才子佳人小说中才女涌现的原因初探

明末清初,才子佳人小说风靡一时,佳人往往集美貌、才情、胆识于一身.小说尤其突破了“女子无才便是德”的封建教条,塑造了一系列才华横溢的才女形象,展示了相对进步的才德观.本文从才女传统、才女形象的现实参照、社会思潮和风尚以及男性文人的知己诉求四个方面,探究才子佳人小说中才女涌现的原因.     

古代流行“蜀女多才”说法探析

至少从五代开始,已有士人关注四川才女的现象.明代“蜀女多才”的说法渐渐在士人和民众中流行.这既与历代士人持续书写四川才女有关,也与宋代以后俗文化的演绎密不可分.“蜀女多才”既是历史真实的反映,也有士人虚构的成分.     

在生命的转弯处才能遇见真正的自己——读伊能静《灵魂的自由》有感

伊能静是公认的娱乐圈中才情与美貌并重的才女.她所唱的歌曲几乎都是自己作词甚至作曲.她的歌曲很大程度上,也是她的人生笔记.当然,跟她脍炙人口的歌曲一样,她的文字同样灵动优美,直抒自己对生命的感悟.     

上官婉儿:绝代才女侍女皇

在武则天执掌朝政以及当女皇期间,曾任用过一名小才女作贴身侍女(即秘书),并对她宠信无比,朝中大小事情都交给她去处理.这位小才女虽然没有宰相的名份,却有着宰相的实权,一时间权倾朝野,巴结、趋附者络绎不绝.她就是上官婉儿.     

林徽因与钱钟书的“猫战”

有段时间,林徽因一家住在清华园,与钱钟书是邻居.一个是才女,一个是才子,本该惺惺相惜,没想到,他们却因为两只猫闹起了不快.     

直言无讳

对所欣赏的人表白内心的观点,最好用无讳的直言,因为,直言,不必转弯抹角;直言,有时最能明白无误地传达自己的见解。如果是一位才女,或准备当才女的女人,读了这段短文,应该对作者欣赏怎样的才女,又对怎样的才女失望是清清楚楚的了。当然,这只是陈村长篇小说《鲜花和》中主人翁的一段独白而已。     

浅谈张爱玲与三毛的性情宿命

现当代文学史上,张爱玲和三毛同为才女,且都爱情不幸,又以自杀身亡,本文将对两位女作家的独特性情及宿命作以探讨.     

明清江南才女群的形成与传统文化教学

明清时期是才女辈出的时期,不少女性诗人、词人开始著书立说,开办诗社。部编版中学语文教材注重渗透传统文化,例如九年级上册第六单元就选取了《红楼梦》《三国演义》等古典名著的经典章节,高中必修下册提到了《红楼梦》的整本书阅读环节。据红学界相关学者研究,《红楼梦》的成书与明清时期江南地区的才女文化有很大渊源,书中很多女性形象塑造都有真实人物原型可考。对“明清时期才女文化”进行专题研究,在于更好地进行语文教学,拓宽语文课堂的外延性,丰富语文课堂的形式及内容,落实新课标的要求。本文试探讨明清时期江南才女群体的形成过程、原因,以明清历史为线索,以江南地域为背景,从文学的“人学”研究视角,结合史料,对“明清时期江南地区才女群”进行研究,同时结合中学语文的传统文化教学,希望给广大教师读者朋友一点借鉴和启发。     

古代才女的成才及对当今女子教育的启示

我国第五次全国人口普查结果表明:我们正将面临一个男多女少的未来社会[1]。所以女孩子面临的社会竞争压力将更重。近年来关注才女、女子成才的研究多集中于讲述古代才女的才华及其在传统社会中的命运,却很少涉及古代才女成长历程。笔者通过搜集整理古代才女资料,运用心理学、社会学和教育学的     

林黛玉与明清才女形象之比较

《红楼梦》中的林黛玉与明清才女二者之间有着千丝万缕的联系,黛玉的身上有许多当时明清才女的影子。透过明清才女们的生存状态,爱情婚姻以及她们的思想、才智、追求、理想等方面,可以看到曹雪芹塑造林黛玉这个人物形象并非天马行空,而是把那个时代的生活内容熔铸其中,是一种历史的必然。     

