歌词园地

我们生根的故土是五色土,我们脚下的大路是五彩路。五色土孕育.不倒的中华魂,五彩路延伸粉我们前进的脚步!各族儿女永远相亲相爱,骨肉同抱握起手就握住幸福。啊,蔽起来吧,手鼓、木鼓,象脚鼓,啊,弹起来吧,月琴、竖琴,热瓦甫,我们同唱一支歇,峨飞五色土,摘满五彩路!我们起飞的热土是五色土.我们开放的大路是五彩路。五色土生长I一代代英雄树,五彩路传递l我们心中的祝福!各族儿女永远相亲相爱风雨同舟心连心连起中华民族。啊.跳起来吧,天山、云岭,长白山,啊,唱起来吧,长江、黄河,琦海湖,我们同栽团结花,花开五色土,香飘五彩路!五色土· O李幼…     

《义勇军进行曲》与《中华人民共和国国歌》——人民音乐家聂耳逝世60周年祭

每一个中国人对自己的国歌都会感到亲切、自豪。那么这首响遍了世界的名曲是怎样诞生的呢? 影片《风云儿女》的主题歌《义勇军进行曲》 中华人民共和国国歌原名《义勇军进行曲》,原是1935年5月24日在上海首次放映的影片《风云儿女》的主题歌。 当时正是国共两党尖锐对立的十年内战期间。日本帝国主义侵占我国的东北,逼近平津,国民党政府奉行“攘外必先安内”的反动方针:对江西中共苏区发动第五次军事“围剿”,红军开始二万五     

开拓中国史研究的新领域——评《中华统一史》

开拓中国史研究的新领域———评《中华统一史》李江凌由萧君和教授任主编,彭年教授任副主编的《中华统一史》一书（以下简称《统一史》）最近由黑龙江教育出版社出版了。作者以历代中国从分裂走向统一的过程、中国各族儿女追求和维护祖国统一、领土完整的英勇斗争为研究...     

《儿女英雄传》中介词“合”“同”“与”用法差异计量考察

本文针对《儿女英雄传》中＂和＂类虚词的三个成员＂合＂、＂同＂、＂与＂,对比分析它们在语法意义及分布上的特征。     

从电影歌曲升腾到《国歌》

有些电影音乐会定格成为一个时代的象征,成为民族精神的标志。电影《风云儿女》里的歌曲《义勇军进行曲》就是一个典型。每当这首电影歌曲奏响的时候,一种民族的自豪和希望就会在每一个国人心里升腾而起。     

在诗歌教学中感悟意境美

何谓＂意境＂？《辞海》是这样说的：＂指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界,它能使欣赏者通过联想和想象,如身入其境,在思想感情上受到感染。＂明代朱承爵说：＂作诗之妙,全在意境融彻,出声音外,乃地真味。＂     

写给多多和妹妹

多多：原本要写的是《写给未来的你》,结果拖拖拉拉一直没有动笔。今天再写,已经又添了个小女儿,于是＂你＂成了＂你们＂。多多和妹妹,这篇短文是写给你们的,在你们分别8岁和2个多月的年纪。就从今天说起吧：今天是2014年3月16日,多多8岁,妹妹还不到百天。     

《莺莺传》之“会真”、“玉人”小考

《莺莺传》之＂会真＂、＂玉人＂二词在西厢故事的发展中存在着被误解的现象,本文旨在对二词进行重新辨析。＂会真＂即＂会仙＂,一方面表明女主人公崔莺莺貌若神仙的特点,另一方面也真实地传达了崔张对儿女云雨之乐的美妙体验。＂玉人＂不是指张生,而是崔莺莺自喻。莺莺为张生＂代言＂,《会真诗》运用的是一种＂换位思维＂的表达方式。     

默默耕耘 无怨无悔──记海南中学体育教师童声环

编者寄语：十月，我们迎来了祖国母亲的50华诞。在这普天同庆的日子里，我向您介绍几位工作在祖国最边远地区的教育工作者，在与祖国共同成长的历程里，他们与各族同胞同甘苦、共患难，为边疆的百年大计献智慧、献力量、献青春。他们是共和国值得自豪和骄傲的儿女。对于荣获过“全国优秀体育教师”、“全国施行《国家体育锻炼标准》先进工作者”、“海南省有突出贡献的优秀专家”称号的童声环来说，面对金灿灿的奖杯，面对鲜红的荣誉证书，他的话语不多，显得平静、自然和超脱。童声环是个不事张扬的人，在他黝黑的脸上，留下了共和国同龄人…     

共普民族团结歌

天上星星数不清,各族儿女亲又亲。万里银河是纽带,结起同心一家人。     

浅谈《红楼梦》中刘姥姥的形象特质

刘姥姥是《红楼梦》中为数不多的老年妇女,形象生动,在《红楼梦》中有着独特的意义。她是慈祥的母亲,为儿女的生存扯下了自己的尊严,勇敢地去乞讨;她是一名知恩图报的农妇,尽自己所能＂带着精挑细选的果蔬＂来还情;在贾府危难时刻,她善良、勇敢而有谋略,成功救出＂大姐＂。她的形象塑造衬托了贾府的掌权人,纵情享乐的贾母。     

