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杨学民 《南京晓庄学院学报》2013,(4):12-14
陶行知先生是我校的创始人,老校长。“陶行知研究”是我们《南京晓庄学院学报》的特色栏目之一,开设已10年有余。由于工作的原因,每期总要阅读有关稿件,平时也比较关注陶行知研究新动向,浏览了一些相关文章,日渐形成了一个大体印象。有关陶行知研究的文章基本上可以分为三类:一是亲朋故旧回忆性文章,不妨称为怀人散文。这类散文有的提供了一定的史料或查寻史料的线索,但整体基调多为抒情、感念或神化,缺少整体视野,有腋而无裘,感性有余,理性不足。 相似文献
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《高等教育与学术研究》2007,(1)
科学研究无疑是追求真理,但所探求的真理应该是美德的集中体现,是一种至善。真理,首先是道德的,其次才是正确的,这是真理的本意,坚持人本主义的价值中轴,用人本主义的真理观去指导科学发展,使真理一诞生就具有人文性质,使科学具有人性化,并使其在终极关怀之路上生长与壮大,只有这样的真理,这样的科学才是人类的福祉。 相似文献
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曹洁 《阅读与作文(高中版)》2010,(19)
正近日期货市场可谓无边落木萧萧下,一片惨淡景象。似乎只是一夜之间,所有利空因素都充斥到市场中来,使整体投资市场恐慌情绪加重,越来越多的投资者担心新的危机正在蔓延。美国东部时间6日下午2点47分左右,美国国家广播公司财经频道报道称,一名交易员在卖出股票时敲错了一个字母,将百万误打成十亿,导致道琼斯指数突然出现近千点的暴跌。虽然这种事件在金融市场中不是第一次发生,但毕竟不是经常发生, 相似文献
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"知识经济时代,职业教育本身就是生产力,它既直接应用于生产并产生经济效益,更是‘职业人'塑造的最佳途径.为此,我们要更新理念,积极促成社会共识与全民参与."全国政协副主席、中华职业教育社理事长张榕明5月10日在2011中国(上海)国际职业教育论坛上强调. 相似文献
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陈高华 《湖南教育学院学报》2014,(2):5-7
纵观古今,教育观念虽多有不同,但古往今来的人们对于教育的成人要旨有着一致认同,其认同一如古往今来的父母家长对教育的一致重视;古今教育的差别在于,是否在观念上申论且在实践中履行这一要旨。很显然,现代教育没有做到这一点,其教育观念和教育实践与教育的本然是脱节的,以至于一个受过教育的人是一个有教养的人不但不再理所当然,甚或已成为不可能。为此,现代教育的危机最显然地体现为这样一种令人诧异的现象:以成人为要旨的教育无法在当下教育观念和教育实践中得到实现,即教育走向了自己的反面,不再眷顾成人这一教育要旨。我们知道,古代教育的目的是培养作为君子的“大人”,与之相对的则是小人;但是,无论大人小人,我们不难明白古代教育的意趣在于人。反观我们现代教育,念兹在兹的是人才和人物,关注的是人的功能,而不论其是否为人,最终使人物化。 相似文献
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《中国科教创新导刊》1997,(3)
电线辐射致癌据一份英国科学杂志报导,数以百万计的居民可能会因电磁辐射影响而导致癌症,而电线亦会发出大量电磁辐射,对附近居民产生不良影响。英国《新科学家》杂志是从美国国家辐射保护委员会的一份报告上引述上文的,该段文字与以往一直否认的电线及其他电器用品会... 相似文献
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公有制并不是社会主义特有的经济制度,马克思和恩格斯方向性的预测了资本主义私有制的灭亡和社会主义公有制的建立。然而,社会主义各国建设实践说明,社会经济形态的发展是一种自然历史过程。共有制吸纳了私有制和公有制的精华,把私有制那种清晰的产权和公有制的共同占有合二为一。 相似文献