接,更好地为试验区经济建设服务。     

特殊教育师资培养培训基地建设思考——以毕节学院为例

毕节学院作为毕节试验区唯一的一所全日制普通本科高校,如何将毕节学院建设成为优质的特殊教育师资培养培训基地,对于提高和改善试验区特殊教育学校的师资队伍与教学质量有着重大意义。本研究以解决毕节学院特殊教育专业发展的实际问题为出发点,也期望通过毕节学院的建设,能够丰富国内高校特殊教育办学的相关经验。     

毕节市区方言声调实验研究——毕节试验区方言声调实验研究系列之一

目前,毕节方言的研究相对滞后,也没有人对毕节方言进行语音实验研究。运用语音实验的方法,从基频、音强和时长三个方面对毕节方言的声调进行客观描写,可以为毕节方言的深入研究提供参考。声调基频数据的分析表明,毕节方言的声调（新派）明显受到了普通话的影响,发生了趋向于普通话声调的变化。     

毕节彝族体育文化发生机制的文化生态学阐释

从毕节彝族体育文化的起源入手,以文化生态学视角审视彝族体育文化与生态环境密不可分的耦合关系。这种关系表现在一方面生态环境决定了毕节彝族体育文化事象的内容与形式,另一方面毕节彝族体育文化适应自然环境、社会环境和人文环境等具有主观能动性。阐释彝族体育文化与生态环境的关系是为了更好地保护和传承毕节彝族体育文化资源,从而促进毕节彝族体育文化的可持续发展。     

依托毕节试验区资源优势建设西部开发扶贫办学试验地

毕节学院是2005年3月经国家教育部批准成立，由原毕节师范高等专科学校、毕节教育学院合并组建升格的一所全日制普通本科院校，其前身系1938年成立的贵州省省立毕节师范学校，地处1988年时任中共贵州省委书记的胡锦涛同志倡导，经国务院批准建立的毕节“开发扶贫、生态建设”试验区。     

打造文化政治理论品牌,增强毕节试验区影响力

以党的十八大建设社会主义文化强国战略为切入点,对毕节试验区的政治文化建设进行思考。提出建设政治文化理论品牌的概念及策略：整合毕节试验区民族文化、整合毕节试验区红色文化、整合毕节试验区＂同心＂文化,以期共同推进政治文化理论品牌建设。     

明代书院刻书考略

明代是我书院发展最为困难的一个时期,这一时期由于科举考试的限制,私家讲学的书院受到冷遇,这种状况持续了百年之久,直到嘉靖时期才出现了繁荣,本文就明代书院的刻书情况做一简单考略,以探求明代书院发展的一个侧面。     

从何乔新《楚辞序》看明代前期楚辞研究的状况

明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平的态度来接受《楚辞》。他的这种主张亦是明代前期官方舆论风向的写照。     

关于毕节彝族历史文化研究的思考

毕节彝族历史悠久,文化积淀丰厚。根据毕节彝族历史发展的特点,可以大体分为先秦、秦至西汉、东汉至南北朝、隋唐宋、元明、清至民国、新中国成立以后等几个时期。关于毕节彝族历史文化的研究,目前还没有形成一个整体和系统的格局,因此,应进一步拓宽视野,采用多种研究方法,继续深入探究其中的重要问题,以更好地为地方经济社会的发展服务。     

陈祚明西晋诗歌批评论略

陈祚明的西晋诗歌批评范围较广,内容较多。总的来说,他对西晋诗歌的创作成就及艺术特色多有肯定,这与自中唐以来一直持续的、特别是明代七子派的否定批评颇为不同,既在清初的西晋诗歌批评中具有一定的特色,且在西晋诗歌批评史上具有一定的地位。     

晚明"狂禅"考

晚明"狂禅"的发起者以所谓"狂狷"的姿态推行儒学平民化思想,是当时启蒙思潮的先驱,其长期所遭受的不公正的苛责,是学术的迷途。今之学者应站在客观唯物主义的立场上对其应有重新的审视。     

明代龚用卿、吴希孟、华察、薛廷宠等出使朝鲜及游历千山考述——从千山大安寺罗汉洞刻石谈起

千山大安寺罗汉洞现存三甬明代刻石。通过对大安寺罗汉洞刻石的考述,阐述了明朝使臣龚用卿、吴希孟、华察、薛廷宠等人在嘉靖十六年（1537）和嘉靖十八年（1539）出使朝鲜的经历和游历千山的情况,揭示了千山大安寺罗汉洞石刻的历史文化价值。     

钱谦益唐宋兼宗的诗学宗尚及其理论根基

明末清初,钱谦益转益多师、唐宋兼宗的诗学宗尚建立在反思明代诗学的基础上,扩展了人们的师法对象,对唐宋诗做出了新的评价。入清后,钱谦益的诗学思想与佛学思想融合,并融通诗论中的世运、灵心、性情、学问等概念,从诗学基本理论的层面对师法宗尚做出解释。钱谦益的诗学思想在明清两代唐宋诗之争流变史上起着承上启下的重要作用,承接明末诗学思潮,给清代诗学确立了更宽阔、更深入的视野。     

明代汉籍流入朝鲜李朝及其影响

明代是我国封建社会政治制度、经济制度和思想文化全面成熟的时期,其封建文明和文化优势明显高于周边各国,是各国仿效的对象。明代汉籍大量流入朝鲜李朝,对其社会生活的各个方面都产生了巨大的影响。     

清代学者许梿著述及刻书考察

清代学者许裢精通法学、文学、医学,一生著述、刻书颇丰,编著有《洗冤录详义》、《刑部比照加减成案》、《六朝文絮》等。许裢的刻书以实用书籍居多,刊刻精美,是一代刻书大家。这些著述和刻本都对当时的社会和文化产生了深远的影响。     

明代贵州的移民及影响

明代贵州的移民种类主要有军事移民、民籍移民和仕宦谪迁三类,其中军事移民的数量最多,影响也最深远。笔者保守估计,明初仅军事移民的人数就超过一百万。一百多万的汉族移民对贵州的政治、经济、文化教育、民风和民族关系都产生了深远的影响。