解放思想与主体性的发挥

主体性是主体在对象性活动中自主地使用自身的本质力量，能动地作用于客体，影响客体和使客体为主体服务的性质。主体性的发挥受多种因素制约，其中调整主体的认识结构，更新观念、改变思维方式是充分发挥主体性的关键。解放思想的实质是不断更新观念和转变思维方式。不做习惯势力和主观偏见的奴隶，不断研究新情况，解决实践中出现的新问题，是解放思想的核心和灵魂。     

论中国女性思维方式的科学化

思维方式是逻辑结构与信息功能的内在统一，是主体把握客体和认识世界的稳定反映机制。为了适应新的时代和新的任务，中国广大女性应努力解放思想，转变观念，让自身的思维方式科学化，使情感思维和理智思维、经验思维和理论思维等互补结合，形成协同效应。通过优化实验方式、加强知识学习和培养良好的思维习惯，科学的女性思维方式就能够不断地创建出来。     

传统德育主体理论的现代超越之路径探析

建立在＂主体—客体＂二分基础上的传统德育主体理论由于在思维方式上隐含着教育者以类似于对待物的方式来对待教育对象的倾向,所以易于造成人的本性失落和主体性丧失。当代西方＂主体际＂哲学由于单方面强调＂主体—主体＂思维模式,因此无法真正完成对传统德育主体理论现代超越的任务和使命。马克思主义哲学在既唯物又辩证的基础上整合了＂主体—客体＂思维模式和＂主体—主体＂思维模式,从而形成了＂主体—中介客体—主体＂思维模式。马克思主义哲学为实现对传统德育主体理论的现代超越开辟了光明之道。     

从“教学结构”到学生“主体性”的培养——对教育技术理论建构的哲学思考

形成、发挥和提升学生的主体性是近代教育的主题,也是教育技术的主题。学生的主体性在什么样的教学结构中形成、发挥和提升的问题不仅是建构、推演教育技术理论的“原点”,也是当代教育哲学关注的焦点。传统的“以教师为中心”的教学结构和以“学生为中心”的教学结构,虽然前者把学生当作客体,后者把学生当作主体,但是其教育哲学的思维范式是一致的——“主体—客体”思维范式。在这一思维范式的引领下,虽然把学生作为主体来形成,但是又把学生作为客体来认识,认识到的是学生客体发展的规律而不是学生主体的发展规律。学生的主体性应该在“主体间”思维范式的引领下,在“主体—主导”教学结构中形成、发挥和提升。因此,教育技术的理论建构必须以合适技术支持的“主体—主导”教学结构为基点进行拓展和丰富。     

方法论哲学与实践思维

哲学形态学是近年来学界讨论的一个热点问题。古代哲学主要是本体论形态,与此相适应确立的主要是单纯客体性思维。近代哲学主要是认识论形态,与此相适应形成的主要是单纯主体性思维。当代哲学之所以以方法论为主要形态,这是由当代人们的实践方式及哲学发展的内在逻辑决定的。随着人类实践的拓展,学科分化的加剧,现实生活给哲学提出的迫切问题是探讨为人的实践活动所分化了的主体怎样才能正确地把握客体,在新的基础上达到主客体的统一。哲学的方法论功能,集中表现在它主要是为人们提供思维方式的科学。马克思主义哲学对人类思维做出的重大贡献就是为人们提供了一种从实践观点出发的、具有崭新特质的思维方式———“实践思维”,它既突破了以往思维方式的局限性,又吸收了单纯客体性思维、单纯主体性思维的合理性,使人类思维达到了前所未有的水平。     

思维方式与书法创作

在艺术创作中,思维方式作为一种由一定观念积淀而成的思维框架,它必定会通过艺术主体的活动去规范艺术客体,使艺术客体带上艺术主体的印记。书法创作同样受制于思维方式,构建何种思维框架对书法艺术创作的成败具有决定性影响。康德说过,重要的不在哲学,而在哲学思维,艺术亦然。     

论主体及主体性

主体是改造和认识客体的活动者。主体是人。主体性是人在对象性活动中本质力量的外化,是能动地改造客体、影响客体、控制客体,使客体为主体服务的特性。它主要包括主体的"为我性"、能动性、创造性、自主性等四个方面的内容。     

文艺批评思维方式初探

文艺批评的思维方式是含具抽象思维的理论思维与兼容形象思维的艺术思维等多种思维辩证统一的综合思维。文艺批评思维方式的总体特征,还带来具象性与抽象性、客体性与主体性及科学性与审美性的统一等二重性特点。由于文艺批评的对象、文体、发展阶段、主体条件等的不同,文艺批评的思维方式在艺术思维与理论思维综合并用的前提下,又往往呈现出更为复杂的状态。     

思维方式:本质及其心理机制

思维方式是指在人类社会发展的一定阶段上,思维主体在先前的实践和认识基础上,按照自身特定的知识、观念、语言、情感与意志、个性倾向等,运用思维工具去接受、反映、理解、加工客体对象或客体信息的思维活动的样式,并形成化心理深层结构的“硬核”。这一概念吸收了哲学、心理学、社会化学等层面对思维方式理解的合理内核。     

