对狭隘思想学生的剖析及对策

什么是“狭隘”？它是指心胸、气量、见识等局限在一个小范同内,不宽大。即我们平常所说的心胸狭窄,没有度量。在思想上明显的特点是“利己主义”、“自我中心”;在生活上表现为唯我独尊．眼界狭小,排斥“异己”,不能有效接受他人的劝告和忠言,视持有不同看法和意见的人为“眼中钉”、“肉中刺”;在行为上,喜欢个人主义,     

地方气的《太平狗》

由于思想、文化、信条上的狭隘意识使得陈应松的小说《太平狗》充满了庸俗褊狭的地方气,这种地方气严重地制约着作者的小说创作。在小说文本中,纷繁复杂的都市具象被“罪恶都市”的单一抽象所遮蔽,从而呈现出小说视景的偏见,而城市乡村化的企图泄露了作者历史观的错误。并且,这种地方气使小说叙事带有明显的价值歪曲倾向。     

刘基论相

【原文】帝(明太祖)欲相杨宪,宪素善(刘)基,基力言不可,曰:“宪有相才无相器。夫宰相者,持心如水①,以义理为权衡②,而己无与者也,宪则不然。”帝问汪广洋,曰:“此褊③浅殆甚于宪。”又问胡惟庸,曰:“譬之驾,惧其偾(fèn,毁坏)辕也。”帝曰:“吾之相,诚无     

如何培养学生大度的性格

教育学生放宽心胸,善待自己,以开阔的心胸,乐观的态度面对生活。陶冶学生的高尚情操,消除狭隘心理。引导学生,相处要热情、直率、团结友爱,学会宽容。     

微笑是最祥和的语言

心灵若是堆满垃圾,心胸容易狭隘;心灵若是一尘不染,心胸则无限宽广。微笑是最祥和的语言。用爱面对每一天、每一个人、每一件事,心中就不会堆积烦恼,世间纷争也会减少。期待大地亮丽,资源不短缺,必须从人心懂得珍惜开始。     

嘲讽过处是花香

大约很少会有人在漫长的一生中,不曾经历嘲讽、挖苦和击打。总有那么一些人,他们不喜欢你,或者嫉妒于你,再或天性自私,心胸褊狭,为人尖刻,所以假若你做错了什么,成就了什么,或者生出     

教师最大的权力

“老师,栋又打架骂人了。”我刚进办公室,就跑来了告状的学生。栋这个孩子真让人头疼,别看个子挺高．但心胸有些狭小,经常为一件小事就和同学们发生争吵,直到动起手来。     

再释刘勰《文心雕龙·体性》中的“公干气褊”

对于《文心雕龙·体性》篇中“公干气褊”的解释,注家们不甚一致。笔者通过比较分析前人的解释,提出自己的看法,以供大家商榷。这样更有利于对刘桢个性的理解及其文本的解读。笔者通过文字学的解释及历史的考察,认为“公干气褊”理解为个性出类,跨俗不驯,较接近本意。     

以“三个面向”为指针搞好教育学院的改革和建设

邓小平同志提出的“三个面向”是新时期教育工作的战略方向,是教育改革和发展的指针。“三个面向”立足中国,高瞻远瞩,放眼世界和未来,高度概括了当代的科学教育思想。它要求教育工作者开阔心胸和视野,从狭隘的天地里走出来,开创社会主义教育的新局面,为祖国和人类做出贡献。全面贯彻“三个面向”,必将从教育思想、教育结构、教育管理体制到学制、课程、教材内容,教学形式,教学方法等方面进行一系列的     

嘲讽过处是花香

大约很少会有人,在漫长的一生中,不曾经历过嘲讽、挖苦和击打。总有那么一些人,他们不喜欢你。或者嫉妒你,再或者天性自私,心胸褊狭,为人尖刻,所以假若你做错了什么,成就了什么,或者生出一些在外人看来遥不可及的梦想,他们刻薄的言语,便会     

晦涩？压抑？“去鲁迅化”是隔一阵就爆发一次的癔症

这两天,鲁迅作品是不是晦涩压抑、中学语文教材到底要放几篇鲁迅文章的旧话题,又波澜泛起、网络热议。类似讨论其实一点都不新鲜。近年几乎隔上一阵儿就爆发一次。说辞无非是“晦涩”“压抑”,或许还可以加上一个“褊狭””。可能“褊狭”更接近于对人的评价,往往在讨论作品时被有意忽略了。坊问很多讨论似乎有意将作家为人和作品文本区分开来,可事实上能分得开吗？     

