非理性主义的人文情结及其理论缺失--对人本主义哲学中非理性主义的辩证思考

非理性人本主义企图通过本体论的重建和人的本质的重新定位，来反抗传统理性哲学对人的内心世界的漠视和束缚，把人从异化的世界里拯救出来。但其世界观的先天不足和拯救方法的苍白无力，使其没能完成任务。只有把理性和非理性结合起来，物质和精神并举，着力解放生产力，改变不合理的生产关系，才能使人获得真正的解放和拯救。     

浅议现代西方人本主义伦理学的非理性主义倾向

非理性主义倾向是现代人本主义伦理学的一个较为普遍的特征。非理性主义思潮的产生有其社会物质根源和认识论根源。非理性主义的产生对现代西方人本主义伦理学、现代西方伦理史以及人类文明既有其积极价值亦有其负面作用。     

现代西方人本主义哲学的主体性转向

西方古代近代哲学基本上遵循客体性的原则。现代西方人本主义哲学则从人的意志冲动、意向行为、本真存在、心理活动、有效行动以及人与社会的关系等方面阐明人的价值、地位和作用,实现了主体性转向,大多具有非理性主义的倾向。现代西方人本主义哲学夸大了人的主体性,但对于我们认识和发展马克思主义哲学仍有借鉴作用。     

非理性主义哲学思维方式论纲

本文主要从哲学发展的内在逻辑上探讨了非理性主义思维方式的产生,认为它是对传统理性主义哲学的超越和反动。这种超越和反动主要表现在它确立了新的哲学主题,形成了在思维的目标与任务、思维秩序、思维模式、思维重点、思维方法和思维的文化归属等方面与理性主义哲学不同的一套哲学理路,改变了哲学发展的方向,具有重要的理论意义和现实意义。     

"理性陨落"之后之思考--西方非理性主义思潮浅析

非理性主义是西方哲学发展中的一股重要思潮；是在贬抑理性的斗争中不斯发展的。本文试将其发展分为四个阶段：古希腊时期非理性观、以宗教信仰为特征的非理性观、以人本主义为特征的现代西方非理性主义、后现代主义的非理性主义。非理性主义的存在务发展尽管有其缺陷，但它的合理性、建设性却是不容忽视的。从一定程度上说，非理性主义是西方社会发展的一种概要。     

从非理性主义哲学发展看理性与非理性的辩证同一

理性与非理性的相异与融合贯穿西万非理性主义哲学发展的始终,它经历了理性与非理性由古典的直接同一到现代的辩证同一的过程。在不同阶段,非理性主义同理性主义的某种结合,说明了人类理性与非理性精神的天然合一。     

非理性主义与基督教哲学中上帝的消解

非理性主义思潮的兴起,促进了上帝世俗化的进程。尼采认为传统形而上学在感性和理性的二元对立中强调理性,使之成为脱离肉体的精神实体,而基督教的上帝便是把这种精神实体即理性加以神圣化的产物。尼采以“上帝死了”的惊人口号来宣告欧洲传统宗教意识的崩溃及其“虚无主义无神论”的诞生。     

韭理性主义与理性主义的分野——论叔本华和黑格尔对康德哲学的批判

叔本华和黑格尔对康德哲学的批判分别代表着现代非理性主义的开端与传统理性主义的完成。因此，理解他们的批判对于理解西方现代哲学与传统哲学之间的关系具有重要的意义。     

非理性主义与理性主义的分野--论叔本华和黑格尔对康德哲学的批判

叔本华和黑格尔对康德哲学的批判分别代表着现代非理性主义的开端与传统理性主义的完成。因此 ,理解他们的批判对于理解西方现代哲学与传统哲学之间的关系具有重要的意义     

高扬理性主义的旗帜──浅谈在高校哲学课中如何贯彻理性主义精神

本文主要探讨在我国改革、开放新的形势下, 在市场经济大潮中, 在重实用、轻理论的社会文化氛围中, 在哲学教学过程中如何对当代大学生实施理性主义教育。提出了理性的教化程度成为人的现代化关键的观点。     

高扬理性主义的旗帜:浅谈在高校哲学课中如何贯彻理性主义精神

本文主要探讨在我国改革、开放新的形势下，在市场经济大潮中，在重实用、轻理论的社会文化氛围中，在哲学教学过程中如何对当代大学生实施理性主义教育。提出了理性的教化程度成为人的现代化关键的观点。     