《儿女英雄传》中何玉凤形象嬗变的合理性

历代评论者对《儿女英雄传》中主人公何玉凤＂侠女＂、＂贤妇＂的性格塑造和两段式写法颇有微词,笔者认为其形象的嬗变具有合理性并产生了较强的艺术魅力。因此,对何玉凤的形象塑造需要重新审视和定位。     

我爱我家

大家都看过《家有儿女》吧?其实,我很喜欢看《家有儿女》。有时一个人看,也能笑得畅快淋漓。该剧讲述了一家子的生活琐事,却让我们看到了一个充满欢乐与温馨的可爱家庭。家是什么?在此我想给大家讲一个故事:在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家庭备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧     

《儿女英雄传》中的总括范围副词

《儿女英雄传》中新旧总括范围副词同时存在,但旧的使用频率偏低,而新兴的＂都＂、＂全＂等已经占主要地位,其发展趋于成熟,已经十分接近现代汉语的用法。另外,中古以来新产生的总括范围副词都是双音词,这是适应汉语词汇双音化的趋势所致。     

论中国艺术理想境界的特征

中国的艺术境界理论,早已被从古至今的艺术家所重视。＂境界＂或＂意境＂这一概念,从《周易.系辞》＂观物取象＂、＂立象以尽意＂以来,在我国文艺史上经过了漫长的孕育与发展的过程。它的丰富内涵和特征,一直被众多艺术家、文学家所阐释。中国艺术理想境界的特征是：1.情与景融,意与境浑。2.虚实相生,空白处更有韵味。3.融会生命,传神不隔。4.言外之意,弦外之响。     

表情貌的“下去”起于何时？

王力先生在《汉语史稿》中有这样的论述：＂起来＂、＂下去＂在某些情况下也是表示情貌的,＂起来＂表示开始貌（笑起来、唱起来）;＂下去＂表示继续貌（念下去、搞下去）。＂起来＂的表示情貌也是较晚的事。大概在元代产生。＂下去＂的表示情貌,是由于＂起来＂的类化。它的起源最晚（红楼梦中还没有）。在《儿女英雄传》中,才发现用＂下去＂表示继续貌的例子：便静静洱的听他唱下去。（第三十八回）底下要只这等一折折的排下去,也就没多的话说了。（同上）待要隐忍下去……天长日久……更不成事。（第三十回）其实,在《红楼梦》之前,     

培养学生戏曲兴趣的实践与探索

中国的戏曲,源远流长,有着鲜明的民族风格,是人们喜闻乐见的文艺形式。新的《音乐课程标准》提到的基本理念之八——＂弘扬民族音乐＂明确说明：＂应将我国各族民族优秀的传统音乐作为音乐课堂重要的教学内容,通过学习民族音乐,使学生了解和热爱祖国的音乐文化,增强民族意识和爱国主义情操。＂由此可见戏曲教学的重要性。     

循循善诱叶圣陶

叶圣陶是我国著名的教育家和语言文字学家。1930年,也就是叶圣陶36岁那年,他写了一篇题为《做了父亲》的文章,发表在《妇女杂志》上。当时,他有三个子女:儿子叶至善12岁,女儿叶至美8岁,儿子叶至诚4岁。文章共分五节。在文章的第一节中,他说:“若真的没有儿女,也许会感到非常寂寞、非常惆怅吧。”这表明他是非常爱孩子的。爱儿女自然要想到儿女的将来,想到目前对儿女的教育问题。中间三节,叶圣陶谈的就是教育儿女的问题。在第二节中,他说,做了父母,即使不是教育专家,也得担负起教育儿女的责任。可是自己也没有把握,一切都在学习试验之中,怎么…     

“日常生活”的审美与醉丑——试论近五年来长篇小说中的“文革”书写

以《后悔录》、《启蒙时代》、《河岸》、《古炉》等十五部作品为考察对象,将近五年来长篇小说中的＂文革＂书写置于新时期以来的三十年的＂文革＂书写这一＂宏观＂语境中,从文本中所表现出来的＂日常生活＂角度切入,来把握当代作家进行＂文革＂书写时的主体精神,进而反思其中传达出的某些不良的价值立场与文化意识,希望借此对当代文学如何更好地处理＂文革＂这一历史对象做出一些探索。     

视听盛宴之中的色香味——关于《英雄》的美学阐释

《英雄》在人物形象和叙事方式上颠覆了传统的泰王与刺客形象以及传统的叙事方式，它是视觉盛宴与色彩象征的交织，是个体生命与集体生命的对立，是社会价值与历史价值的冲突，是艺术境界与人生境界的融合．影片的内涵在情节的推进之中，逐步体现、深化。这些视角的切入，将有利于更好地解读《英雄》本身的文化意蕴以及在当下的文化内涵。