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《释门疏式》一书,未见周内各家著录有载,近年美国哈佛大学哈佛燕京图书馆出版《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本目录》中载有《释门疏式便览通用》一书,并称:“此书列释门各种疏、表、偈、榜、牒、对等样式计五百五十篇,类今书信大全一类,未附联对三百三十五副。此为残本,仅存卷一至二。” 相似文献
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李继圣,字希天,号振南,雍正二年(1724年)举人。曾任江西省万年县和广丰县知县,辞官后潜心著述和讲学,曾游历大半个中国.晚年为我国四大书院之一的石鼓书院掌教。著有《春秋今古合解》《奇男女衍义》《尚论篇》《寻古斋诗文集》,所著《窑金论》选入清《皇朝经世文选·社政》中, 相似文献
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雕版印刷业在宋代的繁盛,为书籍的广泛流传和普及创造了条件。承前启后的宋版书因其刻印精工和流传稀少,呈现出独具的文献学价值。故世人多以宋版书为贵,购之、藏之,或为治学,或为显富。明清时期,宋版书就是藏书家竞相搜求的宝贝了。明末崇祯年间, 相似文献
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由当代传统武术名家、武术研究学者、武当山武当拳法研究会特邀研究员范克平,与武当太和门第十三代掌门助理兼第十四代掌门人范冠华共同翻译的大明宣德元年手抄孤本——《太和宝典·功家秘法宝藏》大型系列图书六卷共38本,于今年5月28日由内蒙古人民出版社正式出版并向国内外公开发行。这是新中国成立以来由官方出版机构翻译、出版的唯一的一套传统武术系列丛书。 相似文献
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我有一本线装的《黄龙士先生棋谱》,那是光绪丁亥年《弈潜斋》的刻本,距今也有一百余年了。线装书籍本来就少,而且大多又是文、史、志、医,棋谱更是难得一见,正如刊印者邓元镳在序中所说:“……慨旧本之模糊,爰重刊而精校,得局六十有一,历时数载始就。宣纸拓来,如读初唐之格调;滇棋谱出,足资后进之研摩。”这本棋谱细校精审,纸张优良; 相似文献
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近日偶见2006年12月14日的《铁岭晚报》头版头条《铁岭市银冈书院研究会今日成立》的新闻,让笔者想起了的《上海集邮》2006年第11期王嘉信先生的《银岗书院》一文。该文介绍2006年8月16日发行"铁岭银岗书院"普资封的相关信息。文中资料正确,唯独"银冈"的"冈"字误为"岗"字。银冈书院被认为是东北第一书院,始建于清朝康熙年间。曾任奉天府尹的屠沂在《重修银冈书院记》中提到:"兹铁岭片石,即与嵩阳、白鹿洞、岳麓、石鼓四大书院而五焉,奚不可也!"银冈书院从1979年10月正式辟为周恩来纪念馆对外开放至今。 相似文献
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《收藏》的老作者晨欣先生所著文集《宝牧斋随笔》于近期问世。晨欣先生斋号“友仁堂”“宝牧斋”,系中国文物学会民间收藏委员会委员、安徽省钱币学会会员、黄山市作家协会会员。其20世纪70年代初涉足收藏领域,以收藏古钱币、浅绛彩瓷、名人手札、徽州近代名人金石书画著称。他撰写的有关收藏方面的随笔、琐记曾多次被《收藏》刊登。 相似文献
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阎老师又画了一只虎!我不信。阎老师日前生病,在北京三零一医院诊治,出院后,专车送他回老家休养。玉涛先生打开画卷,我不由感到震撼:不仅吃惊于画面气势之美妙,更感动于阎老师借修养之机,竟养了一只气 相似文献
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姚红艳 《徐州教育学院学报》2006,21(1):69-71,74
对于《苏德互不侵犯条约》的评价,有三种观点:全盘否定;全盘肯定;苏联签约有其理由,但得不偿失。文章认为,苏联签约,其行为可以理解,但不可原谅;在客观上,不是得不偿失,而是对苏联没有任何好处。 相似文献
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运用文献资料、历史分析等方法,对《饮冰室合集》中梁启超"尚武"思想的产生背景进行了分析,并深入解读了梁启超"尚武"思想的内涵:尚武精神源自"进化论"与"周易"思想;"尚武"精神是衡量民族强盛的重要标志;身体强健是优秀的"新民"必备素质之一;"尚武"的精髓在于发展身体和精神并维持和助长其人格精神;体育教育是培养"新民"尚武精神的途径与方法。在此基础上,提出了《饮冰室合集》中梁启超"尚武"思想的当代意义:强化青少年学生的体质关乎国力的强盛;有助于重新审视学校体育的出发点与归宿点;提倡学校体育中的"三力"教育;提倡青少年学生注意劳逸结合。 相似文献
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编者按:作为上世纪九十年代最杰出的网球运动员之一,阿加西在世界范围内拥有无数的拥趸,他在中国的影响力横亘至今。从2010年11月刊起.本刊特选择本书后半本原著进行长篇连载,让您了解鲜为人知的安德烈的故事。 相似文献
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