扬州八怪与明清才女画之渊源

扬州八怪是清代画坛上的重要流派,影响深远。这一画派的兴起,与明清之际才女绘画有着深刻联系。明清才女绘画与明清士人的爱好相辅相成,形成一种社会风气,处于这种风气中的扬州八怪自然深受影响。     

薛涛：续诗才女名流赏

提起薛涛这个名字,喜欢唐诗的人都熟悉。她与刘采春、鱼玄机、李冶被并称为“唐朝四大女诗人”;她又与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称为“蜀中四大才女”。其实,她在少年儿童时期,就被人们称之为才女了。     

"缺失"成就的硕果——谈萧红的文学创作

被誉为"呼兰河上永远的霞光"的30年代的才女萧红,一生历尽坎坷.从作家创作心理机制的角度来说,作品是作家体验的符号表现.萧红的创作正是对其一生中爱和物质的缺失性体验的咀嚼和升华.     

刘兰雪诗的情感世界浅探

刘兰雪,明代顺德著名女诗人。通过对她的一些有代表性的作品的品读,探究其生活状态与情感世界,以进一步加深对这位著名才女的了解和认识。     

鲁迅与翼城才女吴曙天

正鲁迅这位世纪文豪格外提携和爱护青年人,其中有一位被称为"翼城才女"的"女子"与鲁迅保持了长达七年的友谊,直到1930年这位"翼城才女"在上海患病,又随夫入川才与鲁迅交往逐渐减少,那么这位翼城才女是谁?在漫漫的历史长河中,关于这位"翼城才女"只有这么一点资料:吴曙天,原名吴冕藻,1903年出生于山西翼城县,祖父曾任甘肃道尹。有一说是他的祖父随口将她与人婚配,丈夫是在宁波一带非常富有的大户人家的子弟,吴曙天不愿意这门婚事,就逃婚到南京求     

这样的才女我不当

亲爱的爸爸妈妈：你们好!感谢你们把我从不会说话的小屁孩儿培养成人人称道的“才女”,但他们却不知道,这个“才女”竟是你们给逼出来的,不是吗？     

隐藏的佛性:明清才女传统中的成仙叙述

明清才女群体通过诗词等面向塑造自身独特的趣味,诗词传统本身的特色与她们现实的宗教活动互动,在明末"三教合一"的背景下呈现出实践与记述不一的特点。在女性创作活动的脉络之外,重新梳理了明清女性宗教活动和宗教叙述的轨迹,旨在探索宗教在才女身份塑造的过程中扮演的角色和体现的特色。从明中叶到清中叶的多个家族女性团体,逐渐完成了这个追溯式的过程,王锡爵之女昙阳子和叶绍袁之女叶小鸾被附会成仙的事件,更在后人的回溯与定位中,成为才女与宗教传统绾合的关键所在。     

国破诗幸家亡词工——李煜与李清照的人生与词

李煜与李清照.一为亡国之君,一为旷代才女,却同为婉约派,同是词史上的一流大家,两人有着许多的共同之处.古人云:"男中李后主,女中李易安."二李并称,极受推崇.     

灿烂下的孤寂--试探林徽因的孤独本质

"一代才女"林徽因学贯中西、博古通今、文理兼备,她在建筑、文学等领域都获得了一般专业人士都难以企及的非凡成就.然而在许许多多灿烂光环下,缘自她的家世、婚恋、病魔,她在理想与现实,情感与理智,生与死的激烈冲突中,始终无法掩饰内心深处的孤独本质.     

从父女关系窥探女性话语之下的时代变局——简评《才女彻夜未眠——近代中国女性叙事文学的兴起》

《才女彻夜未眠——近代中国女性叙事文学的兴起》是台湾学者胡晓真以明末清初的女性弹词小说为研究对象,追溯中国女性叙事文学史的一部学术著作。通过对弹词小说的文本解读,探析近代江南繁荣的才女文化与女性文学的关系,思考女性在弹词小说创作与流传过程中所扮演的角色,以及女性与中国文学的关系。从父女关系这一视角对这部女性文学著作进行简评,透过女性弹词小说所呈现的复杂的父女关系窥探女性话语之下的晚明时代变局。