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<正>非常喜欢一个词:悲悯,就像喜欢《诗经》里对女人的一种描写"巧笑倩兮,美目盼兮"。在我看来,真正的悲悯其实就是心灵的"巧笑倩兮,美目盼兮"。所谓悲悯,就是处于优势地位的人对地位不如他的人的一种出自内心的同情、怜悯、帮助,它是一个人博爱精神的体现。 相似文献
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诗云:“巧笑倩兮,美目盼兮!”谁不想拥有一副迷人的秀眉和一双动人的双眸?同样,作文的标题就像是文章的眉目,只有美丽出彩,才能真正起到“画龙点睛”的作用。 相似文献
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刘珊 《佳木斯教育学院学报》2013,(2):263+266
“眉语”——会说话的眼睛,从《诗经·硕人》的名句“巧笑倩兮,美目盼兮”以后,在古代诗词当中常常眉眼并称,通过写眉眼常常会达到“此时无声胜有声”的耐人寻味的艺术效果,给人留下深刻印象. 相似文献
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元喜 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(9)
标题,顾名思义,就是文章的眉目.诗云:"巧笑倩兮,美目盼兮!"谁不想拥有一副迷人的秀眉和动人的双眸? "回眸一笑"之间,就让人一见倾心,这该有多么神奇的魅力哟! 相似文献
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周远喜 《第二课堂(小学)》2004,(9)
标题,顾名思义,就是文章的眉目。诗云:“巧笑倩兮,美目盼兮!”谁不想拥有一副迷人的秀眉和动人的双眸?“回眸一笑”之间,就让人一见倾心,这该有多么神奇的魅力哟! 美化文章标题,不少老师已提炼出不少妙法,但我以为,年年岁岁花相似,岁岁年年花不同。美化文章标题,依然有文章可作。倘若遇到话题作文,下列美化文章标题之法,你不妨一用。 相似文献
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《论语》“绘事后素”辨 总被引:1,自引:0,他引:1
《安徽教育学院学报》1996,(4)
《论语》“绘事后素”辨赵代根《论语·八佾》第八章:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素”。曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”何谓“绘事后素”?在今人的一些《论语》注译本中,有两种不同的解释... 相似文献
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如果把文章比做人,那么主题是灵魂,内容是血肉,结构是骨架,而题目就是眼睛。古人常用“巧笑倩兮,美目盼兮”来形容女子的美丽,而写作时拟个好的标题也同样可以使文章流光溢彩。因此,考生一定要在文题上多下功夫,切不可将话题直接作为标题,简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光,让阅卷者慧眼为之一亮, 相似文献
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周远喜 《中学生(作文版)》2004,(5)
标题,是文章的眉目。诗云:“巧笑倩兮,美目盼兮!”谁不想拥有一副迷人的秀眉和动人的双眸! 美化文章标题,不少老师已提炼了一些妙法,但我以为,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。美化文章标题之文,依然有文章可作。倘若遇到话题作文,下列美化文章标题之法,你不妨一用。一、呆题活写,赋予动态美古人最讲究炼字,炼字在很大程度上就是精心挑选富有表现力的动词,很多句子往往因 相似文献
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王华斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(24)
时下,“美眉”一词在网络中使用率极高,更常常挂在“新新人类”口头。“美眉”是由“MM”演化而来的,而“MM”又是“妹妹”的汉语拼音“meimei”的简称。把“妹妹”称做“美眉”显得很有创意,颇能引发人们美好的遐想。试想,能拥有一双“美眉”的妹妹,其青春靓丽该无可置疑吧?妙的是,“美眉”一词极富文化内涵,且听笔者一一道来。自古以来,“美眉”就是美女的象征。由此可以上溯到中国文学的源头———《诗经》。《诗经·卫风·硕人》描写了一个大美人:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”“蛾眉”,像蛾… 相似文献
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女性美丽的形貌自古以来就是人们重要的审美对象,因而文学作品中经常会出现对女子美貌的描写和赞美,其方法也是多种多样。我国最早的诗歌总集《诗经》里就有非常丰富的语词是用来写女子之美的。如:“窈窕淑女”“静女其姝”“月出皎兮,佼人僚兮”“今夕何夕,见此粲者”等。而且,《诗经》中还出现了许多精美的比喻,如:“有女如玉”“颜如舜华”“桃之夭夭,灼灼其华”等。后者开了以“桃花”喻人面的先河。其中最为人称道的当数《卫风·硕人》中的一段描写:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”这是古代文学… 相似文献
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有一次子夏读到《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。”(巧妙的笑容真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,洁白的底子上画着花卉啊!)的诗句,问孔子这句诗含义是什么,孔子回答说:“绘事后素。”(先有白底然后画花,作画必须先有洁白的底子)子夏深受启发,脱口而出:“礼后乎?”(“礼”产生在后吧?)他联想到人们先有生来的天性,“礼”是后来所设的规范,礼必须建立在“仁”的思想感情的基础上。 相似文献
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高中语文已不再像小学初中的语文那样只是单纯地让学生认、读、写,更多的应该是向他们传达一种美。而语文的审美价值,重点在于培养学生的内在美。在千般姿态、万种风情的自然界中,人是最美的,然而人的美不仅仅在于巧笑倩兮,美目盼兮的外在形式中,更重要的应该在于内在的美。学校教育就承担着培养学生这种内在美的重任。 相似文献
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王莹芝 《重庆职业技术学院学报》2008,17(6):90-92
曹文轩的《草房子》具有一种悲悯之美。作者将悲悯这一与文学的生命休戚相关的永恒命题带入了我们这个情感逐渐凄清枯寂的年代.通过对人与人、人与自我、人与自然之间的三重维度矛盾对抗的构建,叙写了人与人之间“爱”的美、人战胜自我的“灵魂”美、人面对自然的“悲剧”美,传达出一种感人的悲悯情怀,感动着今天的孩子。 相似文献
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三月的校园,春光融融,和风拂面,杨柳依依,处处散发着青草和泥土的新鲜味儿。红套装、白领结、贝蕾帽,一群排成方阵、迈着整齐步伐的姑娘列队走过,如惊鸿一现。她们容貌姣美,笑靥如花;她们温婉优雅,青春洋溢;她们亲切地称自己将来从事的职业为“上天”。“巧笑倩兮,美目盼兮。”——形体课刚一结束,这些姑娘们“呼啦”一下子便将老师团团围住了,不依不饶:“老师,下次一定要把我们的衣服做得再漂亮一些。”郑州航空工业管理学院原宣传部部长楚恩熠(现物资 相似文献