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杨荣加 《新语文学习(小学作文)》2010,(10):59-60
独立寒秋。毛泽东想到的是“问苍茫大地,谁主沉浮”,苏轼想到的则是“寂寞沙洲冷”。所以,“独立寒秋”仅是表象,实质是心中的那份情结。只要心中那份“独立寒秋”的情结在,无论是“独”是“众”,是“寒”是“暖”,是“秋”是“冬”, 相似文献
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《独立评论》中刊载了一些文艺作品,既响应了读者的要求,也传达出了编者的观察角度。实际上,编者是将之作为有一定思想含量的材料来看待,体现出了编者的现代眼光和关注社会问题的取向。 相似文献
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管兴平 《黄冈师范学院学报》2008,28(1):44-47
《独立评论》中刊载了一些文艺作品,既响应了读者的要求,也传达出了编者的观察角度。实际上,编者是将之作为有一定思想含量的材料来看待,体现出了编者的现代眼光和关注社会问题的取向。 相似文献
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“独立审判”是一个重要的司法原则。其实现必须:(一)、重新定位法院与其它国家机关及法院内部关系,以实现法官的职务独立,如重新定位法院与党的关系;法院与检察机关的关系;法院与立法机关的关系;法院与行政机关的关系;上下级法院之间的关系;法官与审判委员会,与庭长、院长之间关系等;(二)、努力为法官提供职务保障,实现法官人身独立。主要涉及法官的任句、工资、学习、培训等方面;(三)、努力树立法官权威,实现法官本身的独立。法官的权威主要来源于人们对法律、对法官的信任及法官的人格魅力,树立法官权威。 相似文献
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邹丽丝 《黑龙江教育学院学报》2009,28(6)
《伤逝》是讲述封建制度下两个觉醒知识分子之间的爱情悲剧,最后以子君的死、涓生的忏悔结束。小说中隐含许多人间的真理,其中子君的死呼唤着女性的独立这一主题,女性只有获得真正意义上独立,她们的生命才会灿烂地绽放。 相似文献
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《诗经》是我国古代一部重要的典籍,它真实地反映了西周到春秋时期的社会生活,被孔子评价为“思无邪”。《诗经》中相当一部分作品描写了女性对命运的反抗和对爱情的追求,反映了女性的独立意识。这些女性形象为《诗经》增添了绚烂夺目的光彩。从某种意义上说,这也是对“古代社会男尊女卑,女性是男性的附属物,逆来顺受,没有地位和自由”的思维定势的一个颠覆。 相似文献
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何晓晔 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(10):117-120
《独立评论》是20世纪30年代中国最有影响的政论刊物之一。其成功之处在于得到读者的认可、高层的关注,以及发行量大、覆盖面广;其成功之道在于具有独立的编辑人格、办刊经费的自给、拥有高水平且相对稳定的作者群、秉持时效意识与开放精神。 相似文献
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用自己的思维思考问题,按照自己的意愿来生活,此之谓独立人格。顺从专制者的意志生活,是谓顺民。专制者奉行“顺我者昌,逆我者亡”,由此,红楼到处是顺民。顺贾政的傅试、赖大、赵姨娘们,昌;逆贾政的贾宝玉,虽然是亲生子,差一点儿亡,幸好有老祖母救命。贾政是无能的专制者,又是无能的顺民。薛宝钗、花袭人是有能的顺民。人的异化,顺民的普遍社会化,是专制制度的产物,是社会退步和消亡的基本原因。社会的发展依赖于人的独立人格的复归。“红楼三玉”和贾探春,是独立人格的佼佼者。贾探春独立人格的完善过程,更有典型意义。她与曾经合作伙伴薛宝钗的决裂,标志着她人格的升华。此外,贾惜春和司棋的独立人格也很特别。 相似文献
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刘玉凯 《河北大学成人教育学院学报》2005,7(1):44-47
对于朱自清的散文名篇《背影》的解读,见于《中国哲学年鉴》(2001)有唐文明《威权的没落与本真化的伦理》文章,提出新的观点,认为:父权“曾经具有绝对权威、甚至有些冷酷的旧时代的‘父亲形象’倒塌了,但这一形象的倒塌并没有带走人伦亲情,而是通过获得解放的‘儿子’的真情挽留而使‘父子之伦’成为一种本真化了的伦理。”这是散文的动人之处。本文认为:《背影》同父权的观念没有什么必然联系。文章中最能够催人泪下的是父亲对儿子温厚而含蓄的爱,和儿子对父亲的自然而又真挚的体谅。解读文学作品不能用劲过头。 相似文献
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谢杰 《湖南第一师范学报》2010,10(4):139-142
2004年诞生的独立纪录片《姐妹》收视飘红,经济效益十分可观。它的成功之道主要表现在:零距离的拍摄保证了最大限度的真实;对生活戏剧化的发掘提高了节目的观赏性;对人物真善美的展示提升了主题;依托专业公司发行实现名利双收 相似文献
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澳洲著名女作家考琳·麦卡洛自1977年《荆棘鸟》出版以来,创作至今共12本小说,其中《玛丽·贝内特的独立》出版于2008年,麦卡洛根据简·奥斯丁的《傲慢与偏见》续写了伊丽莎白和达西婚后十七年的故事.女主人公玛丽聪慧漂亮、独立坚强的个性特征,完全颠覆了原作中呆滞、愚蠢的形象,给人耳目一新的感觉。本文着眼于奥斯丁笔下被边缘化的玛丽在麦卡洛笔下体现的女性主义特征.同时结合作家麦卡洛的人生经历揭示其积极的女性观. 相似文献
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一名牌院校的毕业生参加作后,充分施展自己的才华,创出了高出他人的效益。不料,竟惹出了众怒,纷纷杀他的锐气。面对自己的孤立,小伙子困惑了,是否自己也要趋同别人?老板知道后,把他请到自己的办公室,给他讲了一个故事:在我的家乡有一棵非常高、非常粗、非常直、名气非常大的古树,民间有俗话说:“从南京到北京没见过这样的松,那一带无论多么大的树都不及它的一半儿……”这时,小伙子发现老板办公室整面墙上挂着一幅风景画,那上面画了许许多多几乎一般高的各种各样的树,而在画的中间,那一排树的前面,有一棵挺拔的松树特别醒目……高高地耸向蓝天,那超凡脱俗的壮美令人震撼! 相似文献
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论《学记》的诞生是教育学形成独立学科的标志 总被引:1,自引:0,他引:1
曾智昌 《韩山师范学院学报》1998,19(4):69-75
《学记》是我国古代一本最早的教育学专著,它从教育理论到教育实际,从教育制度到学校管理,从教师到学生,从原则到方法,系统地阐述了教育学的理论体系,它已从其它学科中分化出来,具有自己的独立性,它的科学化水平高于《大教学论》,它的诞生是教育学形成独立学科的标志。 相似文献
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