送给河马老爸的粉色父亲节

你每天总是比我和妈妈早起一个小时,轻手轻脚地在厨房热牛奶,煎蛋,拌沙拉。从小就觉得你是最全能的爸爸,做饭、洗衣、修电器,连我的衣服破了你也会缝。我向你保证,那天你看见我在＂夏雪冰品店＂,是卓海涛第一次请我吃冰品。你提着四个＂沃尔玛＂超大口袋进来的时候,吓了我们一跳。     

9部影片＆好老爸那些事儿

一年一度的父亲节又到了。这次．让我们在看电影中学习怎样做个好老爸。 父亲的爱，多是粗线条的，却又是温暖而深沉的。父爱应该是那种让孩子在一生行走中都很安心、都能体验到力量的爱．也就是所谓的“如山”。     

老爸向前冲——献给父亲节的礼物——句句都精彩之老爸酷镜头

六月？六月！儿童节万岁！可亲爱的小伙伴们,你们知道父亲节也在六月吗？在这个幸福的六月,有没有为自己的老爸准备一份礼物呢？     

测测咱们的老爸

除了“六一”儿童节,6月里还有一个很重要的节日,那就是父亲节,在每年6月的第三个星期日。比起母亲节,这个节日可能更容易被大家忽略,但是,不可以！老爸和老妈,一个都不能忘！     

慈母情深

我忘不了我的小说第一次被印成铅字时的那份儿喜悦。我日夜祈祷的是这回事儿。真是的,我想我陔喜悦,却没怎么喜悦。避开人我躲在个地方哭了,那一刻我最想我的母亲……     

老爸戒烟记

<正>我有一个好爸爸,他是保险公司的业务经理,可是在繁忙的工作中,他染上了一个不良嗜好——吸烟。自从学会抽烟后,妈妈没少和他发生争执。如果妈妈好言相劝,爸爸就一副知错就改的样子,十分     

老爸和孩子一起玩的九款flash游戏

随着父亲节越来越多地被“超级奶爸”们所重视,平时心甘情愿做“志愿者”的老爸们一定很期待和孩子度过愉快的一天。可是骑马打仗或许已经不再能引起孩子们对老爸这个崇高形象的钦佩,还有什么游戏有助于当爹的树立高大、伟岸的慈父形象呢？笔者搜罗了一些适合老爸和孩子一起玩的flash小游戏,保准让你变得既可爱又时髦!     

窗外的老爸，请进来

5月的第二个星期日是母亲节，而6月的第三个星期日是父亲节。长期以来，在0—3岁婴幼儿早期教育中，母亲一直被视为理所当然、不可缺席的教养人，而父亲角色在教养过程中的缺失，却常常被人忽视。于是，赶在6月来临之前，我们安排了这组小稿，希望老师能有所启发，也尝试用有针对性的对话、交流、活动和课程，帮助父亲们承担起力所能及的家庭教育义务和责任。     

反腐小说与官场小说

当下人们往往把题材涉及到官场腐败的小说通称为“反腐小说” ,这是一个模糊而过于泛化的概念。本文以近几年几部在这方面影响较大的小说为例 ,对反腐小说和官场小说进行了区分和定位并指出 :反腐小说的侧重点 ,是其主题的尖锐性 ;而侧重人性刻画的 ,属于官场小说     

说小说

本文阐述了中国小说的起源，小说史上的两条线索发展，以及白话小说形成后中国小说的传统。     

元小说与现实主义小说的比较

元小说的研究方兴未艾,将元小说与现实主义小说进行比较,能够更好地把握元小说创作。     

小说漫谈

文学能安慰灵魂，挽留生命，使现实生活中无缘接触、体验的东西成为我们生命中幻想，感动的一部分。中国小说偏向趣味性，自清末以来，人们在急剧的社会变化中接受了现实主义，通过小说对社会进行宣判，宣传新的思想精神；西方强调小说的虚构性，重视小说是否具有阅读性。小说有出名与不出名之分，还有可转述和不可转述之别，但都可带给我们许多人生况味的体会。现在小说处在边缘化的状态，出现了消费性小说，实际上这是市场经济还没充分发育的一种现象。但从趣味、休闲的角度去读一些书也是可以理解的，如武侠、言情，但我们还要读一些更好的作品，使我们在精神情感和体验人生方面更加丰富。     

