面对大海的心灵告白--普希金《致大海》解读

普希金(1799-1837)是19世纪俄罗斯伟大的民族诗人,积极浪漫主义文学的杰出代表和批判现实主义文学的奠基人.他的文学创作在俄国解放运动中产生了十分重要的作用,在俄罗斯文学史上占有崇高的地位,被高尔基誉为"俄国文学的鼻祖"和"伟大的俄国人民诗人".     

俄罗斯民族形成过程中的外来因素

俄罗斯民族形成于16世纪.在俄罗斯民族的形成过程中,外来人口的入侵、俄罗斯平原复杂的地理环境以及外来文化等因素对俄罗斯民族的形成产生了深刻的影响.     

十八世纪俄国的宗教哲学

十八世纪俄国的宗教哲学张百春一、十八世纪前俄国宗教哲学的特点俄罗斯民族的宗教是９８８年从拜占庭引进的东正教。当时俄罗斯民族的理论思维水平十分低下，没有形成本民族的文化、宗教传统，仅有的多神崇拜对人们思想的控制力量很微弱，所以，东正教与多神教之间几乎没...     

“俄罗斯近代文学的开山祖”——普希金

19世纪20年代,“俄罗斯诗歌的太阳”——年轻的诗人普希金(1799—1837)开始在俄国文坛升起。普希金的创作道路经历了从浪漫主义到现实主义的转变过程。他的创作,对俄国文学的发展,对俄国解放运动的推动都具有十分重要的意义。俄罗斯文学形成独特的民族文学,并且以思想上和艺术上的卓越成就而迅速进入世界文学的前列,普希金是开山祖。他为俄罗斯文学建立了不朽的功绩。     

论音乐的民族性及其在柴科夫斯基音乐作品中的体现

柴科夫斯基是19世纪俄国最伟大的音乐家之一.他把俄罗斯民族音乐和西欧音乐技巧巧妙地结合在一起,创作出了具有俄罗斯独特的民族风格的传世杰作.柴科夫斯基非常重视音乐艺术的思想性和民族性,作品洋溢着鲜明的民族情怀,他的创作代表了这一时期俄罗斯音乐作品的最高成就.     

浅谈东北地区中俄少数民族民间教育的区别

俄少数民族最初是在18世纪的时候,被沙皇俄国迁至中国境内的,俄国十月革命以后,更多的俄罗斯人陆续进入到新疆一代,中共建立政权后,改称俄罗斯族,或者俄少数民族,俄罗斯族主要居住新疆地区,还有一些散居在内蒙古以及东北地区内。他们虽然身居中国境内,但是他们的生活习惯、习俗、服饰、节庆、以及文学舞蹈方面都还是和俄罗斯本民族基本相同,本文主要阐述了东北地区中俄少数民族民间教育的区别。     

诗人的寿命

莱蒙托夫是19世纪俄国著名的诗人,他以449首抒情诗和27篇长诗的高产量攀登上了俄罗斯浪漫主义诗歌的顶峰,被誉为俄罗斯民族诗人。     

俄罗斯师范教育的演进

俄罗斯是一个教育大国，它的发展在世界占有重要位置。俄国师范教育制度始建于18世纪70年代，大致经历了三个阶段。（－）18世纪至十月革命前沙皇俄国时期的师范教育18世纪初的俄国正处于封建农奴制统治时期，政治、经济和文化教育都远远落后于西欧一些国家。彼得一世即位后采取积极的改革措施，促进了俄国社会的巨大进步。18世纪年代，沙皇政府开始在各城市开设国立小学、中学。18世纪末19世纪初，俄国已有各类学校550所，学生6万名。这些学校大致有三种类型，第一种是寄宿学校。这类学校共有60多所，在这里学习的贵族子弟约为4000人。第二…     

斯徒卢威自由主义思想的核心理念

斯徒卢威是20世纪初俄国自由主义思潮和政治运动中的领军人物.他的"伟大俄罗斯"的国家理念是建立在保守自由主义基础上的国家复兴的独特纲领,是关于个人、民族、国家、历史的继承与创新的思想,他呼唤依赖国家的历史、文化传统和所有爱国主义力量的创造性的活动建立新的国家体制,吸引人民尤其是知识阶层参与国家生活,克服政权与社会文化因素、人民之间的脱离,保障各种公民权利和政治权利、宪法的实施,推动俄国实现经济上强大、政治上自由,保持民族传统和价值."伟大俄罗斯"是斯徒卢威自由主义思想的核心理念,是向同时代的俄国知识分子提出的一个重要命题,同时是20世纪俄国思想文化史的一个重要课题.     

19世纪俄国斯拉夫派和西方派对现代化道路的论争

19世纪中叶在俄国现代化进程中产生的两大派别—斯拉夫派和西方派围绕俄罗斯是走西欧的道路 ,还是保持斯拉夫民族和俄国社会的传统及其独特性等问题展开了一场激烈的争论。这场争论在当时产生了巨大的影响 ,对今天正确理解俄国的现代化道路也有重大的意义。     

浅析《上尉的女儿》中普加乔夫的形象

《上尉的女儿》是俄国文学史上一部反映农民斗争的现实主义作品。作者普希金在这部作品中以18世纪后期的俄国为历史背景,从普加乔夫农民起义着手,刻画了起义领袖普加乔夫及其他一系列人物形象,真实再现了当时俄国社会百态,是一部优秀的叙事作品,也是俄罗斯文学中第一部描写农民斗争的现实主义作品。     

诗人的寿命

莱蒙托夫是19世纪俄国著名的诗人,他以449首抒情诗和27篇长诗的"高产量"攀登上了俄罗斯浪漫主义诗歌的顶峰,被誉为俄罗斯"民族诗人".     