创新教育与学生的主体性

创新教育是以人的主体性为核心的。学生的创新意识、创新思维、创新能力依靠人的主体性发挥。要实施创新教育 ,必须对学生在教学中主体性加以探讨。一教学是师生共同完成教学任务的双边活动。在创新教育的教学过程中 ,教师和学生同为客体 ,又同为主体。主体与客体是标志着活动者与活动对象的一对哲学范畴。主体与客体是相对而言的。主体总是指从事认识和实践活动的人。在创新教育中从事认识和实践活动的人 ,不仅包括学生 ,也包括教师。因此 ,教师和学生同为教学过程的主体。当教学过程展开时 ,从教师这一主体来看 ,教学是教师的教和学生的学…     

论在解放思想中统一思想

当今世界潮流汹涌澎湃，全球发生了一系列深刻变化，面对更大范围、更深层次应对经济全球化的挑战，加快经济结构战略性调整，要在新世纪完成三大历史任务，实现中华民族的伟大复兴，迫切需要我们解放思想，只有思想统一了，行动才能统一，才能形成一个在各级党委的统一领导下努力创业的氛围。     

邓小平对马克思主义思想路线的新贡献

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程 ,贯穿于邓小平理论的各个方面。只有深刻理解这个“精髓” ,才能深刻理解邓小平理论的科学体系及其基本观点 ,才能深刻理解马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的统一的科学理论体系。本文重点论述邓小平为重新确立党的马克思主义的思想路线做出的新贡献 ,同时指出解放思想、实事求是的思想路线贯穿于我国改革开放和经济社会发展的全过程 ,当前要一以贯之地坚持党的马克思主义的思想路线。     

解放思想与科学发展观

解放思想与科学发展观之间存在着必然的内在逻辑关系.深入贯彻落实科学发展观的动力和引擎是改革开放,而改革开放需要思想上的洗礼、观念上的重塑和思维方式上的再造,这就要解放思想.只有解放思想,才能针对现实的矛盾和问题的解决,形成新思路,拿出新办法.     

解放思想与社会主义政治文明建设

解放思想是社会主义政治明建设的先导和动力，又是社会主义政治明建设的内容与要求；加强社会主义政治明的建设有利于形成不断解放思想的社会环境，同时也为思想解放运动提出了新的课题和要求；在全面建设小康社会的伟大实践中，要努力形成解放思想与加强社会主义政治明建设的良性循环和互动发展。     

邓小平与中国思维方式的变革

解放思想,变革思维方式，是理论创新和制度创新的先导，是干全新事业的前提。本以马克思主义哲学观点为指导，论证了邓小平创造性思维的特点及其对中国思维方式变革的伟大意义，并采用对比分析的方法对传统思维和创造性思维进行认真剖析和总结，这对于人们解放思想，实事求是，开拓创新，做好工作具有重要意义。     

浅议传统儒家主体内向思维框架内的慎独精神

中国哲学是以“天人合一”、主客浑一为根本思维方式，以人及其存在、价值和意义为核心内容的人本主义思想。儒家思想是中国的正统思想。儒家思想“反求诸己”、以人自身为对象的主体内向思维自然也就成为中国传统思维中的一个根本特点。“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修身方法，它经历了一个漫长的发展过程。它不仅在古代的道德实践中发挥了重要作用，在今天也具有深远的现实价值。因此，我们应当与时俱进，发扬中国传统哲学中的主体内向思维。     

主体间性——师幼关系的新转向

无论是传统的师幼关系还是现代的师幼关系,都受到主客二元对立思维的影响,形成了教师中心主义或是儿童中心主义。这种思维方式下的师幼关系是一种支配与被支配、统治与被统治、塑造与被塑造的关系,这也是师幼关系冲突的主要来源。主体问性是在强调个人主体性的基础之上,充分尊重师幼双方的主体地位,以一种教育交往的方式来消解主客二元对立思维下的师幼冲突,这也是当今社会对师幼关系的新考量、新转向。     

论审美意象生成的心理过程

审美主体从"观物取象"到比兴思维下的物我交融,直至在审美活动中获得情感满足的心理过程,体现了审美意象生成的动态性.审美主体的情感因物而兴,同时又以物为寄托.比兴思维与想象是主体在审美意象生成过程中实现物我交融的方式.审美主体在"观"和"取"中的心理倾向体现了审美意象动态生成的必然属性.无论是基于物我关系的创构,还是随着...     

融合与对立:中西智慧的思维方式比较

中西智慧在本质上都希望主客体关系协调统一的发展。中国智慧的思维特性表现为主客融合，强调客体主体化，但往往导致主体自我中心的遮蔽；西方智慧的思维特性表现为主客对立，强调主体客体化，又往往导致主体自我中心主义。如果二者结合，既注重客体的自然世界丰富，又注重主体的心灵世界的丰富，则是人类理想的思维方式。