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郑玉堂 《福建师大福清分校学报》2007,(3):110-113
由于社会经济发展不平衡,来自经济困难家庭的大学生占了不少的比例.高校图书馆在现代进程中为贫困生利用图书馆创造平等机会,是阮冈纳赞图书馆"五定律"精神所要求的,也是高校图书馆教育职能的体现.但高校图书馆在现代化的进程中忽视了贫困生的权益.文章指出上述问题存在的事实,提出了改进的主张和方法. 相似文献
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"互通立交、三位一体"辅导员队伍建设新探 总被引：1，自引：0，他引：1
辅导员队伍的建设工作一直得到高校的高度重视.目前,高校辅导员队伍的建设存在许多问题,影响到了高校思想政治教育的效果."互通立交、三位一体"的高校辅导员队伍建设模式有助于解决这些问题.文章分析了"互通立交、三位一体"的高校辅导员队伍建设模式的构建和其创新之处,为高校辅导员队伍建设指出了一条切实可行的发展之路. 相似文献
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"985"一期工程34所高校的属地化比例在2007年平均高达36.18%,其中有19所高校超过30%,除北京师范大学以外在属地的招生比例均为最高.严重的属地化倾向是造成"985"高校招生不公的首要因素,因此,限制"985"高校属地招生比例是保证招生公平的有效对策.所有"985"高校在上海、北京、天津、重庆等省份的录取率远远高于全国平均值.必须逐步降低其属地化比例,但是山东、江苏、陕西、安徽等省的录取率还低于全国平均值,若要降低其属地化比例.应当增加其他"985"高校在这些省份的招生名额.因此,解决"985"高校属地化问题要进行具体的分析,不能采取"一刀/切"的简单做法. 相似文献
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一、平等待生,忌居高临下
曾经有学生把班主任和学生之间的关系比作"猫和老鼠"的关系,也有一些班主任把学生对他的惧怕看作是"师道尊严"的体现.这其实反映了班主任和学生之间的一种不平等关系,班主任并没有尊重学生的人格尊严,并没有把学生当作一个独立的、活生生的个体来对待.出现问题时,总是喜欢用强制的手段,高压政策来解决问题,往往激起学生的逆反心理,不能使其心悦诚服地接受.其实,新时期师生关系是一种民主平等的关系,师生之间并无高低尊卑之分,班主任在与学生谈心时,不要摆出师长的架子,要把学生当作一个平等的主体来对待,设身处地为学生着想,以诚相待,与学生交心结友,使其敞开心扉.只有班主任赢得了学生的信赖,才会达到教育感化学生的目的. 相似文献
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现代大学制度建设是高校改革与发展面临的主要问题.民主管理是现代大学制度的重要组成部分.以"平等参与"、"共同决策"、"有效监督"作为高校民主管理的本质与精髓,从体制机制建设等方面进一步推进高校管理的民主化进程.不仅是解决当前高校管理中存在的诸多问题的根本途径,也是未来我国高校管理发展的大势所趋. 相似文献
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苏祖炮 《读与写:教育教学刊》2007,4(9):119-119,123
《语文课程标准》强调"语文教学应在师生平等对话的过程中进行."为了实现师生的平等对话,教师应搭设开放的师生平等对话平台,构建开放课堂,以人为本,努力营造"问题即课题,教学即研究,成果即成长"的课改研究氛围.对课堂上突发性的问题进行启发、引导、点拨、疏导,张扬学生的个性,尊重学生的独特体验,把自己当作和学生共同研究的学习伙伴,做到与学生一起成长. 相似文献
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何仕 《闽西职业技术学院学报》2007,9(4):121-123
分析苏格拉底"产婆式"教学法的主要特征,提出"产婆式"教学法对高校教学的启示:确立大学生在教学中的主体地位,构建民主平等的师生关系,开发大学生潜能和激发大学生的求知欲,扩展大学生对人类思想及文化价值的理解;强调应用"产婆式"教学法要注意因时、因人制宜等问题。 相似文献
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教育路径意识成为一种教育平等机制,已经成为高校的核心问题.职业技术与教育路径危机意识,已经成为高校新的突破点.根据教育的预设理论,理性的审视危机制,以高效的初始制度变迁,推动职业技术教育创新前行. 相似文献
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师生"平等"是指人格上的平等,是指处于同等地位,享有同等权利.平等并非相等,教师不能因为平等而放弃"引导、促进、推动"的职责.最先提出"平等中的首席"这一概念的多尔指出:"作为平等中的首席,教师的作用没有被抛弃,而是得以重新构建,从外在于学生情境转化为与这一情境共存,权威也转入情境之中."他认为:"教师是内在情境的领导者,而不是外在的专制者(无论多么仁慈)." 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献
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