坚持以人为本 厘清陕西发展思路

第一轮思想解放,针对“两个凡是”禁锢,提出实践标准,突破了思想障碍。第二轮思想解放,针对“姓资姓社”争论,提出生产力标准,坚持了改革开放。第三轮思想解放,总结三十年发展道路,提出以人为本,主要解决发展思路问题。思想、体制、发展是三轮思想解放的对象,实践标准、生产力标准、以人为本是三轮思想解放的核心。     

论推进改革开放进程的三次思想大解放

改革开放的20年,是一个思想不断解放的历程．真理标准大讨论破除了“两个凡是”的束缚,重新确立了实践的优先地位;生产力标准的确立针对极左思潮对生产力发展的羁绊,进一步解放了人们的思想,保障了改革开放的顺利进行;“三个有利于”标准的提出针对姓“资”姓“社”的困惑,提供了判别是非功过的准绳,为实现思想统一,加快改革开放的步伐,促进社会全面协调发展提供了强大的精神支柱．     

实践"以人为本"的基本路径

“以人为本”是科学发展观的本质、核心和基本价值取向,探索“以人为本”的实践路径是贯彻科学发展观重要的理论问题和现实问题。文章认为,与时俱进、更新观念是实践“以人为本”的思想基础;发展社会生产力是实践“以人为本”的现实内容和现实基础;社会制度的创新是实践“以人为本”的制度保障。     

实践“以人为本”的基本路径

“以人为本”是科学发展观的本质、核心和基本价值取向，探索“以人为本”的实践路径是贯彻科学发展观重要的理论问题和现实问题。文章认为，与时俱进、更新观念是实践“以人为本”的思想基础；发展社会生产力是实践“以人为本”的现实内容和现实基础；社会制度的创新是实践“以人为本”的制度保障。     

试论党的三代领导集体对实践标准的创新和发展

实践标准是马克思主义的一个基本观点。随着实践的发展,党的三代领导集体又赋予了它深刻的内涵。毛泽东同志首次提出实践是检验真理“唯一”标准并阐释了生产力标准的思想,从而对实践标准加以深化和发展;邓小平现场提出“三个有利于”的价值标准,从而对生产力标准加以深化和发展;江泽民同志提出“三个代表”的政治标准,从而对“三个有利于”价值标准加以深化和发展。党的三代领导集体赋予了实践标准以新的内涵,对实践标准进行了创新和发展。     

试论实践标准与生产力标准“三个有利于”标准之间的关系

实践标准自１８４５年由马克思提出以来得到了极大的发展,邓小平在发展实践标准思想方面作出了突出的贡献。他从中国的实际出发,使实践标准与唯物史观结合在一起,先后提出了生产力标准与“三个有利于”标准,从而发展了实践标准思想。生产力标准、“三个有利于”标准与实践标准是一脉相承的,它们都是实践标准的具体化和深化。这三个标准之间有区别,我们不能用一个标准代替另一个标准;同时,它们之间又有内在联系,我们不能将它们割裂开来。它们将在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断实现有机的统一。     

论邓小平真善美相统一的实践标准——兼论邓小平对毛泽东实践标准思想的继承和发展

本文对邓小平提出的实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准进行了论述,进而概括出邓小平的真善美相统一的实践标准。这一标准的提出继承和发展了毛泽东的实践标准思想,从而把马克思主义实践标准的思想推向了一个崭新的阶段。     

顺德职业技术学院以人为本办学理念与实践的意义

2002年顺德职业技术学院提出了“立足地方,以人为本,崇尚品位,办出特色”的十六字办学理念,以人为本是核心。以人为本的理念与实践,开拓了高职教育思想解放的新突破,深化了高职教育人才培养模式的改革,一定程度上破解了我国高职教育的发展难题、     

"以人为本"的实践论诉求

依据实践观点,遵循“实践思维”的逻辑不难发现,“以人为本”是相对于“以物为本”、“以神为本”提出来的。之所以要“以人为本”,是由世界万物,尤其是人类社会的发展和人在其中的地位、作用决定的。在我国实行“以人为本”,贯彻“人本主义”,当务之急是要从人的“本真”形态去看待人,在思想深处将“以民为本”转变为“以民为主”,进而再将其提升为“以人为本”、“人本主义”,切实满足人的各方面特别是自由表达自己思想的需求,而大力发展生产力、促进先进文化建设,切实推进政治文明进程自然也就成了题中应有之义。     

谈邓小平理论的哲学基础

解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础;邓小平以发展生产力为中心的思想,是对历史唯物主义关于物质资料生产活动是人类社会存在和发展基础理论的进一步发展;其“三个有利于”理论树立了思想解放的旗帜,是实践是检验真理的唯一标准的哲学理论在新时期的正确运用。     