自由观的角度论马克思主义哲学和黑格尔哲学的理性主义特征

自由究竟是什么?人所期待的自由是什么?人如何达到自由?关于自由的问题在人类历史的长河中不断提出、不断求证,"自由"因而也就成为哲学的基本范畴之一。黑格尔哲学是马克思实现哲学革命的直接理论来源之一,本文从自由观角度论证了马克思对黑格尔为代表的理性主义的批判继承,分析了二者的哲学方法的异同。     

论马克思的理性主义对传统理性主义的超越——《黑格尔法哲学批判》时期马克思思想进展的再考察

马克思对传统理性主义的超越具有重要的理论意义与实践意义.立足于《黑格尔法哲学批判》我们可以看到,马克思从未抛弃理性主义,但他从一开始就不是旧的传统意义上的理性主义者.马克思的新型理性主义世界观以现实的人及其客体化为实践基础、以人的需要特别是人民利益为根本宗旨,从而超越了以黑格尔哲学为代表的抽象理性主义的局限.新型理性主义的诞生也伴随着“把握特殊对象的特殊逻辑”这一方法论的创新,伴随着实现人的解放这一政治意图的彰显.     

由现存指向未来:布洛赫哲学人本主义逻辑探析

作为20世纪西方重要的哲学家恩斯特.布洛赫,他的思想体系及学术观点虽然博大深奥,但却有着一致的主题——追求"人的解放和人的拯救"。布洛赫高扬乌托邦精神,构建世界的人道化,以此期望实现人的解放和人的拯救而超越现代人的文化困境。他的学说以独特的术语、观点和表达方式体现着对人本主义文化精神的突出贡献。     

弗洛伊德的非理性主义倾向及其评价

弗洛伊德作为精神分析学派的创始人,后世对他的学说褒贬不一.他用理性思维对人类的心灵进行前所未有的解剖,然而他在那里却看见了非理性因素对人类的统治和奴役,从而否定了理性原则在人类发展史上的重要作用.本文主要通过对弗洛伊德非理性主义倾向的剖析,来分析理性思维和非理性因素在弗洛伊德哲学中的作用,进而对弗洛伊德的非理性主义进行评价.     

人本主义--构建网络教育的哲学基础

教育技术手段与教育思想理念是教育发展的基础 ,网络教育应当建立在先进的教育思想之上。人本主义的哲学思想与知识经济的价值取向不谋而合 ,“以人为本”的核心理念是网络教育的精华所在。网络技术为人本主义在教育领域的发展创造了条件 ,网络教育的建设应当紧紧围绕人本主义教育观。     

关于人本主义思潮人的价值理论的思考

现代西方哲学中的人本主义思潮,因其关注＂人＂的价值,特别是对人的意志、自由、欲望等非理性精神的关注,具有贴近人们现实生活的浓厚的时代气息。现代西方人本主义思潮中对人的哲学理解有着深刻的批判精神,这使得它超越了近代西方哲学视界,但又陷入了不可避免的矛盾与危机。对西方人本主义思潮人的价值理论有一个客观的认识和评价,在指出其可取之处,也要坦诚其理论的缺陷和危机。     

非理性主义与教育生态价值的回归

理性主义在推动科学、经济飞速发展的同时,也导致并强化了教育上的功利主义,严重阻碍了教育生态价值的实现,造成人的精神世界的贫困化,阻碍了人类的可持续发展。理性主义危机为非理性主义的崛起提供了契机。非理性主义在对人的认识和对世界的把握上,都与理性主义迥然有异。非理性主义在纠正理性主义认识论偏颇的同时,也为教育生态价值的回归提供了理论上的指导和方法上的借鉴。     

哲学彻底性之探赜

哲学彻底性的根本标志在于对哲学基本问题的解决是否彻底。而要彻底地解决哲学基本问题，关键在于以什么为基点和出发点。哲学基本问题的本质意义，就是主观与客观的矛盾。它植根于人类实践，贯穿于人类认识，是表现着人类与其生活环境之间本质关系的一个基本矛盾。哲学基本问题的正确解决，只能立足于人的实践和实践的人。马克思主义哲学之前，欧洲各个不同历史时期的哲学，为马克思主义哲学确立人的实践和实践的人这一根本立足点提供了素养。唯物史观的创立，从根本上解决了如何科学地回答思维与存在的关系问题。     

浅谈叔本华的非理性主义认识论

叔本华作为现代非理性主义的开创者,确立了他的非理性主义的认识论,这主要体现在他的非理性主义的直观的认识上。这种直观认识主要有三种:对表象的直观认识、对理念的直观认识、对意志本体的直观认识。