150人定律

罗宾·丹巴是一位人类学家,他研究了21种不同形态的原始社会,并发现在那些村落中的人口大约都在150名左右,人们把他的研究理论称之为“150人定律”。 一些其他对经济和军事团体的研究显示,人们在多出这一数字的团体中合作的效率会有所降低,人数太多不能进行有效的交流。这一理论也显示出,当个体的生活圈子过于狭小时就会感到孤独。作为个体,我们需要他人的协助来发挥潜能。　　许多人把生活视为一种长途旅行。他们在途中只选择需要的人和事,这其中包括朋友、家庭和事业。这是一种狭隘的生活观念,也是他们工作称心、变得富有后还是感到不…     

体用关系视域下的庄子“坐忘”思想新诠

庄子的“坐忘”是中国思想史上一个重要概念,其影响几乎涵盖了哲学、伦理、养生、道教、佛教等各个方面。然而其中“忘仁义”与“忘礼乐”孰先孰后的问题,学界至今争论不休。我们认为,对“忘仁义”“忘礼乐”的解读不能局限于狭隘的字面意思,而应该把“坐忘”思想上升到哲学“心体形用”的角度去理解,“忘仁义”即“忘心”“忘体”,“忘礼乐”即“忘形”“忘用”,由“忘心”“忘体”以达到“忘形”“忘用”是“坐忘”思想合乎逻辑的基本发展线索。     

用微笑倾诉

心灵若是一尘不染,心胸就会无限宽广;心灵若是堆满垃圾,心胸则容易狭隘。用微笑可以告诉别人你心如净土,这是最完美的表达,这就是无声胜有声。微笑是最祥和的语言,用微笑面对每一天,每一个人,每一件事,心中就不会堆积烦恼,世间就少一点纷争。当你和别人交谈时,彼此需要诚信,这时你需要微笑。微笑是心灵与心灵真诚沟通的桥梁。只有微笑,距离才逐渐缩小;只有微笑,陌生才逐渐熟悉;只有微笑,才能换取微笑。微笑如此的重要,我们何乐而不为呢?生命虽然很有价值,付出才是关键,若不能好好利用,等于没有价值;微笑也如此,面对困难,要用微笑告诉它,你不…     

容忍别人等于善待自己

“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢？所谓“忍一时风平浪静。退一步海阅天空”。     

作文设计一则

请阅读以下两则材料:材料一:在蛾子的世界里,有一种蛾叫“帝王蛾”。它的幼虫时期是在极其狭小的茧中度过的,要想发生质变,那娇嫩的身躯必须拼尽全力去冲破那天定的狭小通道,破茧而出。但太多太多的幼虫力竭身亡,成了“飞翔”的悲壮祭品!有人怀着悲悯之心,拿来剪刀把茧子的洞口剪大。但是,所有得到救助的早见天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”———它们无论如何也飞不起来,只能拖着丧失了飞翔功能的双翅在地上笨拙地爬行!原来,那“鬼门关”般狭小的茧洞恰是帮助“帝王蛾”两翼长成的关键所在。穿越的时刻,通过用力挤压,血液才能顺利地送到…     

语文学科的文章教育缺失原因之论析

语文学科作为塑造“求真”、“向善”、“崇关”的创造性的人才和“健全的人格”的主要阵地，长期以来，一直存在着对语文学科理解的偏差，即“语文即语言文学”的褊狭观念，也没有对语文学科进行科学、全面的界定，致使语文教育长期处于“少”、“慢”、“差”、“费”的窘况，从而严重影响了语文教育质量的有效提高。这主要是由历史的和现实的两个方面的原因造成的。     

容忍他人等于善待自己

“既生瑜,何生亮”,这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白,自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距,只是缺少了诸葛亮的大度,因为这,他被诸葛亮三气而死,留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍,你的心胸就会狭隘,为了一些不必要的事,自己生闷气,又何必呢     

这种敏感要不得

只短短几天,儿子就适应了丰富多彩的幼儿园生活。可是对于我——一个对孩子过分细心的妈妈而言,却依然处于焦虑之中。直到前几天发生了一件事,才让我认识到自己心胸的狭隘。     

浅谈作为“类型”的高职教育

我国高职教育的进一步发展急需观念转型,它是我国人才结构、社会经济结构整体转型的需要和反映。高职教育办学形式从“层次说”向“类型说”的转变有利于端正人们以往的歧视性的、褊狭的培养模式和评价观念。近年来,我国高职教育作为高等教育的一种发展形态,已经在不断地向深度推进,自身体系也日益完善,并接受终生教育思想的指导。