元小说与现实主义小说的比较

元小说的研究方兴未艾,本文通过将其与现实主义小说进行比较,从一个根本区别入手行文,期望能更好地把握元小说创作。     

新小说·兴味派小说·五四小说——中国小说现代转型的三部乐章

中国小说现代转型的完整过程是由清末"小说界革命"肇其始,民初"小说兴味化热潮"充其实,五四"新文艺小说潮流"收其功。"新小说家"被迫向西方学习,出于"新民"需要而与报刊结合将原不登大雅之堂的小说推向"文学场"中心,其倡导的求新求变意识与民族国家意识成为中国小说现代转型的主线。"兴味派小说家"主倡"兴味",以丰富多元的著译实绩纠"新小说"之偏,在小说传统的现代转化与小说审美的独立性上用力,且更加紧密地与报刊出版界合作进行现代生活启蒙。"新文学家"则主动彻底地向西方学习并否定传统,但从其主题选择、艺术追求、语言变革与人性表现等诸方面仍能看出它对前两者的批判性继承。它们是激变与渐变相接续的三部乐章,民初渐变部分因长期遭遇遮蔽尤需仔细辨识。     

浅谈纪昀的小说观及小说创作

纪昀的小说观是一个复杂的系统，其中小说体例和小说虚构是其小说观的两个主要方面。纪昀对小说体例要求甚严．同时纪昀并没有把传奇小说排除出小说的范围。纪昀认为虚构是小说和史书的重要区别，他允许小说中存在虚构。但与当时小说创作和小说理论的高度发展相比，纪昀的小说观是保守和落后的。尽管如此，纪昀的小说作品《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》的差距是由两种不同的小说体例的差别决定的，而不应归于其落后的小说观。     

“小说评点非小说批评”异议

读了刘梦溪同志在《红楼梦学刊》1989年第1辑上发表的《小说批评派红学的崛起与发展》(上)一文,觉得他用来界定“小说批评派红学”的观点,似有值得商榷之处。刘梦溪同志区分“小说评点派”红学和“小说批评派”红学的立足点,是基于对古代小说评点非小说批评的看法.刘文说:小说评点更多地是抒写评者的比较零碎的感受、心得、体会,主要凭借自己的生活经验和艺术感受,不是依据一种成型的美学理论,用适合特定对象的方法进行批评.钱钟书先生说得好:“评点、批改侧重成章之词句,而忽略造艺之本原,常以‘小结裹’为务.”小说批评则要求有美学理论和一定的小说观作为参照物。这是两者最主要     

作为小说类型的晚清翻新小说

清末民初小说处于中国小说从古代向现代转型的过渡时期,小说分类标准既不规范又不统一,小说类型繁杂。本组笔谈分别选择了按内容分的倡门小说、社会小说,以创作方法论的翻新小说和就篇幅而言的短篇小说四种类型的小说进行研究。《论民初"倡门小说"》着重从内蕴方面考察了"倡门小说"对"狭邪小说"的承继与突破,揭示出潜隐着的近代小说由重 "事"的叙述到重"情"的表现的转变轨迹。《论晚清直面现实针砭时弊的社会小说》对晚清社会小说的出现背景、主要内容以及意义做了较为详细的分析梳理,文本细读是其所长。《作为小说类型的晚清翻新小说》通过对1909年前后出现的"翻新小说热"现象的研究,第一次把"翻新小说"上升为一种小说类型来研究,饶有新意。《"小说界革命"与晚清短篇小说的崛起》认为"小说界革命"为晚清短篇小说提供了新的发展契机,而晚清短篇小说的显著特征是过渡性,正是晚清短篇小说作家的多方尝试为"五四"及以后真正现代意义上的短篇小说准备了条件。     

小说类型与小说诗学——中国现代小说类型研究引论(三)

本文阐释了类型研究在20世纪中国小说研究中的方法论意义,并对类型研究所具有的“出发点”、“中心环节”以及核心功能做了一些初步的阐释。在这一基础上,又探讨了类型研究对于建构中国现代小说诗学的重要性。     

小说

那一年,我只有一岁半,需要的只是一双温暖的大手牵着我坚定地往前走。对于一个只有一岁半的孩子来说,周围是一个巨人的世界：高大的树木,巨型的汽车,我依偎着你,身高还不到你的膝盖。在我最需要依靠的时候,你却放开了我的手,站在不远的地方,拿着我喜欢的玩偶,诱惑般的挥手,嘴里不停说着：“来,到这里来。”     

明代禁小说令与小说的发展

明代禁小说令十分严格,从中央政令到地方法令再到社会舆论,层层罗网对小说进行施压。然而,小说禁令只是官方进行思想统治的一种手段,并未从根本上阻碍小说的发展。首先,明代官方禁小说令的实施有其自身的局限性,再加之禁令的颁布总是滞后于小说作品的产生,所以小说依旧会按照其自身的发展轨迹前行。其次,小说禁令与整个社会思潮的冲突,说明了在明代这一独特的社会历史条件下,小说的蓬勃发展已成为必然之势。最后,小说创作与意识形态的逐渐融合,从思想层面揭示了明代小说发展所具有的宽阔空间。