19世纪俄国主流作家的文化品格研究

19世纪俄国文学的研究者把普希金到契诃夫这一段时期称为"黄金时代",因为这一时期的俄国社会诞生了一批具有世界影响力、并且具有俄罗斯民族特色的伟大作家。普希金、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰是1 9世纪俄国几位有代表性的主流作家,他们的作品所表达的思想各具特色,但从更深层次看,他们的文化品格在本质上有着共同之处,体现在作品中则是圣母式的女性形象、深厚的东正教文化传统、以及甘愿承受苦难的俄罗斯民族特性。     

试论长诗《死魂灵》中“悲哀”的俄罗斯和“快乐”的俄罗斯

俄国作家果戈理在长诗《死魂灵》中揭示了俄罗斯文学中一个重大的主题——俄罗斯主题。通过对俄国19世纪现实生活的描写,歌颂了俄罗斯人民的优秀品质,批判了专制农奴制度,指出处于“死魂灵”统治下的俄罗斯是悲哀的,快乐的俄罗斯必将出现。     

站在文明攻势前列的文学巨人——19世纪俄罗斯作家人格因素论

俄罗斯的文学巨人以他们的文化精神促进了俄罗斯民族的社会进步 ,俄罗斯作家的作品能够产生巨大影响 ,与作家自身的人格因素是分不开的。文章认为 :19世纪俄罗斯作家人格魅力主要有三种因素 :一是公民气质 ,民主意识和民族意识并存 ,对社会政治的关心 ,对现实的积极干预 ,形成一种奇特的现象 ,俄国作家既是文学上的巨人 ,也是政治上的难民 ;二是平民意识 ,俄罗斯大多数作家是贵族 ,但他们的许多作品创作是以一种“陌生化”的视角 ,平民的视角去透视生活 ,特别是关注俄国小人物的生活 ,形成表现小人物的现实主义传统 ;三是“意图谬误”所造成的二重人格。许多作家在创作过程中违背原始的创作意图 ,或者是超越了自己的创作意图 ,现实主义作家的良心和与宗教立场、阶级立场相互矛盾 ,在二重人格中见出作家的人格。文章还就俄罗斯作家人格因素的形成原因作了分析     

19世纪俄罗斯高校教师培养方案及启示

正一俄罗斯高等教育的形成及发展俄罗斯第一所高等学校建立于1632年,称为基辅莫吉廖夫学院。是17、18世纪俄国西南部和南部的最大教育中心,以后在俄国建立起来的许多高等学校都是在它的影响下,仿照它的模式建立的。这所学校培养了许多支持彼得一世改革维新的政治活动家和学者,在当时起了很大的作用。于1687年在莫斯科成立的斯拉夫-希腊-拉丁学院也是仿效基辅莫吉廖夫学院的模式建立的。该学院讲授当时西欧高等学校开设     

东斯拉夫人的一支俄罗斯族

俄罗斯族是我国人口较少的民族，约有一万多人，是俄罗斯移民的后裔。主要散居在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐等地，以伊犁地区为多，在黑龙江、内蒙古、北京、上海、辽宁、甘肃、青海等省市亦有散居。 俄罗斯族最早从俄国迁来是在１８世纪，但主要是１９世纪以及俄国十月革命前后。俄罗斯族说俄罗斯语，属印欧语系斯拉夫语族，使用俄文。在生活习俗、服装等方面，基本上与前苏联俄罗斯族相同，多信东正教。 “俄罗斯”一词起源于一个东斯拉夫部落之名“罗斯”或“鲁斯”。俄罗斯人是东斯拉夫人的一个分支。据历史文献记…     

保卫苏联的蒙古骑兵

俄国历史上有一个特殊的词汇——鞑靼枷锁,专指13至16世纪蒙古军事贵族对俄罗斯的统治。这段刻骨铭心的岁月,使俄国挣脱鞑靼枷锁并转而控制大批蒙古部落后,又以更强硬的手段来对付昔日的征服者。然而当苏维埃政权乃至俄罗斯民族遇到威胁的时候,却有数以万计的蒙古人骑上骏马,挥舞红旗,高喊着为了祖国!为了斯大林!,一直打到柏林城下。     

希瓦汗国与俄罗斯帝国的关系

16世纪初,希瓦汗国建立后很快与俄罗斯帝国产生了关系。从16-17世纪,两国的政治经济交往不断加强,这种关系基本上是平等的。从18-19世纪,除了贸易之外,俄国逐步使希瓦汗国在政治上臣属于它,对希瓦汗国发动侵略。19世纪下半叶,希瓦汗国最终成为俄国的附属国。     

俄国多余人形象系列与俄国历史进程

一个世纪前,俄国评论家杜勃罗留波夫就说过:“文学不能跑在生活之前太远.”事实的确如此,越是成功的作品,越可能只描写同时代的生活所酝酿成熟的形象.文学与时代密切关联,这是俄罗斯文学的优良传统.19世纪上半叶的俄国文学充分体现了俄国贵族革命时期的