论邓小平对毛泽东哲学思想的发展

本文从理论上的创新与实践中的运用与发展两个方面论述了邓小平对毛泽东哲学思想的四大发展。一是全面发展了毛泽东实事求是思想;二是发展了毛泽东发展生产力思想,形成了一个全新的发展生产力思想体系,三是发展了毛泽东生产力标准思想,提出“三个有利于”判断标准,实现了实践观、历史观与价值观的高度统一;四是把毛泽东社会主义革命形态辩证法发展为社会主义建设形态辩证法,并初步实现了唯物辩证法与现代系统理论的整体结合。     

百年中国思想解放运动及其启示

在百年中国史上,先后演绎了五四运动、延安整风、真理标准问题大讨论、南方谈话等4次思想解放运动,成为中国革命和中国特色社会主义事业发展的先导。这些思想解放运动为我们启动新一轮思想大解放提供了重要的启示。解放思想在不同的历史时期有不同的内容和特点,当前必须克服“改革成功论”的惰性思想,寻找思想解放的突破口,把反思改革、推进政治体制改革、真正确立以人为本的价值理念,作为在新的历史起点上推进思想解放的重点,着力改变不适应不符合科学发展观的思想观念,实现经济社会又好又快发展。     

从实践标准到生产力标准再到“三个有利于”标准的内在逻辑延续

从实践标准到生产力标准再到“三个有利于”标准的提出,经历了一个由抽象到具体的演进过程。实践标准,是马克思主义的一条基本原理。“文革”结束后的真理标准大讨论还很笼统、抽象,仅限于理论上的认定。生产力标准是实践标准的具体化,是实践标准在社会领域的逻辑发展,二者辨证统一。“三个有利于”标准是生产力标准的深化和细化,其实质虽然仍是生产力标准,但更全面,实现了认识论、价值观和主体利益的有机结合。     

论马克思实践的生产力观的启示

马克思实践的生产力观对于我们摆脱传统理论的束缚、推进理论创新以促进生产力的发展，正确理解“以人为本”和科学发展观重要思想,具有极其重要的现实意义：     

论邓小平的生产力思想

邓小平的生产力思想与马列主义、毛泽东思想的生产力思想是一脉相承的,且有很大发展。其主要内容是：提出了发展社会生产力是社会主义的根本任务;确立了生产力是判断改革开放和社会进步与否的根本标准;阐述了“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”的科学涵蕴;明确了“科学技术是第一生产力”的真理     

浅论新时期三次思想解放的特点

回顾改革开放二十多年来思想解放的历程 ,可以发现 ,新时期的三次思想解放具有四个显著特点 :一、思想解放的实质是破除“崇拜” ;二、思想解放的主线是防“左”、反“左” ;三、思想解放的过程波浪起伏 ;四、思想解放使理论跃升改革深化生产力发展     

“生产力标准”的创新及其结构——兼议江泽民“三个代表”理论的贡献

该文以对话形式论述了马克思唯物史观新哲学中实践标准与生产力标准的统一关系问题 ,认为传统马克思主义哲学体系在唯物史观之外讲实践 ,忽视生产劳动实践观是全部马克思主义哲学的根本观点 ,从而在某种程度上模糊了马克思唯物史观新唯物主义哲学与旧唯物主义的根本区别。邓小平用生产力标准深化了实践标准 ,江泽民“三个代表”思想又进一步发展了马克思唯物史观实践论的生产力标准哲学。文章还从主、客体尺度上论述了生产力标准的结构问题     

邓小平人本观述论

邓小平理论中蕴涵着深邃的以人为本的思想。他坚持以人为本的执政理念,一切从人民利益出发,相信人民,尊重人民,依靠人民。不断探索以人为本的实践途径,通过发展生产力、发展社会主义市场经济和民主政治、培育“四有”公民等举措努力促进人的自由全面发展。     

论生产力根本标准的内容和实质

无论是整个人类社会发展史,还是社会主义的理论和实践,尤其是我国社会主义初级阶段的理论和实践,都说明生产力一定要发展,是不以人们的意志为转移的客观真理。但如何保证生产力的正常发展?如何使人们的思想和行动自觉地促进生产力的发展?这个问题,可以说是长期没有得到好的解决。我党十三大正式提出的“生产力根本标准”,是应用“生产力要发展”的典范,是促     

论思想解放在社会变革中的作用

思想解放是社会变革的先导,这已为中外历史所证明。特别是十一届三中全会前后开始的这次思想解放运动,开创了建设有中国特色社会主义的道路,使中国共产党的历史进入了一个崭新的历史时期。思想解放的问题,既是一个思想认识问题,也是一个变革旧事物的实践问题。因此,思想解放的标准也应是认识标准和价值标准的统一。新时期思想解放的标准就是邓小平同志提出的“三个有利于”标准。